關於信口雌黃的成語故事
關於信口雌黃的成語故事
成語典故指關於成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編整理的關於信口雌黃的成語故事，一起來看看吧。
信口雌黃的成語故事 篇1
成語信口雌黃出處：這個成語故事出自《晉書·王衍傳》。
信口雌黃這個成語故事出自《晉書·王衍傳》。
晉人王衍，字夷甫，臨沂人，是一個有名的清談家。起初，他當元城縣令，每天很少辦公事，就是沒完沒了地閒聊，發議論，不過工作上倒也沒有出過什麼岔子。後來，他幾經升官，被任為“太子舍人”，尚書郎等高職，還擔任過宰相，淸談的興趣也更加高了。他喜愛老子和莊子的學說，每天談的多半是老，莊的玄理。談的時候，手執玉柄麋尾，輕聲慢語，從容不迫，好像滿肚子都是學問的樣子。當時清談之風正盛，王衍竟受到-部分人的欽敬，成為清談家的首領之一
其實，每當他誇誇其談，講他那套玄妙空虛的理論時，常常是前後矛盾，漏洞百出，聽的人指出他的錯誤或提出疑問時，他也毫不在乎，往往不假思索，隨口更改，厚著臉皮，繼續不慌不忙的談論下去。當時人們因此稱他“口中雌黃”。“雌黃”是-種礦物名，黃色，可作顏料。古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗抹後重寫。後以比喻不問事實，輕下論斷
信口雌黃的成語故事 篇2
【拼音】xìn kǒu cí huáng
【成語故事】晉朝清談家王衍擔任元城縣令時很少辦公事，經常約人在一起沒完沒了地閒聊。他最喜歡老子和莊子的玄理，清談時手裡拿著鹿尾拂塵，侃侃而談，經常前後矛盾，漏洞百出，有人質疑時，他隨口更改，隨心所欲。人們說他是“口中雌黃”
【典故】王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。
晉·孫盛《晉陽秋》
【釋義】信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。
【用法】作謂語、賓語、定語；指說話隨便
【相近詞】胡說八道、胡言亂語、信口開河
【反義詞】信而有徵、言之鑿鑿、守口如瓶
【示例】如果孫俊英按事實講也沒有什麼，但是她加油添醋，信口雌黃，憑空捏造，極盡誣衊挑撥之能事。
馮德英《迎春花》第二十一章
【成語造句】
◎ 老徐話音未落，其它工人已經紛紛回到座位上坐下了，他們的表情看上去有點窘迫，大概後悔不該輕信一個小青年的信口雌黃，他們坐在那兒，好像從來沒有站起來過，一個女工說，這種天氣，怎麼會槍斃人呢，子彈會受潮的。
信口雌黃的成語故事 篇3
1、信口雌黃的成語故事
魏晉時期的上層社會盛行清談之風，西晉大臣王衍就是個很有名的清談家。他從小就口齒伶俐，曾在文學名家山濤府上做客。大家都對他清秀的`外表和文雅的舉止加以稱讚，但山濤卻感嘆道：“日後耽誤天下的，就是這種人啊！”
王衍成年後，擔任元城縣令時很少辦公事，經常約人在一起沒完沒了地閒聊。他喜歡老莊學說，每天談的多半是老子、莊子的玄理，還常常用老子、莊子的學說解釋儒家經義。清談時手裡拿著鹿尾拂塵，滿嘴都是空虛的怪話。他講話時輕聲慢語，時常前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。於是當時人說他是“口中雌黃”。
王衍做事也是這樣。他先是看太子很有前途，就把女兒嫁給太子為妃。後來太子被別人陷害，他怕牽連到自己，又立刻上書請求與太子脫離關係。太子的冤案真相大白後，他被判終身禁錮。在這之後的“八王之亂”中，王衍被兩位很有權勢的王爺看中，任他為尚書令。他只顧著擴大自己的勢力，而不管天下百姓。
當西晉滅亡時，他還隨口說：“我一向不干預朝政，罪不在我。”不過，王衍還是難逃一死，最終被敵軍活埋在瓦礫堆裡。
2、信口雌黃的材料
【注音】 xìn kǒu cí huáng
【出處】南北朝·劉孝標《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻。”
【解釋】信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。
【用法】作謂語、賓語、定語；指說話隨便
【近義詞】胡說八道、胡言亂語、信口開河
【反義詞】信而有徵、言之鑿鑿
【年代】古代
【例句】這個盜竊犯交待犯罪事實時躲躲閃閃，～。
3、信口雌黃的點評
其實，“雌黃”原本是一種礦物，其化學成分為三硫化二砷，其晶體多呈檸檬黃色，可用來製成顏料或做褪色劑，而古代的寫字用的紙多為黃色，古人在抄書或校書時一旦遇有錯字誤書處，便可用雌黃將錯誤處塗掉，然後改寫。後來，人們進一步將用雌黃塗改、修正錯誤字句的動作亦稱為“雌黃”，並將其義引申為評論和修改別人的詩文。而將“信口”與“雌黃”聯絡在一起的正是故事中的這位王衍先生。令人好笑的是，他是做為一個形容不顧事實，隨口亂說的典範，這種“典範”還是不做為好吧！