2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文800字
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文800字
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編整理的2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文800字，歡迎大家分享。
新高考Ⅰ卷：
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全域性看通常會受損的下法。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇1
說起藝術，我們就會想到“琴、棋、書、畫。”7歲的我就和作為中國這“四大藝術”之一的圍棋交上了朋友。這一相識就是5年，其中有苦、有甜，有笑、有淚，現在回想起過去的點滴還歷歷在目，猶如一部精彩的電視劇令人久久難忘！
入門
接觸圍棋非常偶然，那時我還在上幼兒園，有一年暑假，爸爸媽媽帶我到了餘姚棋院讓我試著學學圍棋，而且對我說如果覺得不好玩可以不學。誰知我一下子就被這個黑白世界所吸引了。我現在還記得棋院葉院長給我們上的第一堂啟蒙課：圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史……那時的我似懂非懂，但已被深深地迷住了。接下來每週兩次地學習，雖然路途較遠，但風雨無阻，我總是早早地來到了餘姚棋院。由於我上課認真，常常得到陶老師的誇獎，棋力增長也很快。不到一年，那些年紀比我大，學棋時間長的大哥哥成為了我手下的敗將。記得在我剛讀一年級時，在一次棋院內部比賽中我贏了五年級的一個大哥哥，當時教我圍棋的董老師說，這孩子圍棋入門了，馬上可以入段了！
挫折
雖然學棋很辛苦，但入門以後，我的圍棋之路非常順暢，在不到7個月的時間裡，我由業餘1段升到了3段，足跡遍及寧波、紹興、杭州等地。正當我沾沾自喜時，在3段升4段的時候我卻屢屢敗下陣來，“4段”就像一道難以逾越的障礙擋在我面前。看著爸爸媽媽失望的眼神，我想裝作堅強，但心裡卻難過萬分，我終於嚐到了挫折的苦澀。以後的時間裡，我看到圍棋就害怕，聽到“圍棋”兩個字心裡就犯嘀咕……圍棋這個朋友和我漸行漸遠了。爸爸媽媽也好像看穿了我的心思，有一天對我說：算了吧，休息一段時間吧！
醒悟
收起了家裡關於圍棋的書籍，爸媽也儘量不談關於圍棋的話題，似乎一切都回歸平靜。但這個“老朋友”不知為什麼還會時時出現在我腦海裡。終於有一天，已經和圍棋“絕交”快一年的我鼓起勇氣向爸爸提出了“申請”：繼續學圍棋！爸爸很驚訝但馬上又鎮靜下來，並沒多說什麼，馬上拿起電話聯絡了圍棋老師。我想他想起了曾經給我說的一段話：學圍棋的目的並不是為了升段，主要是培養我們的興趣，鍛鍊我們的意志，以一顆平常心來對待勝負，勝不驕，敗不餒。下棋這樣，做人也這樣。是的，我現在明白了，我屢屢落敗那是因為我怕輸而太想贏了，忘記了學棋的初衷。
現在的我在空閒時又常常和“老朋友”交往，勝了固然可喜，敗了從中吸取一些教訓，少了一份浮躁，找到了下棋的快樂。圍棋，讓我們一起成長！
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇2
唯寬可以容人，唯厚可以載物。和只大雅，並不傷人之本性。一盤圍棋，數棋合作，雙雙對抗，黑白林立，硝煙彌散，盤上廝殺，是謂不同。共處一盤，融陰和陽，是謂大同。這是圍棋的哲學，和而不同，百花齊放。
合作固然很重要，在生產學習中容人容言，也總能實現雙贏。但在合作中，更重要的是要彰顯自己的不同之處。這樣，能夠在生活學習中合理分工，百味紛呈，從而提高效率。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，這種簡單同物質的相加並沒有引起質變，但在水加鹽後形成了一種新的物質，這是合。而水是溶劑，鹽是溶質，這是不同。
很久以前，偉大的思想家孔子說過:“君子和而不同，小人同而不和。”王安石，司馬光是處在同一時期的著名學者，但他們處於不同派別，在政治學術上針鋒相對。在輪流擔任宰相期間，輪流發表對對方的看法時，卻都大力稱讚對方的人品與原則。每種看法總有自己的優點，這些優點來以溫水泡茶，甚至可以出現九鼎盛世。此謂君子和而不同。
和而不同意味著平和靜氣的站在對方的立場上接納對方的觀點。如何讓一個團結合作的集體變得更好？溝通與接納是值得肯定的。溝通是集體的調和劑，是一劑良方，而接納是一種求實的表現。“我可以不同意你的觀點，但我誓死守衛你說話的權利。”法國大哲盧梭如是說。接納是合之大雅。朋友間要“忠告向善道之，不可則止。”則也同樣重要。
和而不同意味著有海納百川的胸襟，包容萬物。孟嘗君是戰國時期齊國的宰相，他喜歡招賢納士，因此其門客多達3000人。後來因秦國的離間計失去相位，其門客紛紛離他而去。之後孟嘗君憑藉馮媛又有恢復原職，心中卻記恨那些想回來的三千門客。馮媛知道後，因而打個比方向孟嘗君解釋。孟嘗君恍然大悟，當即決定重新接受之前離去的門客。人們有一顆赤裸的心，這讓他們活得自由而富有團隊精神。
圍棋一子不慎，滿盤皆輸。因而要明白集體重要，集體中的個人亦然重要。棋盤如生活，我們活著像一粒小小的子，道出內心的旋律與個性，這無疑是最美的開始。
走的太快，忽略了路邊的風景；想要的太多，卻失落了最珍貴的心情。漫步在歷史的沙灘上，那些亮晶晶的貝殼上寫滿了和而不同的故事:那文有藺相如，武有廉頗的《將相和》的美談；那驚心動魄的萬隆會議，那沁人心扉的“求同存異”……多好的詮釋了和而不同，百花齊放的和諧場面。
棋在棋場，人在情場，在紛雜的百味世界中，用以圍棋哲學保其本真。再以“新亮劍”精神，互利共贏，亮出合作，亮出大同，亮出個人的風采。開啟雙唇，以和而不同，方乃大同，挑戰作人生的第一人。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇3
杭州棋院是全國最大最有名的棋院之一，培養了一大批全國冠軍和世界冠軍，每年的讀訓班招生從全國每個年齡段裡層層挑撥後錄取三人，我很幸運以第二名的成績被錄取，成為一名真正的下棋學子。我的學棋生涯有了新的開始。
每天上午我在學校上文化課，下午從1點開始至晚9點，連續8小時，一週六天，週而復始，是我每天與棋為伴的時間，即使國慶長假和寒暑假也不例外。我每天的學習大體就是下棋、覆盤、記譜、做題，週而復始地做著同樣的事。一盤棋二三百手，下完後需要把雙方下的過程一子不差地記錄下來，再細細研究期間的各種變化。
雖然很辛苦，但這和我圍棋學校裡起早貪黑的那些師哥師姐們比差遠了，他們也都只有十幾歲，每天都非常自律，從早上六點起床開始背譜、對局。為了節約時間，就連吃飯時也要在電腦前邊吃邊做棋。整個棋院大樓即使到了晚上也是燈火通明，所有的對局室都只有"啪啪"的落子聲和"嘀嗒"的讀秒聲。八點過後，大家才陸陸續續結束一天的訓練回寢室，而他們會換個地方繼續訓練。
值得一提的是10月在無錫剛剛結束的年度圍棋職業定段賽，該比賽被稱為圍棋界的“高考”，全國從上千個衝段少年中錄取三十個名額，淘汰率高達95%以上，我所在的杭州棋院佔據了26個名額，破了紀錄，然而這背後的汗水與淚水只有親身經歷的人才能真正體會。
圍棋被稱為智力運動上的明珠，是最後一個被AI挑戰的智力專案，在棋院裡眾多的棋手中，並不是看誰的天賦高，而是看你刻不刻苦，在不經意間，一個本來默默無聞的對手就會超越你，只是因為他做題比你多，下棋比你拼，就連現在世界等級分排名第一的柯潔，在小時候也是資質平平，不被大家看好，直到他下了幾萬盤棋後，才漸漸嶄露頭角。
我每天努力下棋，訓練結束回到家都已是10點過後，這時候才開始寫文化課作業，補上白天落下的知識，經常會做到12點。我哭過也鬧過，抱怨過太累，為沒有一點點玩的時間而感到委屈，不想去上學。可爸爸說即然選擇了這條路，哪怕再辛苦也要堅持走下去，此刻的我會擦乾眼淚，收拾心情，再次出發。
我的圍棋之夢已經起航，我對自己充滿信心，希望更合理利用時間，刻苦學習，能像今年定段賽上的哥哥姐姐們一樣，為杭州爭光。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇4
我不會下圍棋，自然就不會對弈，我看不慣黑白兩色在一片方寸之地裡作無意義的搏殺，那只是一場遊戲罷了。
但是我又會對弈，自相矛盾？不是。別人弈的是小局，在棋盤中爭奪地盤。而我弈的是大局，風雲變幻，動一子亦可牽動萬般糾紛，這遠比在一塊木板上黑白相間的局勢要複雜多了。
生活就是一副放大了的棋局，上面行走著各色人等。每個人手中都有棋子，有些人也常常成為別人的棋子。每一局棋或緩慢或迅速，有時候棋局只在一瞬間就分出勝負，有時候卻甚至需要花上一輩子的精力去抉擇一步棋。
我正是這芸芸眾生中一個身份未明的棋手，時而看人下棋，時而自己出手，勝負自有公論。
下棋初期，先要比誰出手快，這叫搶先手。就好像生活中一個個稍縱即逝的機會，若一時不察，讓對手覓得先機，便在氣勢上先輸了一分，終場也慢上一拍。後局若不極力挽回，那就可能最終落敗，甚至全軍覆沒，被殺得片甲不留。
入局後，便要將真實本領施展，千萬不可麻痺大意而鬆一口氣。蘇東坡評價他自己的棋風時說：“勝亦驕然敗亦喜。”殊不知對弈時最忌不爭。對弈，本來就是你爭我奪的，所以蘇軾博通百家，卻在圍棋上難以有所進步，就是這個道理。
縱觀眾人棋道，各有妙法。有人步步進逼，攻而不守，意在速戰速決；有人看明局勢，時攻時守，意在覓機而動；有人以靜制動，以守為攻，意在後發制人。正所謂“八仙過海，各顯神通。”我卻傾向於第三種下法，因為生活的大棋盤不僅僅是黑白兩色在廝殺，同樣我們也不僅僅有一個對手。各種各樣的敵人，很可能在暗中窺伺。若你在進攻中百密一疏，給人乘虛而入，恐怕就算是大好局勢，也會在一瞬間如山崩塌，令你欲哭無淚。所以，防守是最好的進攻，你只需要使自己無懈可擊，便能在混亂棋局裡順利奪魁。
很多人在他們的人生中與人對弈，或輸或贏，史書具有記載。楚霸王項羽鴻門宴面對殺劉邦機會一時起婦人之仁，錯失贏的時機，反被劉邦以“明修棧道，暗渡陳倉”之法迫得烏江自刎，賭江山盡輸於人，遺憾終生；唐朝時武則天看明局勢，先手意到，落子及時，成功掌控了自己的命運，不僅逃脫為帝王殉葬的悲劇，還一舉成為華夏第一位女皇帝；元朝時元朝皇帝們不知變通，一時僥倖竊取中原，卻不知穩定棋局，一味擴張，攻勢中難免疏忽，一條大龍就此被四方不起眼的棋子絞死，千秋功業也毀於一旦……
而我，坐觀歷史古局，等待我將經歷的每一局棋。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇5
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運動最高的評價了。棋盤僅方寸，卻因為黑白子的交錯縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時間和空間雙重格局上的恆常魅力。這種魅力，集中呈現為弈士對把控全域性走勢和頻現神機妙手的追求；它並非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背後，是弈士日復一日的修習和逐步拓寬的大局意識。
行百里者半九十，任何技藝想要修習至一定的境界，總不免耗費漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，並不是腦海裡乍現的幸運，而是紮紮實實的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚似乎難由王右軍來演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒鬥十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預言呢？“本手”的積累與磨練，亦如是——它可以是初學者刻進腦海的一個個棋譜，可以是弈士失利後的一遍遍覆盤，可以是褪了色的棋盤和棋子；但無論如何，腳踏實地，方能對本手理解深刻。
當棋力隨著腳踏實地的訓練穩步提升時，好像又產生了新的擔憂：深耕於合乎棋理的正規下法是否會固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手並不因著本手的存在而受到干擾，因為本手只是妙手的基石，而非它的閥門。妙手脫胎於熟練至化境的本手，卻誘發於對大局的'準確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學而不思則罔，思而不學則殆”，即便基礎牢靠，卻未嘗從整個棋盤著眼，在全域性上難免會處處受到掣肘；後者如紙上談兵，看似應對自如，其實只能是全域性性的潰敗，因其闊論沒有建立在紮實的實踐基礎之上。因而，本手、妙手和俗手之間，並不是簡單的靜態加減，而是同一個動態系統裡的博弈榫合。本手是起點，要你腳踏實地去學；俗手是警告，當我們只空談和走歧路時發出；妙手是終點，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習得的全域性觀的基礎上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現的水到渠成作結，並不是決定性質上的終局，因為輸和贏都可以再開一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法覆盤，又在於一個人的一生，總受制於大局的變化。一時代有一時代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進固然能成為持重的弈士，但卻可能因為沒有把自我融進大局的前進方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導，陷於困局。如之，當我們身處一個最好的棋局中，為什麼不在腳踏實地錘鍊本手的基礎上，再試著培養大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉間，去到任何一個需要你把自己當成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇6
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠，則欲構“妙手”，實得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土”，木成方可開花結果，臺起才能施展才華。國粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術語啟發我們：新時代青年應以夯實基礎為根本，無根之水，終將乾涸。
人生的潛力與夢想的達成都源於青少年時代提升綜合素養這個根基，“本手”練得紮實，人生方可在不經意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的願望將會適得其反，須知，人生這盤棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑藉精湛滑雪技能，冬奧中國單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮；任子威苦練“本手”，無懼短道速滑名將，1000米賽場，最終拿下個人第一枚冬奧金牌；未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術，保障核電站反應堆主管道在40年週期裡的不出安全問題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚豔世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實地，苦練基本功，走穩學問、事業和人生的每一步，青少年時期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”。“薄如蟬翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙再現於世，讓“妙手”續寫宣紙傳奇；“學我者生，似我者死”，齊白石五易畫風，不斷為繪畫注入生命力，就在於他能狠下“本手”，才能接連佈下“妙手”；“功業凝成糖丸一粒”，顧小舟的“妙手”是把小兒麻痺症從偏遠地區趕走的一粒糖丸。“求木之長者，必固其根本”，新時代要求青年人敢創新、能創新，而固本培基是創新的源頭，是紮實鑽研專業本領的踏實，是不斷更新知識儲備的堅定，是發現問題，尋找創新切口的關鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機。“江郎才盡”是江淹輕視文學積澱下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實戰場經驗下出的“俗手”，環境生態破壞是忽視民生基礎盲目追求經濟發展下出的“俗手”，“好高騖遠”是這些“俗手”共同的名字，“不切實際”是它們的通病。
沒有從神舟一號開始的紮實“本手”積澱，哪來中國航天事業在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”；沒有以人民為本的中國經濟高質量發展的堅實“本手”保障，哪來中國冬奧向世界熱情呼喚攜手構建人類命運共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領恐慌的態度，不斷磨礪鍛造自己，國家才能具備下出“妙手”的實力，走在新時代新發展的路上，勤於練就個人本領，勇擔創新發展責任，既是青年人理應學會的“本手”，又是青年人本該實踐的“妙手”。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇7
人生如棋，有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生。有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？私以為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是馬克思寫《共產黨宣言》前老老實實在布魯塞爾的圖書館爬梳資料、閱讀文獻的安靜時光；它是徐霞客在寫遊記前34年一步一步丈量全國地理的專心不二；它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陝北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鍾書怎能寫出《圍城》裡的許多妙語？沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室裡搞程式、跑資料，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術的開創者。千里之行，始於足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下紮實的基礎。
妙手是本手的進階。妙手不是走捷徑，而是起於壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚豔世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天紮根在實驗室十幾個小時的結果。所有出人意料的精妙下法，都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心於無新路可走。於是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟。
然而，現實生活中，有初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鑽研規則，不肯老實努力，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至於傷害了長遠的利益，令人悲嘆。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落於“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇8
圍棋是源於中國的一項高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，湧現過諸多名手。在現實的高水平圍棋賽事中，最後摘得桂冠的一般是那些基礎紮實、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因為，妙手是一種創造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓練作為鋪墊，同時需要規避成千上萬次的俗手。
事實上，不僅是圍棋的初學者需要從本手開始入門，將“本手”視為學習的基本和根本，那些叱吒一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習，夯實基礎，這樣才可能使自己的棋藝得到昇華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗塗地。近兩年國際棋戰，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真諝戰績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學後熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要創造力的活動莫不如此。以文學創作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經年累月的寫作實踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋常”，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯，湊成一律”，如此妙句的得來，當然和他自幼熟讀舊詩並持續創作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學術研究言，“讀書破萬卷”是學者的基本功，清代國學大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來的書中難題。以中華武術言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當、少林這樣的名門正派莫屬。有些習武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結局……
“妙手”的本質，是長年累月堅持“本手”練習後靈感的迸發，是量變後的質變，是必然中的偶然，是超出常規而仍不離規則的創新。堅持以本為本，表面看見效慢，進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不苟，戒除浮躁，遠離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇9
在圍棋界有三個術語：本手、妙手和俗手。 本手正規而合手棋理；妙手精妙而出人意料；俗手受損而貌似合理。生活中總有一些人一味追求妙手，出奇制勝，達到事半功倍的效果，而往往事與願違，掉入＂俗手＂眾多。殊不知，唯有本手才是成功之道。
本手需要腳踏實地，夯實基礎。＂九層之臺，起於累土＂，沒有厚實的山基，怎會見到高山峻嶺？沒有堅實的底層，怎會出現層樓疊榭？同理，沒有紮實的文化知識，也就不會有重大的發現和發明。一代數學家華羅庚從小熱愛數學，嚴於治學，在數學諸多領域都有輝煌的科研成果。為了祖國的國防事業的發展，他透過一支筆和一堆紙推算出原子彈研發過程中的許多資料，最終讓中國擠身於核大國之列。
本手需要勤于思考，遵循規律。＂法於陰陽，合於術數＂，世間萬事萬物的發生和發展皆有規律可循。唯有仔細觀察，勤于思考，方能洞察宇宙之妙。波蘭天文學家哥白尼在讀大學期間，透過長期觀察＂月食＂和＂日食＂現象，在40歲時提出了＂日心說＂，徹底改變了人民的宇宙觀。雖然後來哥白尼以褻瀆聖經罪、被教會以火刑柱炮烙處死，但他留給人類的智慧和財富如一盞神燈照亮世界。
本手需要求真務實，立足實際。從實際出發是解決問題最有效方式，脫離了實際的做法，一切都是徒勞，甚爾有害。自1840年鴉片戰爭之後，中國發生了一系列救亡圖存運動，技術上救國的洋務運動，失敗告終；思想上救國的戊戌變法，百日封塵；革命上救國的辛亥革命，僅僅只是把一個皇帝拉下馬，卻依舊改變不了被殖民被壓迫的社會現狀……唯有中國共產黨，立足於國情，從實際出發，軍民同心，黨民同德，最終實現了祖國＂站起來、富起來、強起來＂三次偉大飛躍。
重視本手者，必定知識深厚，經驗豐富，思想通達，處理事情遊刃有餘，甚爾智慧乍現，思想閃光，達到＂妙手＂境界。一代武術宗師張三丰，合百家之長於一心，經過仔細揣摩研修武術，最終頓悟和創造出太極拳。反之， 漠視本手者，必會根基不牢，信心不足，方向不明，遇到問題手足無措，或是聽天由命，坐以待斃，落入＂俗手＂地步。蘇聯末代當家人戈爾巴喬夫，在國家推行＂新思維＂運動，尋求捷徑，脫離實際，否定＂本手＂，最終讓一個超級大國落下解體的下場。
所謂世事如棋局局新，新時代應有新變化。中國讀書人自古有＂修身，齊家，治國，平天下＂的政治理想。他們從本手出發，實現自身價值，讓人生出彩：治學，學富五車；治家，家業興旺；治國，國泰民安 。歷史已經無數次證明，唯有立足本手，才能在世事變化無常的棋局中，發現妙手，醞釀新氣象，創造新輝煌。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇10
作為中國傳統益智遊戲圍棋，它裡面的很多術語已經融合在了人們的日常生活當中，如佈局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術語卻並不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，一般是指合乎棋理的正規下法，也可以理解是基礎的常規下法。俗手是指貌似合理，而從全域性看通常會受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。
對於初學者來說，學好圍棋第一步的關鍵應該是從本手開始，因為只有本手的功夫紮實了，棋力才會提高。但是有一些急於求成的初學者卻反其道而行之，一味熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎，易學難守；妙手是創造，只有打牢基礎，才能最終水到渠成。
就如在當今快速發展的現實社會中，有些人只羨慕於那些在事業上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背後的辛酸和付出。最後的結果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有紮實修煉自己的本手，而是想透過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最後若是再演變成了昏著，那可真就是一發不可收拾了。
正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周遊名山大川，怎能寫出煌煌《史記》；一代偉人毛主席如果不是對當時的中國社會進行過科學而又細緻的深入研究，又怎能將華夏大地最終從苦海中解脫出來，重新屹立在世界的東方呢？所以說，只看結果，不注重過程，最後心中所求無異於是海市蜃樓，痴人說夢。
所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”在雄偉的事業也離不開一點一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，築牢根基，才是最終取得美好目標的不二法門所在。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇11
我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣於用簡單的邏輯掩蓋複雜的生活。基礎要牢固，很對，可這並不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始於胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在於數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對於向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關係是一個偶然的機率關係，而非必然的因果關係，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，透過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是隻有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在於贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋於世突然降生，沒有人問過我們的意願，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭雲譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄託在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席捲瀚海之風起於青萍之末。
所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大機率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在於超凡脫俗。誰知道靈感是怎麼來的呢，那兩個從未照面的神經元為什麼突然連線在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的`超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅後終於來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇12
圍棋，歷來是智慧的象徵。每個棋子擺放的位置都是人類智慧之所在。
自古以來，圍棋都為棋者抹上一層不凡的氣質。無論是哪個武林俠客，只要提到圍棋的描寫，都逃脫了魯莽、衝動的個*，擁有了智勇雙全的情懷。
下棋，就下出了自己。於是，透過棋可以解讀別人的思想，也把自己的思想展現給了別人。下棋，是對情感的宣洩，棋手的一思一慮，在這方小小的棋盤裡展現的淋漓盡致，不作絲毫保留。下棋，是將自己的故事傾吐出去，能否得到回應，卻還要看對手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描畫了棋者的人生。棋如人生，可是卻並不能說人生如棋。棋局是人定的，其中，充滿了思索，或者，也有時是博弈雙方的勾心鬥角。而人生總充滿了巧合，萬事天定，縱然可以憑自己的能力闖出一片天空，也不能定奪生死。另一方面，誰又有權力定奪他人的生死呢？人生與棋，這中間蘊涵著千差萬別。
琴，悅聽者，聽到悠揚的琴聲總使人心神安寧，心情愉快。於是，撫琴往往為溫柔賢淑的女子所做之事，因為書中的她總是知書達理，為他人著想，更加符合琴的性格。這樣的故事才使讀者覺得渾然天成，不加修飾。
世人愛琴，因為琴所奏出的妙音使他們愉悅。世人愛如琴之人，因為如琴之人像琴一樣為他人著想，使他人愉悅。所以，我希望自己的人生如琴。
許多人都在思考什麼是真正的人生之道，事實上，最能描繪人生歷程的，是棋。最能解述人生價值的，是琴。
2022全國新高考Ⅰ卷高考優秀作文 篇13
有人說，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要麼缺少夢想，要麼缺少把夢想付諸實踐的力量。
一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣於用數字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空裡找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?
在錢鍾書先生去世後不久，曾有人撰文紀念他“寂靜”、“勤於鑽研”的一生，的確，錢鍾書先生可謂是腳踏實地的典範，終生專注於學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交遊虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力於將他對於學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鍾書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鍾書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之後，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開闢一片天地，缺乏用一生去固守一個純淨平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變為現實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鍾書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁徵博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現實。
既然目標在遠方，便只顧風雨兼程，向著天際最亮的星座，出發，一步一步，才能摘取夢想。