高談闊論是褒義詞嗎

高談闊論是褒義詞嗎

  一、【基本解釋】

  高談闊論[gāo tán kuò lùn]

  【解釋】:高:高深;闊:廣闊。多指不著邊際地大發議論。

  【出自】:唐·呂岩《徽宗齋會》:“高談闊論若無人,可惜明君不遇真。”

  【示例】:柴進~,一片言語,婁敏中大喜,就留柴進在相府管待。

  ◎明·施耐庵《水滸全傳》第一百十六回

  【語法】:聯合式;作謂語、賓語、定語;

  【近義詞】:誇誇其談、侃侃而談

  【反義詞】:一言不發、沉默寡言

  【英文】:talk with eloquence;talk incessantly

  二、成語典故:

  出 處

  唐·呂岩《徽宗齋會》:“高談闊論若無人,可惜明君不遇真。”

  典源

  “高談闊論”典源作“高譚清論”。本指見地高超、範圍廣闊地談論。語本《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》。後來也用“高談闊論”比喻暢快而無拘束地談論。或沒有實質內容,空泛而漫無邊際地談論。

  《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》

  趙勤,字益卿,南陽人。......為南陽太守,恆虞功曹,委以郡事。虞下車,葉令雍霸及新野令皆不遵法,乃署勤督郵,到葉見霸,不問縣事,但高談清論以激厲之,霸即陳責解印綬去。勤還入新野界,令聞霸已去,遣吏奏記陳罪,復還印綬去。虞乃嘆曰:「善吏如良鷹矣。」

  典故說明

  「高談」一詞出現的'時間相當早在《東觀漢記卷一八趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂岩〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人可惜明君不遇真」。呂岩就是呂洞賓相傳學道成仙為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義第二一回》「換盞傳杯高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史第一八回》「他們三個人圍著煙燈談天席面上主賓四位也在那裡高談闊論起來。」

最近訪問