文化苦旅讀書筆記句子摘抄
文化苦旅讀書筆記句子摘抄
文化苦旅讀書筆記好詞摘抄1：
1、雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。
2、變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預料。
3、鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
4、對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
5、晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規矩，寺裡晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
6、順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。
7、事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經過去，情況也變了。
8、無濟於事：濟：補益，幫助。對事情沒有什麼幫助或益處。比喻不解決問題。
9、巧取豪奪：巧取：軟騙;豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。
10、古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
11、汗流浹背：浹：溼透。汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現也形容出汗很多，背上的衣服都溼透了。
12、稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
13、前赴後繼：前面的衝上去了，後面的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥，奮勇衝殺向前。
文化苦旅讀書筆記好句摘抄2：
1、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。
2、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
3、嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
4、我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。
5、文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
6、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法複製的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
7、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的`高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是亟亟地來試探下削的陡坡。
8、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
9、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，於是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種聖潔的沉澱，一種永久的嚮往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的環抱裡神人交融、時空飛騰，於是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這裡，狂歡是天然秩序，百家筆記網釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄秘、潔淨和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和薰陶。
10、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那麼它們也就不屬於現實世界。
11、大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關係，竟是如此之蹊蹺。
12、只有走在路上，才能擺脫侷限，擺脫執著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
13、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。 它，就是都江堰。
14、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天聖主來平反昭雪，有的則希望自己死後有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑著他們。
15、嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
文化苦旅讀書筆記好段摘抄3：
1、中華民族作為世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚歎的創造了獨特而美麗的象形文字，創造了簡帛，然後又創造了紙和印刷術。這一切，本該迅速地催發出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞噬著易碎的智慧。
2、唯有在這裡，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，並蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天黃土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯喑。
3、在富麗的大觀園中築一個稻香村未免失之矯揉，農舍野趣只在最平易的鄉村裡；時裝表演可以引出陣陣驚歎，但最使人舒心暢意的，莫過於街市間無數服飾的整體鮮亮；成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。
4、那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞彙，都會是對它的褻瀆。只覺得它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在不該有它的地方，讓人的眼睛很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父斥責自己深深鍾愛的女兒一般，道一聲：你怎麼也跑到這裡！
5、天底下的名山名水大多是文人鼓吹出來的，但鼓吹的過於響亮了就會遲早引來世俗的擁擠，把文人所吟詠的景緻和情懷擾亂，於是山水和文人原先對應的關係不見了，文人也就不再擁有此山此水。看來，這是文人難於逃脫的悲哀。