《怪誕行為學》名句摘抄
《怪誕行為學》名句摘抄
在平凡的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的句子吧，在不同型別的文章裡，不同位置的句子的作用也是不同的。那什麼樣的句子才具有啟發意義呢？下面是小編為大家整理的《怪誕行為學》名句摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《怪誕行為學》名句摘抄 1
1、人類的行為都是理性和自利的，因此，個人福利最大化就會導致社會整體福利水平的最大化。
2、科學技術的發展原則上應該是有助於解決人類的一些基本錯誤，不過實際上卻加重了這些問題，使人們更難以按照真正有利於自己的方式行動。
3、損失厭惡是一個簡單的概念，人們失去自認為是屬於自己的東西時會產生痛苦——比如錢——而這一痛苦要大於得到同樣數量的錢所產生的愉悅感。
4、我們的職業已經成為每個人識別標記不可或缺的組成部分，不像從前那樣，僅僅是安家謀生，養家活口的手段。
5、當涉及美貌問題，適應性會產生巨大魔力，使人們覺得自己追不到的那些吸引力非常高的人，變得不那麼吸引人了。
6、即便是好事，人們也需要一些什麼東西——不管是什麼——來起個頭。
7、動物寧願自己去尋找食物，而不願意吃身邊盤子裡放著的、現成的相同食物。
8、製作者對自己的作品的估價帶有相當大的偏見。
9、投入更多努力確實能增加我們的依戀，但必須是經過努力最終獲得成功之後。如果努力沒有獲得成功，對作品的依戀程度將急劇下降。
10、牙刷理論：人人都想要牙刷，人人都需要牙刷，人人都有牙刷，但誰也不想用別人的牙刷。
11、在覺得需要報復的那一刻裡，我們似乎並不在意要懲罰的是誰——我們只是想讓某人付出代價，而不管他是代理還是主體。
12、人們感受到疼痛總量不僅是傷情在起作用，還取決於感受疼痛的背景環境，以及人們對受傷意義的詮釋。
13、無論好事壞事，我們都預料不到——從長遠來看，我們遇到了好事，最終不會像原來料想的那麼幸福；發生了壞事，我們也不會像原來料想的那麼悲傷。
14、一個人的死亡是個悲劇，但是100萬人的死亡不過是個統計數字。
15、羊群效應：我們看到自己曾經作過的某個決定，我們理所當然地認為這個決定有道理，於是我們就照此辦理。
16、我們一般過高估價自己所擁有的東西，把失去看做損失。
17、我們願意保持事物現狀；作出改變既困難又痛苦，我們寧願如果不改變就儘量不改變。
18、如果一旦作出選擇，你必須終生接受，並承擔由此產生的後果，這樣的選擇令人望而生畏。
《怪誕行為學》名句摘抄 2
基於其他人的行為來推斷某事物的好壞，以決定我們是否仿效，這就是“羊群效應”。但還有另一種羊群效應，我們把它稱為“自我羊群效應”。這發生在我們基於自己先前的.行為而推想某事物好或不好之時。“自我羊群效應”主要是說，如果我們在餐館排隊，有了第一次的體驗以後，我們會在自己後面排起隊來。
我們對於損失有一種強烈的恐懼，這種情緒有時導致我們做出錯誤的決定。
種種預期的影響力對建立品牌和提高產品的知名度也至關重要。
我們人類本性中有三大非理性的怪癖。第一種怪癖，我們對已經擁有的東西迷戀到不能自拔。第二種怪癖，是我們總是把注意力集中到自己會失去什麼上，而不是會得到什麼上。我們對於損失有一種強烈的恐懼。第三種怪癖，是我們經常假定別人看待交易的角度和我們一樣。
我們還應該特別關注我們所做的首次決定，它在日後能形成一長串的其他決定（關於衣服、食品等）。它從表面上看只是個一次性的決定，對未來不會有多大影響；但是事實上，首次決定的威力可能非常巨大，它的長期效應會滲透到未來我們所做的很多決定裡。考慮到這一效應，首次決定至關重要，我們必須給予足夠的重視。
抗拒誘惑困難，深陷誘惑之中與之鬥爭更要難得多。
要讓人們渴望做一件事，只需使做這件事的機會難以獲得即可。
我們的第一印象和決定也會成為印記，這個印記反映到行為經濟學中，就稱為“錨”。
免費最大的問題在於，它引誘你在它和另一件商品之間掙扎——並引導我們做出不明智的決定。
一般來說，在明確的目標指引下，我們都會努力追求最大程度的滿足。
一旦社會規範與市場規範發生碰撞，社會規範就會退出。換言之，社會規範很難重建。一旦這朵盛開的玫瑰從枝頭落下（一旦社會規範被市場規範打敗）它就很難再發揮任何效力。
我們對已經擁有的東西迷戀到不能自拔。
我們的一種衝動驅使我們去追逐毫無價值的選擇——那些幾乎消逝的或者對我們不再有價值的機會
一旦參與者願意出價買某物，他們此後購買同類產品時就也會參照他第一次決定的出價（錨）做決定。這也就是我們所謂的“任意的一致”。首次的出價大都是“任意”的，並可能受到任意問題答案的影響；可是一旦這些價格在我們的大腦中得到確立，它形成的便不僅是我們對某一產品的出價意願，還包括我們對其他有關產品的出價意願（這使它們一致）。
社會規範暗藏在我們的社會本性和共同需要裡。它一般是友好的、界限不明的，不要求即時回報的。你幫鄰居搬沙發，並不意味著他也必須馬上過來幫你搬，就好像幫別人開門——它為你們雙方都帶來愉悅，並不要求立即的、對等的回報。
另一個世界，與此截然不同，為市場規範所統治。這裡不存在友情，而且界限十分清楚。這裡的交換是黑白分明的：工資、價格、租金、利息，以及成本和贏利。這種關係未必是邪惡與卑俗的。事實上，它同時包括了自立、創新，以及個人主義，但是它們的確意味著利益比較和即時償付。如果你處在由市場規範統治的世界裡，你必須按勞取酬——它從來就是這樣的。
“便宜沒好貨”的說法其實是對低價的一種無意識的反應。
錨定效應：我們接受的第一印象，第一價格，往往會成為以後認知和決策的標準參考。
似乎不是消費者的購買意願影響市場價格，是市場價格本身反過來影響消費者的購買意願。需求並不是完全獨立於供給。
免費同樣適用於時間領域。我們花在一件事上的時間，說到底，是從另一件事上轉移過來的。如果我們花上45分鐘排隊等候品嚐免費冰激凌的味道，或者花半個小時填一張長長的表格來領取一點兒回報，那我們就沒法用這些時間去幹別的事。
我們總是靠觀察周圍的事物以確定彼此的關係。
社會規範是最廉價的激勵方式，並且還很有效。
我們有生以來就被比較所束縛。