博大精深的中華文化作文800字（通用20篇）

　　在我們平凡的日常裡，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的博大精深的中華文化作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　博大精深的中華文化作文篇1

　　文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立於世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。近年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處絃歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認識並繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。

　　春秋戰國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期裡，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子並作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對後世影響極大的一派學說。

　　儒家學派是春秋末期孔子所創立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。

　　其中，《論語》是最適合我們八年級學生的著作，。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學問),不也很快樂嗎？學了並時常溫習它，不也很高興嗎？別人不瞭解自己而自己又沒什麼不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 譯：孔子說：”只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業上陷入困境。”

　　五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手建立了影響身後二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳；孔子之後的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。瞭解儒家精神，就能透徹地瞭解中國文化博大精深的哲理核心，就能瞭解中國人豐富玄奧的內心世界，更能瞭解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。

　　博大精深的中華文化作文篇2

　　掀開中華民族輝煌的歷史，一股神聖的氣息迎面撲來，讓我微微眩目。“四大文明古國”之一，這一神聖的稱號，背後是無盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書之道、詩之蘊、棋之慧，對我影響最大，它們的深處又是何物？

　　書之道

　　鋪開一張毛邊紙，拾起一隻小白毫，蘸了蘸飽滿的墨汁，一股股墨香隨之而來。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書家中應為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎麼樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現在眼前，好一副大字！既將書法的道體現出來，又體現出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發明了它。凡事的最高境界，在我看來，就是人天合一。靜觀書道者，手中握著的是無形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中迴盪的是無聲的黃鐘大呂，比書道者更甚的，是一顆超然物外、寧靜淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。

　　詩之蘊

　　詩有何蘊？蘊萬物。不信，請看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的蘊，意義深刻，讓每一個遊子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當時正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優秀的詩人，每首詩的蘊味都是那麼的複雜，又是那麼的簡單。比詩更妙的，是其背後那隻可意會的情感，那麼華麗又樸素，“春風得意馬蹄疾”的無盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來之樂……五情之蘊，呈現在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱讚，中華的文化，博大精深，使我傑出。

　　棋之慧

　　黑白兩子，對弈其中。圍棋的智慧，體現出了古代乃至現代的棋手的智慧，他們當中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕於常人的佼佼者。以棋可以看出人們為人處世的態度，弈秋與他的兩個弟子，給我們證明了這一點：逆水行舟，不進則退，凡事都要寧靜專一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯為了自己的後代思考更深而發明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始於堯，永不會止，聖哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。

　　書之道為心靜，詩之蘊為傑出，棋之慧為聰穎，更是一個民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因為其優秀的文化而屹立在世界當中嗎？中華文化深處，我想，是一個民族的智慧、精神……

　　博大精深的中華文化作文篇3

　　今天又是社會綜合實踐活動了，我們來到了世界文化遺產之一的大足石刻。下車後，我們穿上了老師為我們準備的四種顏色不一的古代服裝。總體分為白色、藍色、黑色、紅色四種顏色，我們班的女生穿了白色的服裝，男生穿了藍色的衣服。接著，我們就向大足石刻前進。

　　走進大足石刻，首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色，接著迎面撲來的是一陣涼爽的風，最後再吸一口氣，這感覺就如同吃了一塊薄荷味很重，去不至於嗆鼻的糖。霧濛濛的景色、涼爽的風以及清涼的空氣，簡直令人心曠神怡、沁人心脾。

　　接著，我們在老師的指導下，戴上了耳麥。在我們正好奇這個耳麥時，耳麥裡想起了老師的聲音，老師指引我們來到了一張張桌子前，這不是我們平常用的桌子，桌子上平擺著一張水寫字帖，用中性筆寫著兩個大大的鏹錚有力的“人”字，字帖的兩旁各放著兩卷書。這時，一位老師站在桌子上，拿著話筒，告訴我們第一個環節是：拜孔子。老師教我們扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三禮後，就是拜老師、老師回敬。然後老師讓我們照著字帖上寫下“人”字，寫完後，便讓我們拿起書卷，輕輕翻開，第一眼看見就是“弟子規”三個醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規。這整個過程顯得那麼莊重、嚴肅。最後一個專案，也就是最激動人心的環節——點硃砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下硃砂盒裡的硃砂，隨之，食指頭上便沾著紅色的硃砂，再輕輕點了一下我們的眉心，就這樣，每個人的眉心上都冒出了一個紅色的小圓點。我們互相望了一下對方，大家都捂著嘴笑了。

　　接著我們又去體驗和聽導遊講了一些專案和故事，最令我印象深刻的便是千手觀音。當我看見了聞名已久的千手觀音，我大吃一驚。古代很多人刻千手觀音都沒有刻到一千隻手，而大足石刻的千手觀音，是的的確確刻了一千隻手。我雖然沒有一隻手一隻手的挨著數，但是這密密麻麻的手，讓沒有密集恐懼症的人，也會一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀音，一千隻手中都有一個眼睛，而一千隻手都拿著不同的法寶。雖然經過多年的風蝕，但是大致模樣還是看得清，然而經過專業人員的修復後，千手觀音殿變得金碧輝煌，看起來十分宏偉。令人不得不讚嘆人類巧奪天工的手藝。

　　這次社會實踐活動，雖然時間短暫，但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見了人類的聰明才智，也讓我懂得了更多知識、使我受益匪淺，它還讓我學會了許多道理，使我受益一生。

　　博大精深的中華文化作文篇4

　　文化的範圍如此之廣大，它能滲透到我們每個人生活的方方面面，可又有多少人，能夠細讀，讀懂其中的真正的內涵？

　　中國，是人類神聖的種族，精髓中流注的承載的是人類四大文化規律僅剩存的文明之血，精靈之魂。正因如此才會稱之為中國，中華；正因如此才會號稱擁有“博大而又精深，浩瀚而又燦爛的文化”。正因中國浩遠的文化歷史使得文明文化繼續流注下去，承載下去。而現如今在語言文學上出現的所謂“新詞”，我們應正確看待。對於中華文化取“取其精華，去其糟粕”的態度。

　　不同的人對於一件事物有截然不同的看法。有人僅看出文化淺顯普遍易懂的戈面，有人卻讀出了其中深刻耐人尋味的深遠內涵。

　　記得那一次……

　　媽媽在長假期間帶我去遊玩。來到一處名勝景地，風景如畫，美不勝收。媽媽決定拍照留戀。“咔嚓”一聲，照相完畢，正當準備離開之時，恰巧，我見那石像上正中央被人用修正液塗上“某某某，到此一遊”。呵！用修正液畫上去，一下子也沒人發現，過段時間想擦也擦不掉，用尖銳物品颳去，又極有可能損壞石像，實屬無奈。見此景，我不免悲哀：中國文化博大精深，可偏有一些人不懂其真正涵義，可笑。

　　對於文化，有人僅看到其戈面，有人卻讀出了其中的內涵。

　　如北京大黃鴨。有些人，只看到它大，它黃，它可愛，而有些人卻看到它的內涵：大黃鴨給人們帶來驚喜和歡笑，極大程度地實現人們童年心中橡皮鴨擴大化的形象。它可以治療大家心靈，放鬆心情，告訴人們無國界之分，不歧視任何人，也不會帶有任何利用價值。

　　中國文化博大精深，文學作品中蘊涵的哲理自然妙不可言。無論是古典雅句還是現代作品，其中無不洋溢著濃濃的文學類及深意。

　　蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，形象她呈現了山巒連綿起伏的壯麗景色，卻告訴人們從多個角度看事物會大不一樣的深刻道理。

　　從唐代詩人韋應物的“去年花裡逢君別，今日花開已一年”中，我們無不體會得到詩人濃烈的思鄉之情。又看《春望》，“國破山河在，城春草木深”，我們不僅能看到一番美麗景色，更讀出了詩人愛國之感。

　　著名作家高爾基筆下的《海燕》，“——讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”讓我們深感革命戰士的高貴品質。

　　中國文化，博大精深。

　　文化範圍如此之廣大，滲透到生活中，個人世界中，在未來，定有越來越多的人讀懂其中的真正內涵。讓我們一起細看文化！

　　博大精深的中華文化作文篇5

　　“我與中華文化”，看到這個徵文題目，我苦思冥想，中華文化是什麼呢？我的腦海中馬上想到了現在每天與我為伴，有著2000多年曆史的古詩詞。

　　說到古詩詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當初，在我上小學三年級的時候，我的媽媽就開始逼著我每天背一首古詩詞。那時候，我的心裡其實是對古詩詞是有牴觸的，我經常在心裡想：背了古詩有什麼用，長大以後早就忘了。那時候的我就像一隻在裡的小鳥，當我從視窗看見別的小朋友開心的在玩耍時，我只能羨慕的看著他們，而手裡卻拿著古詩，心裡默默地揹著下一首古詩。

　　但是經過一件事，我大大的對古詩詞改變了我原先的想法。那是一次語文課，那次語文課是學孟的古詩。上課前，老師問：“有誰還知道關於孟的詩？”有人舉手說了《春曉》，就沒有人再舉手了，老師繼續問：“沒有了嗎？課外的也可以啊！”我在心裡想：媽媽不是叫我背了好多古詩嗎？我應該說得出來吧。於是我在腦海裡拼命的回想著，終於說出了《早寒有懷》：鄉淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應守寂寞，還掩故園扉。老師說出了讚美的評價，同學們也都投來了敬佩的目光。在這一刻，我的心裡美滋滋的。

　　從此以後，古詩詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發芽……自從背了這些古詩後，我認識到了詩仙——李白、詩聖——杜甫、初唐四傑——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。

　　而且這些古詩詞，在我的眼前彷彿打開了一幅幅美麗的畫卷。從《望廬山瀑布》裡的“飛流直下三千尺，疑是落。”可以看出廬山瀑布的壯觀，美麗；從《曉出淨慈寺》裡的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”可以領略到西湖六月的美景；從《憶江南》裡的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”可以想象出江南的日出，江花和江水的景色之美。

　　我非但能從古詩中認識許多詩人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩詞了我的道理。從《遊子吟》中的“慈母手中線，遊子身上衣。”可以體現出母愛的偉大;從《絕句之二》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到糧食來之不易，要好好珍惜，不能浪費；從《長行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲。”可以讓我們知道，在少年時就要努力，否則大了一事無成。

　　曾經，深深埋在我心裡的那顆古詩詞種子，早已開花、結果，長成了枝繁葉茂的大樹，它將伴隨我一生。啊！我愛古詩詞。

　　博大精深的中華文化作文篇6

　　“中華文化是中國生生不息，團結奮進的不竭動力”。《大趨勢》作者約翰奈斯位元曾經承認：“中國文明，作為世界僅存的擁有悠久歷史的文明之一，在高思維方面能為人類做出很多貢獻。”中華文化確實是全人類共同的財富。然而，取其精華，去其糟粕才真正是融合文化所需要的。

　　隨著時代的推移和變遷，在21世紀現代觀念下衡量的傳統文化與道德，是實現社會現代化的動力，還是一種阻力？我們應該思考這個問題的答案。“中華文明九千年，神州佳話中外傳。”中華文明遠古而來，千迴百轉，流光異彩，滋養了中華民族精神，然而日新月異，它糟粕的內容也成為了束縛人民行動和思想自由的枷鎖。

　　儒家思想是精華與糟粕並存的文明。孟子有云：“民為貴，社稷次之，君為輕”，它在政治上突出了統治者實行“仁政”的必要性，道義上肯定了民眾反抗，推翻暴君的正義性，民心向背決定君王政權的興衰。唐太宗李世民以“水能載舟，亦能覆舟”而治天下，成就一世明君的美名。然而，任何文明並不是絕對的優秀。儒家思想中森嚴的等級制度將人分為三六九等，造就了不平等的社會。把全國的臣民變為了君王的奴才，“只許州官放火不許百姓點燈”一句，形象地道出當時百姓的低下地位與不平等的社會氛圍。儒家的這一思想是催生奴性的思想根源，造成了國人腦子裡根深蒂固的奴才意識。

　　俗話有言，民以食為天。故而一個叫“勞動”的名詞成為了以“食”為目的的產物。就當今社會而言，中國的腐敗極大多數發生在飯桌之上，不少高階餐廳更是成為了藏汙納垢的集中營，酒量甚至也成為了衡量一個人能力的標準。這不僅助長了社會不良風氣，還造成了酒後交通事故等的社會危害。損人不利己。

　　道家思想崇尚自然，倡導無為，正向當今我們所倡導的熱愛自然，保護環境，僅此足以證明道家學說的意義深遠。今天物資條件高速發達，伴隨著的有一系列的社會和環境問題。人類在妄想改造自然的同時，也遭受了大自然嚴厲的懲罰。道家思想確實是在為人類的生存考慮，“自然無為”是給我們最大的啟示。人與自然和諧統一的永恆永遠存在，道家思想將是亙古的文明精華。

　　缺乏平等性，科學精神和法制觀念是中華傳統文化的弊端，一個民族要儘可能吸收外來精華文化，摒棄本族文化糟粕，接受古老的`人類文化的教育薰陶，深知道德底線所在，發展中華民族的傳統現代文化，用文化力量推進中國邁向第一世界。

　　博大精深的中華文化作文篇7

　　從《詩經》的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪採摛文，從七夕的金鳳玉露到重陽的登高賞菊，從秦腔的底韻悠綿到京劇的唱練坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光，璀璨壓目。

　　然而，在今天“全球化”的中國裡，熙熙攘攘的人們似乎早已將赤縣濃重的傳統文化丟擲在了一個偏僻的旮旯裡。少了王荊公“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的元旦洋洋喜慶，少了杜牧之“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的清明斷魂之哀，少了辛稼軒“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑語，聖誕節的雪撬，情人節的巧克力、玫瑰，卻遠渡重洋，從西洋一路風靡了東方的中國——這個古老的民族。

　　中國傳統文化黯淡下去了，猶如浩渺寰宇裡一顆煢煢孑立的孤星，那樣形單影隻。可是，我不甘心，難道在流行浪潮的面前，中國的傳統文化就真的那麼一文不值嗎？

　　屈原用楚地方言演繹著《離騷》《懷沙》；左思用唯美的文字抒寫著《魏》《蜀》《吳》之賦；陳子昂用幽州臺歌，開闢了新唐四傑的雄渾之風，李白杜甫用浪漫與現實在中國文化的座標上以雙巒的形象拔地而起，蘇軾以大江東去的如椽巨筆開創了宋詞的新紀元，關漢卿用元代話劇不止地將一個個哀豔的故事流傳。中國的文化在無聲之中包羅著天地永珍。它浩瀚無邊，猶如挾泰山以超北海難以逾越。

　　也許我的吶喊無法像黃鐘大呂一樣震耳發聵，傾刻使國人清醒冷靜下來，我只是希望，中國的傳統文化不要在我們這一代人的手裡喪失。

　　“只有民族的，才是世界的”。在21世紀的今天我們更應倡導學習，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命，而只有不斷汲取這個民族的文化底蘊，或許才有資格被稱之為龍的傳人。如今，我國取消無意長假，將清明、端午等傳統節日都增設了一天的假期。這不正是為了讓每一位炎黃子孫都銘記中華民族特有的節日嗎？這是對中華傳統文化的保護。惟有保住民族文化之根，續接斷裂的文化之脈，才能真正實現國家的全面發展與進步，才能讓東方巨龍真正從沉睡中甦醒。讓我們一起來期待！讓我們一起去努力！重新緊握那遠去的傳統文化，使其重歸我華夏大地，使其長盛不衰！讓我們一起期待，一起努力，讓我國的傳統文化在神州大地上再次展現出傲人的風采！

　　博大精深的中華文化作文篇8

　　在眾多燦爛文化不斷被埋沒時，唯有中華文明經久不衰，薪火相傳，其中重大原因就是中華文化獨具的魅力，中華民族精神的延續，中華兒女的傳承……

　　古色古香之四合院建築，被稱為凝固的藝術，我國古建築為展現中國傳統文化的重要標誌，在我國各種特色古建築中，四合院實屬為我國傳統文化的象徵，是為數不多的古建築中傳承下來的代表，作為古建築文化財富的四合院，刻畫著栩栩如生的壁畫，展現著別具匠心的設計，凝聚著古代人民的智慧，承載著悠久歷史的文化，傳承著工匠艱苦奮鬥的精神。它，是我們中華民族生命力的生動體現，是中華兒女的共同財富，在經濟快速發展的今天，更應注重對古建築的保護，繼續發揚和傳承其燦爛與輝煌。

　　餘音繞樑之京劇

　　我國戲曲種類繁多，其中京劇就是最具代表之一。京劇，有“國劇”之稱，分生旦淨醜四個行當，從書中閱讀到，京劇的臉譜勾繪是以生活為依據，也是生活的概括和濃縮。作為我國四大國粹之一的京劇，以其獨特的魅力享譽世界，傳承至今。在觀看京劇表演時，我們總會為京劇演員的“變臉”而歡呼感嘆，併為之驕傲，正是有了京劇演員的辛勤訓練與持之以恆的信念才使京劇一代又一代地傳承。對於京劇，我們要繼續予以繼承與發揚，使更多人欣賞其京腔京調，驚歎其細膩灑脫，沉醉於其圓潤唱腔。

　　其味無窮之粵菜

　　民以食為天，眾所周知，我國八大菜系各具特色。其中粵菜又為四大傳統菜系之一，說到粵菜，不得不提的是粵式早茶，其是粵菜的重要組成部分。點心，考驗點心師傅的日日勤練的技藝與精益求精的精神。品上幾口沁人心脾的茶，點上一桌讓人垂涎欲滴的點心，甚是愜意。對於飲早茶的習俗已經深深融入我們的生活，我相信這種習慣也會一直傳承下去。作為一種飲食文化，粵菜不斷推陳出新，這是對習俗文化的很好傳承。

　　惟妙惟肖之剪紙

　　剪紙，是我國民間傳統裝飾藝術之一，也是我國最古老的民間藝術之一，作為一種非物質文化遺產，剪紙蘊含著豐富的文化底蘊，體現生活，展現生活，到了春節，剪紙就變成窗花，成為從古流傳至今的藝術，這也是一代代大師秉承著工匠精神所鑄造的成果。剪紙，是一種美的藝術，一種美的文化，一種美的享受。

　　我國文化有著博大精深與源遠流長的特點，有了博大的中華文化再加之匠人的堅持，透過時間的考驗就成就了一脈相承且獨具魅力的中華文化，我們不僅要傳承文化，更要傳承匠人精神，使中華文化永存世界，讓中華民族屹立於世界文化之林。

　　博大精深的中華文化作文篇9

　　中華文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持續最久的文明。中華文明博大精深，就如一條浩浩蕩蕩的河流，波瀾壯觀，輝煌璀璨，“引無數英雄竟折腰”。

　　愛·詩詞文化

　　詩詞是古人留予我們最好的禮物，描繪了中國文明燦爛的一刻，同時也記錄了心酸悲愴的歷史。詩的韻律、節奏，讓人遐想、引人入勝；詞的嬌花放蕊、華麗豐美，一切都讓人流連忘返、心曠神怡。我愛那“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄厚；愛那“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的清新優美；愛那“返景入深林，復照青苔上”的幽靜之意；愛那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志；愛那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的清高氣節；愛那“細雨斜風做曉寒，淡煙疏柳眉晴灘”的瀟灑爛漫……當細雨飄零，飲一杯醇香之茶，吟詠一纏綿之詩詞，是多麼有趣呀！

　　愛·書法文化

　　“窗明几淨，筆墨紙硯，皆極精良，亦自是人生一樂。”這是蘇子美的書法心得。是的，書法為我們開啟了智慧之門，昇華了情操，帶來了極大的好處。望秋雲，神飛揚，臨春風，思浩蕩。書法表現了山川之美，又留下了人間之悟，那書法的線條，忽飛飄然，如風雲之變幻，或“纖纖乎似初月之出天涯，落乎猶眾星之列河漢。”從甲骨文、金文、篆書、隸書、行書、楷書，再到草書各不相同，千秋之意美。有的圓潤清秀如同珠玉合璧；有的端莊直立，宛若優雅之婦；有的放蕩不羈，遒勁有力，似浩蕩直流。王羲之、懷素、衛夫人、王獻之、張旭……在書法文化中熠熠生輝。

　　愛·茶道文化

　　茶，是中國特有之物，中國是茶的家鄉，他為中華文化增添了幾分清香，也給世界帶來了另一享受。傳說，是神農偶人一次發現了茶。茶最初不叫茶，而是“荼”，是陸羽一次不小心將一筆給“藏”起來了。茶分為綠茶、青茶、紅茶、黃茶等，其中綠茶中最有名的是西湖龍井和碧螺春，紅茶之魁首屬祁門紅茶，黑茶之譽普洱當之無愧。在我們家鄉都勻，都勻毛尖不可不提，他是中國十大名茶之一，形可和碧螺春相比，質可和信陽毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本書，讓人回味無窮、神奇、美妙……

　　中華文明悠遠作為一名炎黃子孫，我為中華文明驕傲，我愛中華文化，愛他的奧秘美麗。我相信，只要繼承、發揚它，中華文化將成為世界一道亮麗的風景線，成為世人共同的驕傲。

　　博大精深的中華文化作文篇10

　　駝鈴悠悠，絲路漫漫，一曲唱盡千年事。這尊昂首挺拔的駱駝，佇立在陝西省歷史博物館展廳中。這裡燈光幽暗，靜謐無聲，透過展窗的玻璃我彷彿來到了唐朝，看到了大唐文化與西域文化別具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐時期的舞樂彷彿悠然響起，穿越時空，震撼人心。

　　記得我第一次見到唐三彩，就是在陝西省歷史博物館裡。博物館裡那座惟妙惟肖的三彩載樂駝它一下子打動了我，將我的目光牢牢地鎖住。一個以駝代步、歌唱而來的巡迴樂團正在那裡即興表演：駱駝四足挺立在長方形踏板上，引頸張口作嘶鳴狀，彷彿在合著樂聲引吭高歌。毯上：奏排簫者盤坐，指按蕭孔，搖頭晃腦；彈琵琶者，長著一副胡人面孔，然服飾右衽，五指翻飛。一人環樂器，半眯眼，手打節拍；一人抱箜篌，回顧那被簇擁的歌女。只見她旋舞翻飛，長袖飄飄，嘴裡的胡歌富有節奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷與豪放。人物形象與駱駝造型相得益彰，上下跳躍震動，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之畫，此刻這件文物彷彿在向我訴說著千百年前的大唐文化之興盛，更彷彿在向我訴說著中西文化交流的盛況。這座造型新穎，人物形象生動鮮活，駱駝踏著樂步徐徐行進的載樂駝俑，體現了唐代工匠的浪漫之作，可謂別具匠心。

　　當我再次看到它時，竟是在萬里之外的美國大都會博物館。在那裡我竟然真正體會到了唐三彩別具匠心的藝術精神。神完氣足、輕鬆自然的三彩寶馬帶著唐朝華美富麗的審美，一旁的三彩馬伕胡面著翻領胡衣；三彩壺竟然創造性地模仿了古代波斯金屬壺特有的弧線造型，其工藝難度可想而知.......讓我有些恍惚而又欣喜，更有了複雜的感慨和領悟：這一件件唐三彩宛如一幅幅靚麗的畫卷，真實呈現了唐朝對外的頻繁交流和海納百川的包容情懷，展示了一個具有生命力的民族的蓬勃朝氣和文化自信，更傳達了一個時代的精神文化風貌。唐三彩之所以能夠傳承發展1300多年，我想不僅是在它別具匠心的工藝，更重要的是它別具匠心的精神。在這些造型生動、色彩豔麗、富有生活氣息的唐三彩中，我感受到了中華文化的博大精深、感受到了中西文化別具匠心的融通和交流、更感受到了中華文化的包容、自信的內涵。因為自信，所以不懼外邦文化衝擊，才肯秉持包容的心態，才有銳意進取的風采。

　　博大精深的中華文化作文篇11

　　從以追求物質生活為樂，轉化為以追求精神生活為樂，是整個民族的跨步。

　　——題記

　　縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結原因，中華民族的興衰盛與文化的發展相輔相成、不可分離。

　　中華民族五千年文化源遠流長，尤其是在隋唐時期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵精圖治，實行一系列開明正常，使唐朝經濟發展、文化繁榮，在這樣的社會環境裡，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發揚光大，老百姓的文化素養普遍提高。這樣一來促進經濟快速發展，二來為唐朝文化發展提高社會基礎，三來為中華民族在時間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質的同時，更在提高一個國家的整體實力。

　　中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因為對文化的束縛而致。

　　近代中國由於封建思想的束縛，導致經濟衰敗，國防實力落後，人們的思想素質低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經濟強國逐漸不把我們放在眼裡，對中華民族實行掠奪、侵略、欺凌，一個享譽時間的經濟強國從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。

　　深知文化對經濟影響後，近代中國不斷學習西方文化，不管好的壞的，都照搬照學，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛、大膽，與我國傳統文化有很大的不同，許多人學到的只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創造力，沒有創新精神。更嚴重的是，許多人樂衷與學校西方的追星、時尚等非主流的東西，這更是對文化的踐踏，造成民眾整體素質低下。

　　從中國古代與近代比較可知，文化對經濟的影響很大，但要真正找到適用於自身的文化還是需要去不斷思索。當今中國若要找尋一條強國之路，就不能一昧盲目追求物質上的成就，造成文化與經濟發展的不均衡。我們要倡導學習中華民族傳統文化，也要大力引進西方先進開明文化，提高民族整體的精神文化素質，培養富有創新精神的人才，制定更符合現代經濟文化發展的政策，這才是使中華民族振興之根本。

　　經濟與文化協同發展是中國發展的必經之路，願中國能開啟一條以文化促經濟之路，邁出全新的一步，是中華民族這個有著古老文明的國度再次煥發新的活力！

　　博大精深的中華文化作文篇12

　　五千載中華歷史浩如煙波，五千載文化燦若星河，然而如今有人擔憂她已被歲月無情吞噬，逐漸沒落，遺失，從小吃著炸雞，喝著可樂，沉著ipad的我們將成為忘本的一代。

　　她是我們班一個特殊的存在，灰黑色的臉，塌塌的鼻樑，兩隻分得很開的眼睛以及裡面與年齡不相稱的空洞與呆滯，長而凌亂的頭髮搭在一成不變的紅外套上，她是個孤兒。

　　“哎呀！”後面傳來一陣驚呼，一片粉筆末散落在不少同學的椅子了。“對不起，對不起。”拿粉筆的同學一邊手忙腳亂地擦一邊連聲道歉，卻獨獨落下她的椅子，怎麼這樣啊，完全不尊重人家嘛，正當我懷疑那位同學是不是故意的時候，她捏著作業快步進來。完了完了，事兒大了，幾個愛看熱鬧的同學湊了過去。她靜靜地站在那兒。半晌，抬起眼怯生生地看了看周圍，弱弱地抗議了一句：“你們一點也不尊重我。”她掃視一週的目光停在我身上，像是在祈求什麼，又像在等待什麼，我卻不由自主地低下頭，我沒有勇氣對抗群體，選擇了協從。絲絲竊笑傳過來，我的臉開始發燙。

　　她一言不發地望了望竊笑的同學，又一聲不吭地擦去粉筆末，安安靜靜地坐下，盯著那些胡鬧的同學。“傻子，你等什麼呀？！”又是一片鬨笑。“道歉”她咬咬牙，很輕卻很堅定地說，有噓聲，卻不再那麼成群結隊聲勢浩蕩。我突然很愧疚，為我的膽怯和自私，她可以勇敢地站出來追求尊重與平等，我卻沒有尊重她的勇氣！終於，我起身，“對不起”我的聲音很不大，卻足以讓每個人聽到。大家都默不作聲地低下頭，“謝謝”她笑了，仍是兩隻分得很開的眼睛，盛滿了陽光，我們都不好意思地笑了……

　　“己所不欲，勿施於人”孔子教會了我們尊重；”“愛人者人恆愛之，敬人者恆敬之”孟子教會了我們關愛；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子同樣教會我們勇敢……如果你我多一份寬容，多一份關愛與尊重，社會上就少一些孤兒，少一些霸凌，或許我們曾經怯懦過，迷惘過，但骨子裡總有一種不拋棄，不放棄的信念，總會將我們優秀的傳統文化重新拾起，擦拭，奉還於，我們的神壇！

　　中華文明經千年滇沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總然重生，就是因為她是我們的根！她奠定我們的基因，融入我們的血脈，她，將不斷地在我們一代代人身上發芽，開花，結果，永不凋零！

　　博大精深的中華文化作文篇13

　　曾覺得青春的世界裡總是一個人的孤獨與執著，我們需要的唯有精神意義上的獨白與一些在他人而言平凡的堅定。可是，這樣冷冰的孤獨與執著卻被中華源遠流長的文化所融化了。今天，我要對你說：中華文化，我的摯愛。

　　接觸漢字是在小時，可以說對它索然無味。真正接觸到它是在十三四歲的豆蔻年華。那時，隨母親去成都遊玩，見到那古色古香的建築時竟是震撼。一種說不出的，似有頂禮膜拜的感覺驟然襲來。那會兒心氣很高，總一副傲岸清高的模樣，可如今，在如此古老，積澱了千年文化的樓房前，那顆似比天高的心竟驟然瑟縮了下來。

　　後知後覺，忽然迷上了那一塊塊的方塊字，迷上了那間小巷時不時地掛著用毛筆書寫的筆走龍蛇的字型。喜歡《詩經》“樂而不淫，哀而不傷”的至善至美；喜歡“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜歡“大漠孤煙直，長河落日圓“的壯闊。

　　從孔孟之道到諸子百家，從上古炎黃到開唐盛世。朝代的更替一直不斷變換，這一朝的盛世餘暉對映著初開的國號，可永遠不變更的，是中華文化……

　　從來都不知道，中華文化有一種深深的，不可抑制的吸引力。從《詩經》《楚辭》再到唐詩，宋詞，元曲。我變得更是一發不可收拾。讀史更是那句“興，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感觸至深，愛上了那些如“銅雀春情，回旗走懿”般故事性強的詩。也如著魔般暢遊在書海，細細品讀文言的《史記》，《戰國策》，《資治通鑑》等，可以說，史詩伴隨著我的青春，中華文化伴隨我一路走來。

　　喜歡那些一個個的“方塊字”，也愛那“千層底”。從文字之間，我摸索到了中華文化傳統的魅力，感受著中華文化的人間真情。我們中國人是真正擁有流淌著上下五千年中華文化血脈的人，我們寫的是方塊字，納的是“千層底”，做人有禮有節。如今，無論是在何時何地，這樣的情懷都深埋於心中。中華文化啊，你一直都在我身邊。

　　網路日益興起的今天，人們更加喜歡說：“神馬都是浮雲”，同時看到對李白，杜甫作品的一番塗鴉更是感到寒心。中華文化是中國人獨有的精神信仰，那是刻在骨子裡的誓言。可是，生活中還有多少人能在閒暇之時偶吟幾句詩詞，又有多少人提筆忘字，把中秋節逐漸定義為只吃月餅的節日……

　　中國人的氣概融進了骨血，為何中華文化卻不曾用心傳承呢？祖國，我們愛您！我們愛您的語言文字，也愛您的文化。常在想，若我們奉為信仰，必將把中華文化傳承下去。中華文化啊，我的摯愛，願一生有你的陪伴！永遠永遠！

　　博大精深的中華文化作文篇14

　　楊絳說：“我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走入文明時代。”沒錯，科技發展，時代變遷，人類的文明愈來愈昌盛，但精神的文明愈來愈萎縮，究其根本，還是文化的缺失。

　　央視名嘴白巖松曾經有這麼一段評價：“中國很難出一個牛頓，因為即使蘋果砸到了我們頭上，也不會有人停下腳步去思考。”是啊，當今社會人們沉醉於紙醉金迷的喧囂，而拋棄了文化的修養與沉澱，他們的靈魂正是因為缺少文化的滋潤而變得乾澀、浮躁，自然也就不會有去思考的時間和想法。所以傳承中華文化，至關重要。

　　中華上下五千年，花鳥魚蟲、節日歡樂都凝聚在一件件古物上。你是否記得那天青色的煙雨，那江南秀麗的水天一色，那色白花青的錦鯉，唯有那青花瓷能承擔起這一切。於靈氣中出生，在烈火中鍛造，吟誦著歲月的詩歌，它是中華文化的凝結與見證。

　　王朝、傳奇將相終究逃不了一抔黃土的歸宿，唯有名篇不朽。翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現。己所不欲，勿施於人”短短八個字，體現出的卻是何等的重要。開啟《三國演義》，是劉，關，張三人＂不在同年同月同日生，但願同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西遊記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執著；＂以史為鏡，可以明得失。＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民。字字珠璣，文化之風躍然紙上。

　　還記得《舌尖上的中國》上那些動人味蕾的美食，但我更欣賞其中一群平凡的人——麥客。這個職業就是割麥子，但他們也是不平凡的。因為他們是文化的傳承人。他們傳承的是一種精神，正如他們自己所說：“這個工作，累，效率也不高，畢竟是人收割，相比之下。機器的確快很多。但是我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難捨難分。我們所期待的的不是收入有多高，而是能將這份文化傳承下去，僅此而已。”簡單的話，樸實的語言，卻凝結了文化的精神。

　　我們頭頂著中華的天空，腳踩著中原的大地，呼吸著華夏森林的空氣，我們就應該傳承這一份文化，這一份輝煌的燦爛。

　　博大精深的中華文化作文篇15

　　人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表著中華民族的華夏文化，因為承載著太多的希望，而被傳承到了如今。可現在，由於科技的進步，世界文化正在逐漸統一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。

　　難道，傳承五千多年的中華文化，最後的結果卻是葬在我們的手中？不，我們決不相信。

　　中國傳統文化不僅對我們中華兒女意義尋常，對於許多西方國家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時期，中國傳統文化透過西方耶穌會士，透過東學西漸，傳播到了歐洲一些國家。由於中國四大發明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成，對西方國家的發展起了重大的作用，法國甚至成了當時歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著。可是，現在的中國文化卻在被國人淡忘。

　　對於世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物。可如今，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處於此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎？是什麼讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘？和諧的社會需要中華美德來構建，我們身為一個地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。

　　中華文化源遠流長，在中國這個神秘又美麗的國家裡，經過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的底蘊，這種文化的沉澱，是身為一箇中國人而自豪的，我們最偉大的財富不是金錢，而是中華傳統文化和審美的文化精神，它並不等同於近代發展起來的科技文化，因為它不能被仿效和超越。傳統也並非僅指古代，它也存在一個不斷變化的範疇，它的現實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統文化從古到今，都如同一個生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經久不衰。

　　人類總是在回眸中前進，在當今潮流中和傳統文化中，我們是選擇迴歸傳統還是向世界前進？而那個中華民族幾千年文化的結晶，是讓它自然地起源於過去，融合現在，傳承於未來呢！還是經我們之手，向世界傳播中華文化的內涵本質，向世界宣告：那是屬於我們的文化！

　　博大精深的中華文化作文篇16

　　華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

　　文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裡，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

　　“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤裡，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

　　書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

　　我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

　　是什麼支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月裡熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裡，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裡，因為這是我們的信仰，是我們心底湧動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

　　在當今這個日新月異的時代裡，也許，我們還在平凡的視窗上舞動青春；也許，我們還在題海戰術裡挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

　　博大精深的中華文化作文篇17

　　俗話說“酒香不怕巷子深”，這份“桃李不言，下自成蹊”的淡定從容，誠然讓人頤然生羨、肅然起敬。但在崇尚效率、充滿競爭的現代社會，“酒香”了，要賣得快，賣得好，也“怕巷子深”，酒好也得吆喝。同樣，一個國家，一個民族，要讓世界對你有較深的認識，要讓人民有自信，也得積極展示文化特色，講好本國本民族的故事。

　　美食影片播主李子柒走紅海內外，她的影片透過展示中國農家的傳統生活圖景，向世界介紹、傳播中國傳統文化裡的“慢生活”的魅力，講好了中國故事，拓寬加深了中國文化的影響力。她的成功，主要基於以下兩點：

　　積極展示中華文化特色，講好中國故事，首先要熱愛中華文化，對中華文化充滿自信。李子柒和她的團隊為了拍攝這些美食影片，深入四川、重慶等中國農村，實地瞭解、體驗鄉村生活，將傳統鄉村生活中的優秀合理成分加以挖掘、整理，從而生動形象地展示了中華田園生活的美麗圖景。沒有對這種鄉居生活的熱愛，對中國田園詩意文化的自信，他們很難講好這一則中國故事。這份熱愛，這份自信，讓人自然聯想起唐朝的一位四川詩人陳子昂。他基於對自身才華的自信，花巨資買了一把胡琴，並當眾砸碎，趁機將自己的詩稿散發給前來圍觀的人，一日之內名滿天下。倘若陳子昂才力不濟，詩寫得庸劣不堪，砸琴只能成為千古笑談。

　　積極展示中華文化特色，講好中國故事，其次要放眼世界，找到中華文化與世界潮流的契合點。李子柒的美食影片能在海內外走紅，講好了中國故事，很重要的一個原因是，她和她的團隊對風靡全球的“慢美學”思潮有相當深的解讀，摸準後工業時代世人對休閒文化的認同感不斷加深的脈搏，認準以隨性、自在為標記的中華傳統田園詩意文化一定會大受歡迎。所以，講好中國故事，不能閉門造車，更不能夜郎自大。要向世界展示中國文化的特色，這個特色，應該首先是能夠為世界所悅納的，就像“不怕巷子深”的酒，必須是“香”的，而我們主動把“香”的酒搬出“深巷”，相信的就是“口之於味也，有同嗜焉”。

　　偉大領袖毛主席生前曾賦詩說：“彩雲長在有新天”，只要我們不斷增強民族自信心，放眼世界，只要我們積極展示中華文化特色，講好中國故事，中華文化的“彩雲”必將“長在”，我們的“新天”必將越來越璀璨!

　　博大精深的中華文化作文篇18

　　曾經熱血沸騰地仰視著你，愛你的一切。中華---我的文化。

　　——題記

　　那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，楚楚動人；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水；那是古長城的細細青苔，那是嶽麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化裡，多少人醉得不知歸路，沉醉於那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

　　因為深愛你，我們忘了去洗淨你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁在一頁頁腐朽。

　　我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有哥倫布發現新大陸；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，卻忘了重視審視自己的文化……於是，我們隨著歷史的腳步逐漸落後了……

　　歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，我們又多了一分理智，在仔細地審視……

　　我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至於束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認識，不能用迷信取代理智。

　　旭日東昇，新的陽光在衝散著陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自己的迷信，去追求真理。我們終於衝破了對情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。我們的目光變得客觀、理性而又智慧……

　　春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方震動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：將中國節日的神韻代代相傳，還要將中華文化的精華髮揚廣大！親愛的朋友，當你流連於洋節的霓虹燈裡時。可別忘了，你更應該重返故里，堅守故里，因為那裡有你自己的一縷節日的陽光……

　　中華文化光輝燦爛的歷史，永遠是我們炎黃子孫的驕傲！

　　博大精深的中華文化作文篇19

　　文化，是一橫一豎寫就的方塊字，是一唱一和演繹的純國粹，是一句一章深情的古詩詞。

　　縱使山河曾寥落，詩詞不改色

　　“詩是歷史長卷中的吉光片羽，詞是璀璨銀河中的驚鴻照影。”詩經、唐詩、宋詞、元曲，無一不是中華民族獨有的精神文化財富。中國是詩詞的國度，唐音宋韻廣為人們吟誦。前有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的浪漫灑脫，後有杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的心繫民生，再有王維“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”的悠然自得……唐宋文人墨客如天上繁星不勝列舉，不同的詩風在詩壇綻放光彩，共同構成了絢爛的中國古典文學。

　　中國，是五千年歲月積澱的燦爛與輝煌，是中華兒女血脈相連的根脈，是華夏兒女心中共同的家園。中華民族偉大復興夢的實現，需要我們承擔起更多的社會責任，不僅是致君堯舜的理想，更多的是傳承中華民族優秀的燦爛文化，飽含“我以我血薦軒轅”的銳意，熱愛華夏每一寸土地。

　　越傳統，越長久

　　人生如戲，戲如人生。在中國燦爛的歷史文化傳承中，戲曲佔據了一席之地，優秀的戲曲作品汗牛充棟。優秀的戲曲演繹者，不僅因其高超的念唱功底為世人傳頌，更多的是他們骨子裡鐫刻的愛國正氣。一代名角梅蘭芳先生，戲裡演的是霸王別姬，戲外是蓄鬚明志，寧死不屈的忠義之士，可謂心懷家國，嘔心瀝血。

　　泱泱大國，擁有無數仁人志士，撐起祖國的藍天，為了祖國繁榮富強前仆後繼。“修身齊家治國平天下”，這種家國情懷深深根植於炎黃子孫心間，久久縈紆。

　　泱泱大中華，上下而求索

　　自宋代勾欄瓦肆起，千百年來，聽書聽戲不僅是國人最重要的文化娛樂方式，還是歷史知識、民情風俗的一大傳播途徑。評書評價的不僅是人物故事，評價的更是精神善惡。隨著傳播媒體的發展，網上聽書更加受到人們的青睞。誠然，網上聽書不受時空限制，但評書真正的魅力在於現場表演。演繹者的舉手投足以及現場氛圍是廣播、電視、網路傳播難以複製的，真正的文化，只有靜下心來用心傾聽，方能感知它跨越時空的絕響。歷經時間的檢驗與洗禮，才成就文化這樣一塊美玉。新時代，文化也面臨著新的起航，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　大漠邊關駝隊的鈴聲，煙波浩渺中商船的輪廓，絲綢之路上的故事，還在延續。回到根本，回到自己的文化；迴歸歷史，回到自己的信仰，回到紮根的土壤。