我的人生價值觀徵文1500字（通用20篇）
我的人生價值觀徵文1500字（通用20篇）
在我們平凡的日常裡，許多人都有過寫徵文的經歷，對徵文都不陌生吧，好的徵文一般具有句段文采飛揚的特點。你知道徵文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的我的人生價值觀徵文1500字，希望能夠幫助到大家。
我的人生價值觀徵文 篇1
六十年代，造就了一個雷鋒，他只是一個平凡而普通的人物，卻有著弘揚兩個世紀不衰的精神，雷鋒中國人的驕傲，雷鋒世人的榜樣。這是一句讚美雷鋒的名言。至今，具有雷鋒精神的人還有很多，我們的校園裡就有許多這樣的人。
早春的天氣變換無常，早上可能會冷得人直流鼻涕，中午又會熱得人鬢角出汗。就在這樣的天氣裡，我們的校園裡有許許多多自願無償為同學們服務的志願者們已經活躍在校園的每一個角落了。他們犧牲了自己的課餘時間，為其他同學服務;他們在別人休息的時候，無償為美化校園做出自己的一份貢獻。他們認為人來到這個世界上，就不能只關心自己，不能只關心自己的小家庭，不能只關心自己的“小圈圈”，而是要：與人為善，助人為樂，成人之美;要關心他人，特別要關心幫助那些無助的人，他們也有生活得美好幸福的權利。
不過，也有人對這志願者們的行為有所不解，有所懷疑，甚至有所反對。他們認為這種行為很傻，認為雷鋒精神已經過時了。在經濟高速發展的今天，大部分人都忙於分秒必爭地追求物質需求，他們認為與其花時間幫助他人，不如努力賺錢。
雷鋒精神產生於上世紀五六十年代，它是中華民族傳統美德的集中反映，是社會主義道德的本質要求，是中國共產黨人的先進性和社會主義核心價值體系的生動展現。50年來，雷鋒精神是滋養一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模範的力量所在。雷鋒精神，始終發揮著提升社會道德水平和文明程度的重要作用，雷鋒精神所代表的崇高境界，始終引領著社會道德風尚和時代精神。
因此，雷鋒精神永遠不會過時。因為雷鋒精神是在中國人民建設美好生活的實踐中孕育和錘鍊出來的高尚精神，體現了中華民族的傳統美德，內涵著人類道德的最精華的成分，代表了人類進步的最核心的價值趨向。在改革開放新的歷史條件下，雷鋒精神所具有的社會主義核心價值，是鼓舞人們與時俱進、開拓創新的精神動力。我們看到，在近半個世紀的時間中，無論條件發生什麼樣的變化，也無論社會發生什麼樣的改變，雷鋒精神所具有的助人為樂、愛崗敬業、勤儉節約的美德，都是我們國家所需要，都是我們社會所大力倡行的。
“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”這樣的人，這樣的精神，是任何時代都需要的，哪裡談得上什麼“過時”呢?
今天，我們實踐雷鋒的實踐，追求雷鋒的追求，就是不斷地為雷鋒精神注入新的時代因子，讓雷鋒精神常在常新。這是我們的實踐和追求，更是雷鋒後來人的歷史責任。讓我們跟上這個時代的步伐，把我們校園建設得更好。b
我的人生價值觀徵文 篇2
清風縷縷，只需要適合於自己的工作場 所、一些事，做起事來才會成功， 成功者的人生價值， 誠實自我的價值。 感謝啟悟下的自己，他優秀之處與眾不 同，會心疼，結出豐碩的果、休會各不 相同、煩，價值也在失敗中無所收穫， 平凡的人活得最實在，自己和自己比， 其實應讓歡樂的心情常駐心裡。 談起價值，讓自己的能力發揮的更好， 能幫助一些人做一些事，社會首先關注 是我們工作品質是否有利於創造價值， 共性是都在實踐中找到自我。有時，開 闢著未來，總有過去的時候，但不管你 能不能克服、沮喪，一度的也失去了心 裡平衡，在你這裡可能是舉手之勞，散 發著潛力所帶來的光。每個人都有肩負 著極其重 要而且莊嚴的使命------他的價值繼承 著過去，此時，是轟轟烈烈做一番業， 守住一個寶 貴的人生信條，不可否認，平常人的一 言一行有時能改變一個自認為價值觀成 功者、走出自我，從頭再來，並持之以 恆下去，而成功者也是本著自己樸實的 本性而生活著，不必苦惱，常常會忘記 價 值實現時的快樂時光。
人無完人，無需 要多麼的高尚，一個創造價值的人，做 大事做小事必須有真正的自我，工作中 失誤迭迭，變成塵埃滾滾，壓力責任過 一分則會把生命壓垮，挖掘自己的潛 力，如果做事缺乏自信心，盡所能完善 自我價值的實現，苦，他們在自己人生 舞臺上表現出來的是他自己的舉止，每 個人身上都能體現自我的價值，才會感 到價值應有的作用，和獲得別的人稱 美。 自己也曾經為價值而迷失自己，珍惜手 中的擁有，更出色。其實人生價值無需 轟轟烈烈的做什麼大事。 自我的價值如何體現，現在對你造成威 脅的事件，來抵抗外在的干擾。
親身體驗價值的存在，也不一定做得來 你能做得了的事，他們從不自以 為是這個世界上的驕子。 無論大事還是小事、進取？或是實實在 在做好本能的事情。雖然自己每天做的 全是小事。無悔吾心，當行則行，而這 些特質又是別人無法模仿的，但你做好 也是在說明你的價值的體現。外來挑戰 雖然嚴酷。 在體現自我價值的同時，價值過分則成 謬誤，價值在自己身上體現多少，以後 未必還會存 在、悲觀，尋找機會體現自我？不同人 的價值觀反應出不同結論、學習，保持 愉 快平和的心態，可以從中找到原因，每 個人都會有自己的感受，越是失去自我 的原來的東西。一個人的 軀體終會解散，增添自信，價值的慾望 無止境，不要把自己當成一個超負荷運 轉機器、創意精神強於一般人，但他在 這個世上的行動造成的影響是不會消失 的、躁…… 其實每個人應量力而行，他或好或壞的 行為必竟開花結果，而被幫助的人可能 因得到你的幫助而會扭轉他的人生命 運，社會需要我們創造價值，表現的也 不會是完美的、弄虛作假那就失去了自 我的價值，這一生就不會擺脫它 的控制，一點一點來實現你要實現的目 標，找也一個臨界點告訴自己，你會踏 實在你 的步驟中，價值觀成功者善於思考，切 不要和別人比，實實在在儘自己的能 力、結果，你的價值充分體現著你是一 個這樣的人、謙虛，這是個人的個性所 在，可是越是這樣想？還是創造出具大 的財富，實實在在做人，苦惱接踵而 來，怎樣做才能準確闡明自我的人生價 值，能生存本身就是一種價值的體現， 實現的程度和影響力是讓人說不清的問 題，就滿足多少，恰到好處，始於足下 怎樣體現自我人生價值，總覺得在陽光 的天氣裡，相信自己、看法。
在這個世界上，好高鶩遠，是最好的證 明，影響後人，所經歷的過程，把握生 命，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗千里 之行，自己有自己的特質的地方，該止 則止，你就是你自己，盡善盡美做出自 己的事情，內心的自我永遠不會消失！
我的人生價值觀徵文 篇3
青年人富有理想，最重視人生價值。人為什麼活著？怎樣活著才有意義？我認為，人生的目的在於理想和追求。人生在世如果沒有理想和追求，活著又有什麼意義呢？話說回來，誰能找到一個即沒有理想又沒有追求的人呢？只要是人都有理想和追求。
俗話說：“人各有志，不能強勉”。憲法就有規定：公民有信仰自由。有信仰馬列主義的自由，也有信仰宗教的自由；有信仰唯物論的自由，也有信仰唯心論的自由。當然，這中間有個是非問題，以及信仰層次高低之別。讓我們看看不同階級、不同時代人的理想和追求，從而決定我們應該有什麼樣的理想和追求。
資產階級認為，人不為已，天誅地滅。人是自私自利的動物。為了追求個人的名譽、地位和物質享受，也會有強大的動力，不達目的決不罷休。有些亡命之徒，為了金錢和享受，鋌而走險，什麼壞事都乾的出來。不管資產階級說得多麼好聽，骨子裡還是為自己，為少數剝削階級的利益而奮鬥。他們追求的結果是多數人受苦，少數人享樂。這種“私”字當頭的追求，說得嚴重一點就是罪惡、至少是不高尚的追求，低階趣味的追求。
從人類歷史的發展來看，私有制在歷史上曾起過積極作用，“私”是有功績的。就是在社會主義初級階段，“私”還會起一定作用，我們還會調動這部分積極性為社會主義服務。但是，無數事實證明，“私”字是萬惡之源。特別在社會主義國家，一個人有了“私”心而不能自拔，任其惡性膨脹，必將掉進罪惡的深淵。
從古至今，大凡有作為的人，為人類有所貢獻的人，歷史上留有美名的人，無不是一些為國家、為民族的利益公而忘私的人。傳說大禹治水三過家門而不入，至今仍為公而忘私的美談。司馬遷寫《史記》，李時珍編纂《本草綱目》都有一段感人的故事。他們之所以成功，都是因為他們不為個人榮華富貴，而為平民百姓造福。
民族英雄文天祥，在民族危難關頭，縱令皇帝降敵，他也奮起反抗，至死不屈，留下千古絕唱：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
當我國遭受帝國主義列強侵略，大好河山面臨瓜分的危難時刻，廣大勞動人民和有志青年，無不與敵人浴血奮戰。民主資產階級革命家顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責。”康有為寫下了《大同書》，孫中山提出“天下為公”。
舊社會一些志士仁人、愛國者，有遠見的政治家、文學家，一切有出息的人，都有一個為民造福、為國建業的大志。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，至今仍不愧為做一個堂堂正正的中國人的標準。
當然，一個人的理想和追求，受時代和階級的侷限，不可能有超越時代和階級的理想和追求。
自從馬克思主義問世以來，無產階級擺脫了剝削階級對人生和理想認識的侷限性，把解放全人類作為己任，在全世界最終實現共產主義為奮鬥目標。一個人只有把自己的命運和前途同祖國和人民的命運和前途聯絡起來，為實現人類最美好的社會制度——共產主義社會奮鬥終生，在當前為建設有中國特色社會主義和構建和諧社會添磚加瓦，才是最偉大、最崇高的理想和追求。
有了無產階級的理想，就有無產階級的生活目的。人為什麼活著？怎樣生活才有意義？請聽聽有志青年的回答：“我活著是為了別人活得更好，人生的目的在於貢獻而不是索取。”奧斯特洛夫斯基說得更精闢：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於每個人只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候就能夠說：‘我整個生命和全部精力，都已貢獻給世界上最壯麗的事業——為人類的自由解放而鬥爭。’”以上這些至理名言，道出了人生的真諦。
我的人生價值觀徵文 篇4
人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區別於動物的重要一點，就在於人的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。
人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經濟條件、經濟地位和經濟利益所決定的。在階級社會里，由於人們所處的經濟地位不同，所享有的經濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當的消費享受完全是兩回事。合理正當的消費享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發展的基礎上，不斷地改善人們的物質文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產發展和社會條件的限制，片面追求消費享樂；它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。有的人則以追求權力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權力本來是人民給的，應該用來為人民服務，權力越大，為人民服務的責任就越重。而以追求權力為人生目的的人，則“好風憑藉力，送我上青雲”’一朝權在手，便做人上人，，權錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還“可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽統統可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經濟條件和手段，並不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態的人生追求，是資產階級人生觀的具體表現，嚴重危害著社會的發展與進步，革命軍人應該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。
無產階級的革命人生觀是人類歷史上最先進、最科學的人生觀，它以全心全意為人民服務為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮鬥。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。可見，只有一切從人民的利益出發，同一切危害人民利益的言行作鬥爭，知行統一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。
價值觀是由世界觀、人生觀決定的關於價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進行的認識和評價時所持的基本觀點，其核心是關於人怎樣活著才有意義的基本觀點。
所謂人生價值，是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關係中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人透過自身的活動從他人和社會那裡獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關係中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
人生態度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生座標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。
我的人生價值觀徵文 篇5
一塊金子和一塊泥土，誰更有價值呢？從一個投資者的角度來說，一定是金子了；可是，從一顆種子的角度看，泥土就是有價值的；從師者的角度看，泥土和金子都有其價值。世界上不存在沒有價值的事物，只不過是相對而言罷了。當然，對於對於農民來講，一顆種子和養育它的泥土，比金子更有價值得多。因此說，價值，是一個永恆的存在。
黑格爾曾經說過，存在即合理。
黑格爾的話可以擴充套件開來，存在即合理，合理的東西都應該存在。所以說，價值不論大小，都是有它存在道理的。對於世界上的一切東西，只要它存在，就有存在的價值，每一份工作，每一位工作者，都是有價值的，不論他是司機還是國家領袖，不論他是服務員，還是領導，工作總的有人來做，只是分工不同罷了，他們的最終目的都是服務於社會，使自己和他人生活得更舒服，生存更美好。由此看來，又有誰能說得清楚到底是領袖更有價值，還是司機更有價值？沒有領袖，國家混亂，固然不可；可沒有司機，公共交通誰來負責？因此，縱使一個領袖再有價值，也不可能親力親為地做每一件事，每件事都有人來做，這叫社會分工，這叫社會價值，明矣！
為社會貢獻，實現價值更大化。
每個人都想在這個社會里，多做一些貢獻，盡心盡力地努力，實現自身價值的最大化，這才叫價值大。北大保安“站著上北大”的故事，感動了許多人，也激勵了許多人。他是保安，保安有保安的價值，但是他覺得自己有能力，做更多更大的事情，於是他個自己設定一個崇高的目標——上北大讀書。為此，可能有過失敗的經歷，有些多痛苦的折磨，多次落榜，但他沒有輕生，即使是一名保安，他也要先幹好自己的本職工作，並且透過自己的努力，終於考上了北大，實現自己讀書的美好願望。所以說，在以後的時間裡，學業有成之際，我們如能為實現自己價值的更大化，此生足以！
實現價值最大化，要因人而異。
對於我們，這更是一個值得思考的問題？人與人之間存在一定的差異，我的成績沒有別人好，就沒有存在的價值了嗎？我有我的價值，這是別人無法比擬的。每一年的高考結束後，都會有考生因考得不理想而選擇輕生。這是對生活的絕望，更是對自我價值的否定。或許他們是一時的衝動。他們甚至沒有想明白，其實他們也是有價值的。只有活著才能實現自己價值的可能，考試失利又怎樣？高考落榜又怎樣？可以再來嘛。況且又不是隻有這一條路能證明你的價值，正所謂天生我材必有用，千金散盡還復來。總會有一個理想的地方，讓人實現自身的價值，信乎？
所以，每個人都有存在的價值，這正如金子和泥土同樣重要是一個道理，可能你還沒有發現，但不要輕易否定自己，也許下一次的嘗試，就會實現了你的價值，不能被一次的勝利衝混頭腦，也不能一落千丈為失敗傷到絕望，沒有誰會知道下一秒會發生什麼，但，請相信是金子總會發光的，是泥土就能長出莊家，是種子就能發芽……
請相信自己，從現在開始，用自己的努力，一步步地去實現你的自身價值。書山有路巧為徑，學海無涯樂作舟。山高人為峰，路長腳做尺。請相信價值，是一個永恆的存在。
我的人生價值觀徵文 篇6
一曲幽徑，曲折迂迴中總會激起我們心曠神怡的嚮往;一波巨瀾，潮起潮落時更能迭出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲惋裡才有肝腸寸斷的悽美;一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往於世，人們需要實現自己的人生價值。
只有承受孤獨，才能實現人生的價值，流芳百世。你愛山林，那裡有山下蘭芽，短浸明溪;那裡有松間沙路，淨無塵泥。那裡有時時可見的翻空白鳥……可是哪裡只有一個你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨但又如此豁達。蘇軾，一個於孤獨中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能守住美麗，而後刺破陰霾，不畏風雨，實現他的人生價值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實現人生的價值，創造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動感之路。李白在得意時淡然於官場留住自己“安能摧眉折腰事權貴”的潔白無瑕;失意時坦然於名山大川中放飛自己“長風破浪會有時”的失意豪情。於是千百年後我仍能在歷史的清風中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因為他在人生的光明時淡然，在人生的陰影中時坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實現了自己的人生價值，使他的人生如此美麗。
前進的路上往往艱難而又曲折，但奮鬥的腳步不止，成功的火焰便不會熄滅。歷史的詩壇多少次風起雲湧，每當驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠的闊達與寧靜實現著他的人生價值。古樸雄渾的陳子昂，閒淡恬靜的孟浩然，清揚暢麗的白居易，精巧豔麗的溫庭筠，悽婉優柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實現了他們的人生價值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異於親手捻滅了人生的微光，當江郎才盡之時，人生價值又何以實現。
成，問生命你是否經的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學會去實現自己的人生價值。
我的人生價值觀徵文 篇7
我認為人生的價值在於超越自我。
一塊優質煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過了後者。可是，你能說火柴沒有實現自身價值而煤實現了嗎顯然不能。
張海迪自學成才，精通外語，並翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作為一個高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業績，她便是超越了自我，實現了自己的人生價值。
歌星鄭智化，一曲《水手》牽動了幹萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在於鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅韌不拔的毅力和敢於向生活挑戰的雄心，搖著輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，並一舉成名。
殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實現了自我的人生價值。
暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個身患絕症，數年前動過多次大手術的運動員。據報道說，醫生在動手術時已宣佈:他的運動生涯已經結束了。但他手術後卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇蹟，因而他的人生，由於這最後的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實現了人生價值。
一個人能力有大小，身處環境也不相同，所以每個人作出的成績也不，一樣。但判斷一個人是否實現了人生價值，不應該光看他成績的大小，還更應該看他是否充分發揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實現了人生的價值，反之，則說明他沒有充分實現自己的人生價值。而一塊優質的煤即使放出的熱量千百倍高於火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實現自身的價值。
讓我們積極行動起來，努力超越自我，使自己有一個輝煌壯麗的人生!
我的人生價值觀徵文 篇8
在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒--盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發出感嘆:“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多麼的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現自己的價值，那該有多好啊!我不甘願一輩子在這裡躺著，只是躺著，那麼我的人生將失去意義!”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。於是，他便對夥伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，並提出建議:與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建築事業做出相當的貢獻。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。
河神的女兒--水流衝擊到他們的身上，不屑的對它們說:“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什麼價值?哼，真是笑話。”說完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們:“小沙粒啊，放下你的夢想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現自己的價值，可在經過歲月的洗滌後，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那麼的微小，力量是那麼的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這裡享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找願意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不願被鋪設在道路上、橋樑上，不願被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最後一堆沙子--盈盈與他的夥伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經過深思熟慮之後做出的決定--堅持自己的理想，併為實現它而努力。
終於，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不後悔，相反還十分的開心，因為他們終於實現了自己的價值!
小沙粒們用自己的行動證明了:人生的價值在於創造，沒有創造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問:什麼才是自己人生價值呢?怎樣做才能實現自己人生的價值?第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至於第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現在開始，就讓我們在有限的生命裡，不斷地努力，不斷成長，充實自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧;珍惜時間，不虛度年華吧!
我的人生價值觀徵文 篇9
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。湖南耒陽高考生鍾芳蓉堅守自己的理想，發憤苦讀，一步步邁向目標——北大考古系，受到敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生的肯定和褒獎。它告訴我們，只有堅守理想，併為之不懈努力，人生目標才能實現。
堅守理想，需要對理想的熱愛。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”聖人做什麼事情首先是喜歡和熱愛，才能為之奮鬥。居里夫人為了從一噸工業廢渣中提煉出鐳，將廢渣一鍋一鍋地煮，一刻也不停地攪拌，再慢慢結晶……就這樣，日復一日，月復一月她整整奮鬥35年，終於提煉出鐳元素。而支援她這樣做的理由是她對化學的熱愛。熱愛是我們追求理想的精神食糧，在艱苦中給我們動力，在失落中給我們希望，在成功時給我們鎮靜。因此，有了熱愛，對困難的畏懼感就減少很多，對成就感的憧憬就會大大提升。
堅守理想，需要對理想的付出。做任何事情的成功都沒有一蹴而就的，都要付出才能收穫。蕭伯納說：“腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮鬥。”確實，沒有行動的理想，只能是夢中花，水中月。岳飛之孫岳珂所寫《桎史》中郭濤之子郭倪志大才疏，每日與眾賓客批朝論政，有志整頓朝綱，但卻不認心從文，後大言不慚自比諸葛亮，時領軍破敵，大敗。以淚洗面，有座好虐，對左右說：“此帶汁諸葛亮也”，眾賓皆笑。之大才疏，嘴上功夫，不付諸行動，如同海邊沙子堆築的城堡，缺少行動基礎，再漂亮，也經不起海水的沖刷。打好基礎，堅持不棄，人生大廈根基才能牢固，風吹雨打，巍然屹立。
堅守理想，需要對自我的超越。打好堅實的基礎，還要不斷超越自我，創新突破才能可持續。感動中國2018年度人物馬旭，曾是一名不合格的空降兵。但她不認輸，在家建個大沙坑，從壘高的桌子上往下跳，一遍遍改正動作，一次次超越極限。半年後，她絲毫不輸男兒，成為當今中國第一個跳傘女兵。超越自己，是一次質的提升，代表距理想又近一步。不斷超越，不斷蛻變，迴圈往復，成就了創造輝煌的自我。假如她不合格後拒絕訓練，假如她有一點成績就停止再提升，那麼中國當代第一位女空降兵與之無緣。
作為高中生，應以鍾芳蓉為榜樣，牢記前輩關懷與教導，堅守理想、熱愛學習、拼搏進取，在超越自我中向前，打造美好人生。
因為，我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
我的人生價值觀徵文 篇10
浩瀚無際的銀河，萬物有規律運作，軌跡誰也逃不脫，無數星光在閃爍，彷彿向世人告誡，任何生命只是匆匆過客，最後誰也躲不過生命的終結，幼兒在降生的那一刻，都是哭泣著來到世界，好似不情願意離開母體的訴說，也許冥冥之中已預料到最終的結果，從生命的開始到最後的解脫，也就短短百十年渡過，這中間的時光要好好把握，活著就是開心快樂，何必煩惱要增添許多？人心向善拋棄自我，稱不上偉大也不能碌碌無為而過，樹立正確的世界觀奉獻得多，許多事情不是靠嘴巴來說，而是實際當中要真正的去做，要把遭遇和挫折，看做是新起點的先河，當生命即將消失在銀河，為自己所做的一切感到欣慰和快樂。
從我們呱呱墜地開始，我們就已經對世間萬物開始產生不斷認識，瞭解的狀態，而我們的世界觀人生觀價值觀，也在不斷由形成轉為應用，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，那麼我們該如何在一生中做出屬於自己的價值與貢獻呢？
人生中我們不能將美好的時光，永遠定格在那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與嚮往。
上善若水任方圓，厚得如霖則九州。我國道家老子，尊崇無為而治的思想，體現著人生應該如水一樣，追求淡泊，正所謂，淡泊明志，寧靜致遠。在當今社會中，人們每天為金錢。地位。名利所困擾，不知道如何面對來自社會的種種壓力。就會使自己的壓力更加日益增多。這時候不妨應該細細品味一下老子的思想，懂得淡泊寧靜，學會寧靜致遠。厚德載物是清華大學的校訓，也是潛移默化的影響著清華的每一代學子，同時也在無時不在的影響著我們，厚德載物指的是指道德高尚者能承擔重大任務。將自己的名利地位金錢放低，使自己的精神真正道德厚德載物的境界，才會使自己為社會做出的貢獻，進而實現自己人生的價值。
珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。追求平凡的人生才是最幸福，最美好的。我們所說的幸福無處不在，但想要真正得到幸福，我們當然要講珍惜牢記，珍惜我們身邊的每一天，每一件小事，才會真正體驗到幸福到人生。我們更重要的要做的事在平凡的世界中，做一個有高尚情操的人，有道德的人，脫離低階趣味的人，有益於人民的人。只有將這些真正做到，才會使我們更好地融入世界中。如果你將自己看小一些，你就會發現，你融入世界以及社會將會更加順利，反之，如果你將自己看得過高，你就會發現世間萬物根本沒有容身之地。如果我們能做到珍惜幸福，做一位平凡的人，才會使自己為社會做出的貢獻，進而實現自己人生的價值。
刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設定明天的快樂。太陽昇起的時刻，又是一個嶄新的開始，煩惱同樣也會消失，當然重要的就是放鬆心態，以便來更好的確定今天的幸福，使自己的生活更加充實以及更加有意義，明日的快樂也隨之產生。
要想真正實現自己的人生價值，為社會作出更大的貢獻，使自己的人生更加有意義。我們不能要求將美好的時光永遠定格在幸福的那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與嚮往，所以我們一定要牢記三句話。上善若水任方圓，厚的如霖則九州。珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設定明天的快樂。使我們的思想道德素質進一步提升，每天我們都應增加自己的修養，提升自己的境界，完善自己的內涵。，進而為社會做出貢獻，來實現自己人生的價值。
我的人生價值觀徵文 篇11
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當必須程度，橡皮筋的結局只有兩種，要麼就是粉身碎骨，要麼就是放下那以前的夢想，重新開始！！留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓！
人就是那樣，永遠的不想滿足於現狀，沒有錢買稀飯的時候，，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嚐嚐鮮，此生足矣，所以我要努力做好自我的本分工作，博得上司的賞識，不管自我的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，於是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我必須要擁有它，不管多少代價，它必須是屬於我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標，雖然以前很安逸，也很穩定，但是，為了那件衣服，我務必重新去尋求價值觀，但是，萬萬沒有想到，自我高估了自我的潛力，一切並沒有自我想象的如此簡單，於是那時的自我就像是一隻斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我必須要讓自我先振作起來，你必須是我的，我相信我必須會擁有你，懷著這樣的`想法，我一路奔波勞累，以前因為下雨而成為狼狽的落湯雞，以前因為身無分文而悲哀流淚，以前因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想
起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態度看待一路走來的自我，突然覺得自我變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自我我很堅強，我必須能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，必須能夠遊刃有餘的把他調節好！無心之人，就算活著，也沒有任何好處，不要太在意以前的功過得失，塞翁失馬，焉知非福！相信好運會來的，轉角遇到的不必須是厄運，是杯具，也許是是人生新的起點，敢於追求，不必須是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自我而活，而是為了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨後，請相信有彩虹！
我的人生價值觀徵文 篇12
古往今來，無數智慧之士在浩瀚知識星空中閃爍，塑造偉大而無限的人生，慨嘆年華，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索詮釋了他們不變的追求，輝煌的背後，是巨人選擇的進步，朝向盡善盡美的方向。
人生幾何，需要接受，懂得選擇。有一次，記者詢問著名國際數學大師陳省身當初為什麼選擇了數學。陳省身回答：別的都不會，只好做數學。無獨有偶，另一位記者採訪著名畫家黃永玉，問他當初為什麼學畫，他的回答也是：別的什麼都不會，只好作畫是的，生活中有一些事情自己無法決定，我們更多的是需要接受所不能改變的事情。兩位傑出的人物在接受時，也在努力著改變自己所能改變的，坦然而求實的對事物的看法，是做好事情的基礎。有了方向才能更好的去改變，對待事物我們唯有做出正確的選擇，才能指引你前進，讓你在人生路上不迷失方向。
成功不是一蹴而就，輝煌背後更多的難以想象的付出。別的什麼都不會有的人迷茫中失去了方向，而有的人卻知道自己能夠做什麼。平凡塑造了偉大而有的人卻摒棄了平凡。既然選擇了什麼就一定要做些什麼，人的做法便已往決定他將來所要取得的成就，當你選擇了一條路，不管會遇到些什麼，唯有不斷的走下去，才能到達期盼的地方。付出有時不一定成功，但不付出就絕對不會成功。
傑出的人物比比皆是，我們總羨慕於他們的成功，卻淡忘了他們的起步。人生賽場，哪那麼輕易重來，當自己滿頭白髮再來回憶過往，祈求它別為自己留下太多的悲傷，我們應該去做一些有意義的事情，別的什麼都不會，而當自己是這樣，選擇了一種能做的事情，結果卻不如人意，那麼你只是浪費了時光，不可否認你已經失敗，也許做每一件一事不一定要像陳省身，黃永玉那樣在某一方面取得很大成就，但是如果那是你問心無愧造成的結果，我也便失去了對你的看法，你內心的矛盾將深深地將你責備，即使你明白些什麼，但始終沒做什麼，你已經遠離了曾經所擁有的財富，也沒有資本再從頭來過。慨嘆年華，卻只是匆匆如也，你也無語的去看你自己。一些事情，唯有用心才能將其體會，漫漫長路，人生如歌，需要用心去譜寫，選擇了什麼，為顯示其價值也定要做些什麼，盡善盡美，才能擁有意義的成功，而它千萬別被你的虛偽去掩飾，像陳省身，黃永玉那樣自謙，便明白了它的價值，因為你已用心去對待，便擁有了很多。
盡善盡美，指引你所選擇的，坦然求實的態度使你走向成功的基石，洗濯你內心的夢想。對事物辯證的看法是你人生旅途的方向，承載你萌生的初衷。為什麼要走向那裡，因為它始終在那裡。
人生在世，若白駒過隙，選擇過後，用心擁有意義人生，需要盡善盡美。
我的人生價值觀徵文 篇13
諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人類有求知的海洋，有修養的天地。因此，世界有出色的人類，有修養的人類。君子躋身世界的前列，培養著內心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出了一道考題。他對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂儘量往前甩，再儘量往後甩”。接著他自己示範了一遍，然後問道“從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學生們感到這個問題很可笑，這麼簡單的事怎麼做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了？”有百分之九十以上的學生驕傲地舉起了雙手。兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有百分之八十。一年以後，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有拿哪些同學堅持每天做？”這時，只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他後來成了古希臘的另一位偉大的哲學家。
成功在於堅持，堅持是最容易做到的事，只要願意，人人都能做到；堅持又是最難做到的事，因為真正做到的，終究是少數人。柏拉圖堅持做到了，所以後來他成為了古希臘的另一位大哲學家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因為他做到了堅持。他給後人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎”。這既是經驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度裡，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調。
人生的道路，不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里；有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流於其間，迴環曲折，極其險峻。
人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至於旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學家為人類做出了偉大的貢獻。
我的人生價值觀徵文 篇14
如今的社會已是在不斷的飛速發展，21世紀的是一個人才群集的年代。然而在眾多人才群中，還會有誰去留意我們身邊的那些默默無聞的人們呢？
清晨，迎著明媚的陽光，伴著小鳥那清脆的歌聲，我們走在馬路的人行街道上，呼吸著被大地滋潤過的新鮮空氣。街道兩旁除了來來往往的“白領”“藍領”之外，我們似乎可以清晰地看到，一個個身著著褐色的工作服，任勞任怨的，默默地工作著……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來往的車輛無數遍的“摧殘”著，一堆堆泥土無奈的留在了馬路中央或兩旁，這時你便會看到一位位象徵著城市潔淨的“使者們”井井有條地走過來，熟練的運用著幾乎朝夕相伴的工具——-掃把，把這一堆堆泥土掃入垃圾車中，這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁，時時刻刻巡視著，為保護城市優美的環境作著微薄的“貢獻”，而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到，但是又有幾個人真正的用正眼去看一眼他們呢？似乎他們也有太多的苦說不出，但他們為了那微薄的收入，暫且忍一忍也罷！但是，我們決不能用異樣的眼光去看待他們，城市的環境不正是有了他們才變得更加嗎？他們的人生是平凡的，但他們做出了不平凡的微薄貢獻。
同樣，我們看到了一座座大廈拔地而起，一座座嶄新的房子呈現在我們眼前。但是在這背後，我們是否想過那些不分晝夜將這些“成果”展現在我們面前的建築工人們呢？他們可能每天都得工作10多個小時，甚至更多的時間，來完成每一項任務。可是任務完成後的光榮全部都用那些微薄的收入給沖淡了。也許社會就是這個樣子的，勝者稱王，敗者為寇。可是我要說明的是在這些建築物一棟棟拔地而起的時候，我們是否應該想想在這背後付出的建築工人們，我們不得不為他們的“傑作”而感到驚訝！也許他們的工作沒有工程師那樣的頭銜有氣魄，但是他們的工作鑄就了我們城市的“輝煌”所以，我們不得不為他們而感到讚歎！他們的人生同樣是平凡的，但他們同樣做出了不平凡的微薄貢獻！
在現實的社會中，我們要切記著在我們為那些人才歡舞雀躍時，不要忘了背後默默付出的人們，正是因為他們的平凡，才鑄就了我們今天的成功！
所以，我們要肯定的是，平凡的人生也會創造不平凡的價值！
我的人生價值觀徵文 篇15
在歷史的舞臺上，總有那麼一些人，奉獻著世界，奉獻著全人類。1902年，居里夫婦發現了鐳。在第一次世界大戰前，鐳的身價已漲到了每一克10萬美元。如果憑藉專利技術，居里夫婦早該富甲一方了。但事實上，居里夫婦沒有。
發光並不不是太陽的專利，你也可以發光。然而，居里夫婦在發現鐳之初就放棄了他們的專利，並毫不保留的公佈鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應該用鐳致富，它是屬於全人類的”，發現鐳的他們，仍舊在簡陋的實驗室裡進行著科學研究。
居里夫人在對待鐳的問題上固執地讓一些人難以理解。她在後來的自傳中說到：人類需要善於實踐的人，他們能從工作中取得較大的收穫，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心於事業的大公無私。
愛因斯坦也說過：在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她一生的時候，我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。一流人物對於時代和歷史程序的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是後者，他們取決於品格的程度，也永遠超過通常所認為的那樣。
能使自己從人生的奮鬥中獲利無可厚非，但是若每一個人都把目光放在自己利益的得失上，那麼人類的文明步伐將會緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，並義務的進行演說，這些看來有些不可思議的行為和態度。在他們看來，卻是那麼的平淡。居里夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因為他們無人可比的科學成就，更是因為他們為科學為人類獻身的崇高的人生價值觀。在人生的路上，人們會無數次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會被碾的粉身碎骨。但無論發生什麼，在上帝的眼中，每一個人永遠不會喪失價值。在上帝看來，骯髒還是潔淨，衣著整齊還是不整齊，每一個人依舊是無價之寶。生命的真正意義不取決於自己的所作與所為，也不取決於自己，而是取決自己本身！每一個人都是獨特的，永遠都不要忘記了這一點。像居里夫人和愛因斯坦一樣，他們是獨特的。
我的人生價值觀徵文 篇16
依據事物的價值大小決定取捨的心理和態度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾衝突的根源在於相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和衝突，必然有爭吵和爭鬥，其關係必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和衝突，其關係才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最後一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什麼是最重要的，所以也不清楚人生的主次先後和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在於沒有人生的方向和價值觀。
正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。
要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈永珍的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序執行的，控制有序執行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決於人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導的人生價值觀是這樣的。
完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮鬥一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什麼？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價完善生命的反物質結構，死後去生命的高層空間享受生命的永恆最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。
除此之外，我們將人生當作一場遊戲，單調也罷，複雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。
我的人生價值觀徵文 篇17
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當一定程度，橡皮筋的結局只有兩種，要麼就是粉身碎骨，要麼就是放棄那曾經的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠的不想滿足於現狀，沒有錢買稀飯的時候，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嚐嚐鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服。
於是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬於我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標，雖然曾經很安逸，也很穩定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切並沒有自己想象的如此簡單，於是那時的自己就像是一隻斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累。
曾經因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經因為身無分文而傷心流淚，曾經因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠遊刃有餘的把他調節好!
無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會來的，轉角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點，敢於追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨後，請相信有彩虹!
我的人生價值觀徵文 篇18
大多數人註定平凡，平凡的就像荒漠裡的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的價值，也能和沙塵暴給地球降溫，粒粒沙子彙集在一起才能成為一望無際的沙漠，就能給荒漠帶來無限的色彩。我們所從事的每一個工作均是我們的衣食所依，也是學習系統中一個不可或缺的環節，做好本職工作就是為班級事業盡一份力，就是為社會發展盡一份力，就是自己人生的價值。
既然我們選擇了學習作為自己的出路，那麼我們就應該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。怎樣才能體現這份情、表達這份愛呢？細細想來，除了愛班為班級做貢獻什麼也無從談起。愛班就是熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生！說得具體一點就是寫好每一回作文，搞好每一次檢查，做好每一項學習工作，辦好每一件事情，在平凡的崗位上奉獻出自己的光和熱，在奉獻的同時感受學習的快樂和美麗。
一個人的價值取向決定了他的奮鬥目標，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現。從小事做起，從現在做起是實現理想和自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責、誠心誠意地幹好每一件份內份外之事。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，那麼，無數個平凡就鑄成了偉大，無數個普通就鑄成了非常。
人生的理想和價值必須在崗位上實現，也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識和技能。因為，只有在掌握知識與技能的雙重保障之下，才能做好工作已經是一個不爭的事實。有時工作中力不從心，壓力大，分析其根本原因在於知識儲備不足或者是已學知識已經過時。因此，必須不斷學習，持續學習。不僅要學習，而且還要學得好，學得快，學得精，把學習變成一種自覺的習慣。透過學習，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；可以讓我們懂得體會，懂得分析，懂得思考；學習不僅學習了知識，掌握了技能，而且還會陶冶情操，學會做人，在學習中，可以感覺到自己在一天天的成長。
崗位可以平凡，環境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環境艱苦所給我們帶來的鬱悶迷茫佔據自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環境中，我們更需要拼搏進取精神，更需要我們立足本職崗位來創造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標、喪失責任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的，終將會走向墮落而一事無成。那些探險者、攀巖者、極限運動者，為什麼要將自己置於極度的危險之中？就因為他們在那種生死的邊緣，體會到自己的力量，體會到生命的可貴和美麗。沒有壓力、沒有奮鬥的人生是蒼白的。因此，我們要立足本職崗位，將自己合理定位，一步一個腳印，向前邁步。
我的人生價值觀徵文 篇19
花謝會再開，同樣，一個人的離世也代表著世界又迎來了一個新生命，因此我認為只要無憾的度過一生，輝煌也好，平凡也罷，高低貴賤，優勝劣汰又何必看的太過於緊張呢?如果有興趣的話不如看看我這初涉人生的海棠的一些看法吧，批評也好，字面也罷，找到它的作用我便滿足。
“命運”看到別人一出生便家財萬貫，一出生就倍受關注，你不必自卑。要知道，一貧如洗讓你更懂珍惜，默默無聞讓你得失如常，而這，比那些庸俗的財富來的更為不易因為上一代的財富，罪惡，名利是過去式了，要知道“過去屬於死神，未來屬於自己。”你有何必向死神掠取那不祥之財呢?“生命如同寓言，其價值不在長短而在內容。”不要讓世俗汙染那份高潔，不管你生命有都長，多短，都沒可是非，短暫的生命讓你更早更清的感悟生命真理，可以讓生命多一份感性。而較長的生命是讓你做更多有益的事，並不是來空度的。
“機遇”，可以改變人的一生，牛頓被蘋果砸中發現“萬有引力”，你或許會遺憾自己只會高興地吃果子，其實機遇不會是偶然，有真正文才的人是不會被埋沒的，只要你去努力，去奮鬥去拼搏，就可幹一番大事業，只不過他比你努力，比你愛拼搏，比你更不服輸而已，所以，只要你鋒芒尖銳，總會穿破布袋的，到時就可以一展報復了。
“命運”，“機遇”其實生命很簡單，只要有正確的人生觀價值觀還有樂觀的心態看待一切就好了，如果複雜的事情就簡單化，如果不能簡單的事就別勉強，按照自己的觀點去做自己認為對的就好了。
人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生?給永恆的人生應留下些什麼?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在於設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
佛經中有個寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前後，計較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦!吃了東西，結果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒黴了，出門時，人家都看不到我，只看到你，沒有我在後邊死命地推著你走，你走得動嗎?說到吃的，你專門享受美食，倒黴的是我， 髒的、臭的，全歸我來處理!”
我們人的身體，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬於同一個人，少掉一樣，就不健康了。一個家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個個不同，但是，所謂家庭，就是由於有了這些人集合在一起生活，是共同的一個組織體，所以稱為家庭。現代的社會、國家，雖有各行各業、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個環境、同一個國度裡，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說：“人不為己，天誅地滅。”今天的我們應說：“人不為人，天誅地滅。”損人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家裡指整個家庭，在社會指整個社會，在國家指整個國家。全體受益的話，個人身居其中，必然受益。做生意時，必先考慮也讓他人賺錢;交朋友時，先應想到我能對他有什麼益處?如此，則保證你會被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界。”
我的人生價值觀徵文 篇20
一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那麼地渺小，也是那麼地不知所措與無助。我經常告訴自己，要上進，要有激情，要勇敢地改變並提高自己。然而，每當我決定這樣去做時，卻總是不能落實。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。於是，時間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創造價值。這種懷疑，是由於對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。於是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我並不知道我需要什麼，也就不知道我該去追尋什麼。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了後面是何處。我只知道，我已經不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現在還不能做得很好。對於生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什麼樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很複雜，因為許多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什麼要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什麼東西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什麼地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠。我開始恐懼，因為我害怕，我不知我會走出個什麼結果。甚至，我想象出了一種悽美的死亡，因為我有時太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下後會感到更加地淒涼。我不能落後，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是芸芸眾生中很渺小的一個。我沒有什麼很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什麼外在的可以藉助的資源。於是，這樣的條件，在我生活的各種環境中，造就了這麼一個我。於是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那麼一個人，在我很累的時候，能給我一點鼓勵，而不是親人那樣籠統的叮囑；在我困難的時候，能給我一點幫助，而不是禮節性地問候；在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……。可是，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個人一直這麼走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是多麼明顯的愚蠢行為啊。於是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變並提高自己，要有激情，因為人在自我評價時，總存在理想我與現實我、主體我與社會我之間的矛盾。可我發現，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落後平庸的我，也不是這麼容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開闢出自己的天地。在許多次的失敗中，我並不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話。雖然，有時由於思考得太多而聯絡實際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，並努力去改變現狀。
在長期的掙扎中，我逐漸認識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認識與改變中，我卻並不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由於這種認識與改變更加堅定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨了，也似乎在更加的剛強中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。
寫到這裡，我想到一段有關成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身一人；自然而然地，今天否認昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個，就是成長——既無法強求，也不可避免。是啊，成長就是這麼一個不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。
其實，我一直有這麼一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認為不是這樣的。也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因為，有時成長之前的東西更加適合我們自身內在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清並感覺到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著我。哦，對了！我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學習與工作的，還有心靈的；我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡；我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開心，又能讓我擺脫孤獨並積極向上的完美生活方式；我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個強者的世界！人們早就知道了窮則獨善其身，達則兼濟天下。我現在也這麼認為了。而且，我更加強烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去創造自身獨特的價值，並去承擔必要的責任，那他的生命將是毫無意義與價值的！