簡單易懂的成語故事（精選25篇）
簡單易懂的成語故事（精選25篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過故事吧，以下是小編為大家整理的簡單易懂的成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡單易懂的成語故事 篇1
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。“西伯”(西部諸侯之長)姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山(今陝西省岐山縣)，周文王回到岐山後，下決心要*商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰，又兼併了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑(今陝西省戶縣附近)，準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì](即召公)是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣佈出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個黃河渡口)渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王死亡，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當週武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裡有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何?’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其餘胥。鹹劉厥敵，使靡有餘，何如?’”大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?”
原文中所謂“餘胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。(餘，末等的意思;胥;胥吏。)
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有類似的記載：“紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也;愛人者，兼其屋上之烏;不愛人者，及其胥餘。’”
這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過“餘胥”一詞寫作“胥餘”，兩者的含意也不一樣。“胥餘”已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比“餘胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的“太師”箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為“胥餘”。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了“愛屋及烏”這句成語。
我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩裡，就有“瞻烏爰止，於誰之家”。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做“愛屋及烏”，或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的詩中，開頭兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：“怒移水中蟹，愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀，人好看君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。
簡單易懂的成語故事 篇2
唐朝時候，地方官吏經常要向皇帝進貢禮物。雲南地方上有個行政長官要送件禮物給皇帝，他心想：皇帝不缺金銀珠寶，要送也得送個稀罕的。最後，他決定進貢一隻天鵝。
他派一個名叫緬伯高的人，用竹簍背上一隻天鵝，前往京城長安。緬伯高跋山涉水，日夜兼程，走了好多天，來到了沔陽湖(在今湖北省境內)邊。在這許多天裡，天鵝沒下過水，渾身都髒兮兮的。緬伯高放下竹簍，抱出天鵝要給它洗洗澡。不料，天鵝一縱，掙脫了他的懷抱，撲稜一聲，振翅要飛。緬伯高下意識地伸出手去抓了一把，只抓下了一根羽毛，眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕，傷心地大哭了一場。後來，他急中生智，懷揣著那根羽毛，趕往都城長安。
多日後，緬伯高終於來到了長安，隨著各地前來進貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時，他手捧羽毛走上前去，為皇帝唱了一首歌：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽湖失去，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”皇帝莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。聽到這裡，皇帝連聲說：“緬伯高千里送鵝毛，難能可貴!難能可貴!”緬伯高的才華和機智博得了皇帝的歡心，皇帝不但沒有處罰他，反而獎賞給他很多東西。
後來，人們就用“千里送鵝毛”這個成語，比喻禮物雖然很小，但是情意卻很深重。有時與“禮輕情意重”連用。
簡單易懂的成語故事 篇3
從前，有個人帶著一把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見“撲通”一聲，他的劍落到水裡去了。
怎麼辦呢?他想了半天，終於想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐著。
划船的人很著急，對他說：“讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧!”
可那個人卻指著船說：“到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這裡下去找就行啦!”
划船的人說：“你的劍掉進了水裡，劍又不會跟著船走，怎麼還能在對岸找到呢?”
那個人不聽船伕的話，於是，船伕把船劃到了對岸。
這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那裡跳了下去，可他撈了很久什麼也沒撈到。
劍掉進了河裡，現在船走了這麼遠，他是不能從船上的線找到劍的。
刻舟求劍就是從這個故事來的。“舟”是“船”，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時間地點的變化，始終不肯改變原來的主意，我們就可以說他是刻舟求劍。
簡單易懂的成語故事 篇4
東漢時期，樂羊子的妻子是一位賢德的女子。一次，樂羊子拾到了一塊金子，高興地拿回來交給妻子。妻子說：“有志氣的人會嚴格要求自己，把撿來的東西拿回家是敗壞自己的名聲。樂羊子深感慚愧，就把金子放回原處，然後說：“你很笨要笨鳥先飛，要出外求學去。”所以樂羊子就出外求學去了。但一年後，樂羊子因為思念妻子返回家中。妻子把他領到織機旁說：“這布是一寸寸、一尺尺織出來的，日積月累才能成丈、成匹。如果我把它剪斷，就前功盡棄了。求學也和織布一樣，不能在學到一半的時候放棄。”樂羊子深受感動，又回去求學了，七年沒有回家。
行動笨拙的鳥要先飛。比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
簡單易懂的成語故事 篇5
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（ｙì），善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴絃，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
後來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看物件。
簡單易懂的成語故事 篇6
亡羊補牢告訴我們：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一日清晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。
他的鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
簡單易懂的成語故事 篇7
呂蒙是三國時期吳國將領，武藝高強，戰功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權對呂蒙說：“你現在身當居要職，要多讀些書。”呂蒙說軍務繁忙沒有時間，孫權說：“我難道是要你精通經史而成為學問淵博的學者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收穫很大。”呂蒙於是開始利用空餘時間讀書。
後來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經今非昔比了，應該去看看他。”於是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現在將軍重任在身，要與關羽為鄰了，要怎麼防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧。”呂蒙說：“現在吳蜀雖然結成了聯盟，但關羽是虎狼之人，怎麼能不早作準備呢？”於是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才幹謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對於有志氣的人，分別了幾日後，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新認識事物。
簡單易懂的成語故事 篇8
戰國時代，各諸候國之間為了爭奪土地，經常發動戰爭。大秦帝國派大將白起攻打韓國，佔領了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示願意歸順，希望得到趙國的庇護。
趙國的君臣們對於要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：“上黨這麼大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什麼不要呢？”平陽君反對說：“就是因為不花力氣得到好處，輕易要了，恐怕會招來大禍。”趙王因為不想失去這塊到嘴的肥肉，便支援平原君的主張，並且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領地。大秦帝國知道後，認為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，後來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯趙抗秦，最後楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。
趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點導致趙國滅亡。後人便形容他們的行為是“利令智昏”。
簡單易懂的成語故事 篇9
漢高祖劉邦之所以能打敗項羽一統天下，就在於他能知人善任、採納忠言。除了有張良、蕭何、韓信“漢初三傑”的輔佐外，還得力於總在關鍵時刻履出奇計，化解危機的開國功臣陳平。
陳平是河南陽武縣人，小時候家境十分窮困，和兄嫂住在一起。哥哥陳百在富家當傭工賺錢養家，陳平則醉心於黃老學說、治世之術，還經常到處遊學。因他不事生產，嫂嫂對他非常嫌惡，並且還對鄰人抱怨說：“有這麼個只吃不做的小叔，倒不如沒有的好。”陳百聽到這些話，非常生氣就把妻子趕出了家門。
陳平曾先後跟隨過魏王和西楚霸王項羽，但因不受重用與信任而離開。後來陳平輾轉來到修武，經由魏無知的引薦才投靠了劉邦。雖然在劉邦陣營裡不乏聰明才智之人，但陳平奇計多且善於謀略應變的才能，不僅深得劉邦信任，也成為劉邦不可或缺的左右手。陳平跟隨劉邦征戰時，在緊要關頭出了六次妙計，解除劉邦的困境，化危機為轉機，實功不可沒。
奇計一：捐金離間謀士鍾離昧
奇計二：無中生有，逼走范增
奇計三：瞞天過海，滎陽突圍
奇計四：韓信封王，借刀殺人
奇計五：請君入甕，雲夢擒韓信
奇計六：獻美女圖，白登解圍
簡單易懂的成語故事 篇10
豹子頭林沖，是北宋京都汴梁(今河南省開封市)八十萬禁軍槍棒教頭。他為人忠厚正直、安分守己。
一天，林沖帶著妻子去岳廟進香。途中遇見花和尚魯智深在耍六十多斤重的渾鐵禪杖；眾人齊聲叫好啊，林沖也被吸引過去觀看，魯智深與林沖兩個好漢一見如故，結義為兄弟；正在這時，侍女錦兒慌忙報信說，林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭，去岳廟追趕歹徒。林沖抓住歹徒舉拳要打時，發現此人原來是他的頂頭上司、奸臣高俅的義子高衙內。高衙內一夥一看那女子是林教頭的妻子，害怕打起來不是對手，便假惺惺地勸解：“衙內不認得，多有衝撞。”說罷將高衙內擁走。這時，魯智深也急忙趕到，聽明情況便要去追打高衙內，被林沖勸阻。林沖忍下了這口惡氣。
高衙內逃走以後仍不死心，還想霸佔林妻，他與高太尉一起設計，以看刀為由將林沖騙進高府，誣陷林沖持刀闖入白虎堂，將他下獄拷打。高俅一夥不便在京公開殺害林沖，便將林沖發配滄州(今屬河北省)充軍，買通差人，陰謀在路經野豬林時將他殺害。魯智深暗中保護林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。
到滄州後，林沖被分配看管大軍草料場。高俅父子賊心不死，又派心腹之人前往滄州，放火燒草料場。這樣即使林沖不被燒死，也會因草料場失火而被處死；當草料場起火燃燒時，林沖聽到高俅的心腹們得意地談論暗害自己的計謀，他再也按捺不住心頭的怒火，將仇人一個個殺掉。以後，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。
簡單易懂的成語故事 篇11
《水滸傳》中，魯達因救賣唱父女而拳打鎮關西命案，被迫削髮為僧受法名智深；因酒後“打鬧五臺山”，魯智深透過智真長老介紹從五臺山來到大相國寺，被智清長老安排去管理本寺的一個大菜園。
菜園附近住著二三十個地痞小混混，平常總在園內偷盜蔬菜餬口，聽說新來了個管菜園子的和尚。便想方設法來個下馬威，以便今後能夠自由出入菜園；這幫小混混商量決定引誘魯智深到糞窖邊，然後一齊動手把他掀入糞窖，逼他離開。計 議商定後，那二三十個地痞小混混便拿些果盒、酒禮來到菜園，嬉皮笑臉地對魯智深說：“聞之和尚新來主持，我們鄰舍街坊都來作慶。”魯智深不知是計，便來到 糞窖邊，說：“你們既是鄰舍街坊，都來廨宇裡坐地。”眾小混混頭領張三、李四拜倒在地上，不肯起來，只指望和尚來扶他便要動手。魯智深見了，心裡早疑忌 道：
“這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家?那廝卻是倒來捋虎鬚!俺且走向前去，教那廝看灑家手腳。”(《水滸全傳》第七回)
魯智深走向前去，張三、李四便動起手來。魯智深不等他們靠近他，右腳早起，一下就把李四踢下糞窖去;張三正要逃走，魯智深又起左腳，把張三也踢入糞窖。後面的二三十個地痞小混混看到這種情形，嚇得目瞪口呆。
簡單易懂的成語故事 篇12
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的大夫緩，便專程派人去請來。
大夫還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側耳傾聽。
一個說：“那個高明的大夫緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什麼地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什麼可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷後，那大夫對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想大夫所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給大夫，讓他回秦國去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’”
當然，這只是一個傳說!現在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
——《左傳·成公十年》
簡單易懂的成語故事 篇13
公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。經過幾次激戰，最終韓信使用十面埋伏的計策，佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？ 為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？”說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能賓士。駿馬不能賓士啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎於項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800餘名騎士突圍，最終只餘下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎於江邊，劉邦獨攬天下。
因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節，所以以後的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。
簡單易懂的成語故事 篇14
“侃侃而談”這則成語的侃侃是剛直而從容的樣子。比喻說話時，不慌不忙，從容不迫的樣子。
這個成語來源於《論語.鄉黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，誾誾(如也，君在，口口(口口為左足右叔和左足右昔，音cuji，恭敬不安的樣子。)如也，與與如也。”
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其餘稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當於下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學說，並提出“仁”的執行要以“禮”為規範，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從現在來說，也仍有一定的積極意義。
簡單易懂的成語故事 篇15
“口若懸河”這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
這個成語來源於《晉書.郭象傳》，王衍每雲：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”
晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就已經是一個很有才學的人。尤其他對於日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀察，然後再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對於事情也常常能有獨到的見解。
後來，他又潛心研究老子和莊子的學說，並且對他們的學說有了深刻的理解。當時，有不少人慕名而來，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學問，或者和志同道合的人談論哲理。他認為，只有這樣，才能得到永恆的快樂，活得充實自在。
但是，又過了些年，朝廷一再派人來請他，他實在推辭不掉，只得答應了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。
到了京城，由於他的知識很豐富，所以無論對什麼事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發表自已的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。
當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前讚揚郭象說：“聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。”
郭象的辯才，由此可知。而後人就以“口若懸河”來形容人善於說話，且說起話來就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠沒有停止的時侯。
簡單易懂的成語故事 篇16
漢高祖劉邦初建漢朝的時候，有一些異姓的諸侯王。陳豨在代地謀反，高祖前去討伐，路過趙國。趙王張敖親端食盤獻食，禮節十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著，罵他招待不周。
當時趙王手下趙午等幾十人都為此發怒，對張敖說：“您侍奉皇上禮節完備周全，現在他對待您竟是如此，我們要求造反。”
趙王將自己的指頭咬出了血，說：“我的父親失去了國家，沒有陛下，我們會死後屍體生蛆無人收屍，你們怎麼能說這樣的話呢？不要再說了！”於是貫高等議論說：“趙王是忠厚長者，不肯背棄皇上的恩德。”他們就私下裡謀劃弒殺劉邦。
恰好事情被發覺了，劉邦下命令逮捕趙王和謀反的群臣。趙午等人都自殺了，只有貫高願意被囚。許多忠於趙王的臣子想護送趙王去長安受罪，這時劉邦又下詔書說：“趙國有膽敢跟隨趙王進京的，罪及三族。”
只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，自己剃掉頭髮，頸上帶著刑具，假稱趙王的家奴，跟隨趙王到了長安。
後來，貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄，被降為宣平侯。張敖就向劉邦稱讚田叔等十多人。皇上全部召見他們，跟他們談話，認為朝中的大臣沒有能超過他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國相。
簡單易懂的成語故事 篇17
宋朝文學家蘇東坡在宰相王安石手下當門生時，自恃敏慧，不夠虛心謹慎，因而被降為湖州刺史。他在湖州任滿後回到京城，便去拜謁老師。恰逢王安石晝臥未醒，只得在書房等侯。蘇東坡見宰相的書桌上有一素箋，上有詩二句：“西風昨夜入園林，吹落黃花滿地金。”他興之所發，不能自己，提筆在素箋上續詩二句道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”蘇東坡題詩後，便離去了。
午休後，王安石來到書房，看到蘇東坡寫下的詩句，惡其輕薄之性不改，便密奏天子，降蘇東坡為黃州團練副使。蘇東坡明知因續詩觸犯了王安石而貶官，但不得不前去謝恩。蘇東坡到大堂拜見宰相，王安石待以師生之禮。他對蘇東坡說：“子瞻左遷黃州，乃聖上主意，老夫愛莫能助。子瞻莫錯怪老夫否？”蘇東坡趕忙回答說：“晚學生自知才力不及，豈敢怨老太師！”王安石笑道：“希你到了黃州，認真學習，以增長知識。”蘇東坡點頭，拜辭而去。
蘇東坡到黃州後將近一年，時當重九之後，連日大風，一日風息，他到後園賞菊，只見滿地鋪金，枝上全無一朵，驚得目瞪口呆，半晌無語。這時他才醒悟道：“以前只說老師揭我短處，公報私仇，誰知他並沒有錯，倒是我錯了。我輩一定要牢記，切忌不可輕易笑人！”一年任期滿後，蘇東坡到京拜伏於地，向老師賠罪。王安石因重其才，乃奏過天子，復了蘇東坡翰林學士的官職。
後來人們引用“愛莫能助”表示雖對人同情，但無力幫助。
簡單易懂的成語故事 篇18
偉大詩人李白(公元701一762)生活在大唐帝國由全盛轉入衰落的重要歷史時期，他一生創作了1100多首詩歌。他的成就驚動了當時文壇及整個社會。前輩詩人賀之章一見到他就稱其為“滴仙人”(其意思被貶到人間的仙人)。他的詩，具有強烈的浪漫主義色彩，想象豐富，雄奇奔故，是唐代詩歌的一座高峰。
李白，字太白，號青蓮居士。其祖籍隴西成紀(現甘肅天水附近)，隋朝末年，他的祖先在戰亂中背井離鄉，流落到碎葉(現在獨聯體吉爾吉斯北部托克馬克附近，我國唐代時屬安西都護府管轄)，李白便出生在碎葉。幾年以後，幼年的李白隨父遷居綿州昌隆‘今四川省江油一帶)青蓮鄉。
李白到了青蓮鄉，父親對他教育極嚴，讓他讀詩書，閱史籍。幼年的李白極聰明，過目不忘，凡讀過的詩書，都能吟誦。因此，少年時，李白就顯露了才華，常常吟詩作賦。
據說，在一個夏季的夜晚、他同家人坐在院護裡乘涼，不知不覺地睡著了。就在朦朦朧朧的睡夢中，他夢見自己所用的一支支毛筆，都開出了絢麗的`花朵；緊接著一張張自紙，像大雪片一祥，飛落到他跟前。李白興奮不已，興致勃勃，抓起筆來，才思如潮，一氣呵成，寫下了無數佳作。家人也為此歡呼雀躍，他激動地笑出了聲。與他一起乘涼的家人將他推醒，睜眼一看，仍是滿天星辰。他揉著雙眼，方覺自己是做了一個夢。
他長大後，刻苦攻讀，大膽創作，堅持不懈，用他那支生花妙筆，為人類寫下了許許多多膾炙人口的不朽詩篇。他那些美麗的詩篇，是我國和世界文學中寶貴的遺產。所以，李白不僅在中國文學史，而且在世界文學史上享有很高的地位。
後來，人們根據上述的故事概括出“夢筆生花”這一典故，並用來比喻文人才思大進，文筆秀麗俊逸。此典故出自五代王仁裕所著《開元天寶遺事·夢筆頭生花》一書。
簡單易懂的成語故事 篇19
成語故事短小、生動，富有教育意義，非常適合兒童閱讀。因為文字淺顯易懂，所以在本課的教學中，讓學生明白成語故事中所包含的深刻道理是教學的重點。為了達到這一目的，我在學生熟練朗讀，理解主要內容的基礎上，重點引領學生練習自己的生活經驗，感受成語故事中的人物形象，從而理解故事所包含的意思。
其中，《畫龍點睛》的中心人物是張僧繇，故事情節的發展是圍繞人物展開的，理解了人物，自然理解了成語“畫龍點睛”的含義。
課上，我讓學生結合課文內容，想象說話：遊客們是怎樣說服張僧繇為龍畫上眼珠子的？當天氣突變，被點上眼睛的龍騰空飛去後，遊客們又會有何反應？會說些什麼？學生的表現十分踴躍，口語表達還真是不錯，想了許多的理由，張僧繇被說服了，遊客們對他的點睛之筆讚歎不已。在課堂中，學生才是真正的主人，學習的的主體，教師只是一個學習夥伴，在課中只需稍作點撥、引導，學生的靈氣，學生的創造性才得到了真正的釋放。
課文一共有三個簡短的小故事，在教學《自相矛盾》時，我讓學生透過對話朗讀，把那個楚國人自賣自誇的語氣給讀出來，並上臺表演，把他們所體會到的感覺，表演出來，寓教於樂，讓學生在笑聲中學習課文，理解課文。《濫竽充數》這個故事中南郭先生的心理想法是留白，而抓住了他的心理想法，對這個故事所含的寓意也就一目瞭然了。所以針對這個故事我設計了兩次說話練習，一是說說南郭先生準備混進去時的想法，二是說說他拿到俸祿時的想法。最後，我讓學生想象，南郭先生逃走以後他會幹什麼？由動口，到動手，讓學生寫出自己想象的部分，也顯得比較輕鬆。在教學《畫龍點睛》時，我讓學生透過比較點睛前、點睛後的遊人的表現，這個地方有一個留白，可以請學生進行想象說話，來感受張僧繇繪畫技藝的高超。
簡單易懂的成語故事 篇20
西漢時，有兩個主張殘酷使用刑罰的大臣，一個叫張湯，一個叫杜周。他們各有一個兒子，雖然也當大臣，卻能寬厚待人，名聲很好，與他們父親的表現形成鮮明的對照。
張湯年少時就愛讀刑罰方面的書，後來經人推薦，擔任侍御史。在承辦漢皇室的一個案件中，他橫追豎逼，最後株連處死三百多人。漢武帝認為他精明能幹，命他和另一位大臣一起制定法律條令。
後來，張湯在審理淮南王等謀反案時，又牽連了許多人。漢武帝本想開脫被牽連的兩名大臣，但張湯說不殺日後不好辦案，還是把他們處死。
張湯還建議武帝鑄造白金和五銖（重量單位，一兩為二十四銖）錢，並且支援鹽鐵官營的政策。這雖然有利於增加國庫收入，但由於他所制定的《告緡令》非常嚴酷，使許多人深受其害。
不過，張湯自己也沒有好下場。他因與下屬謀殺了他的一個仇人，後來事情敗露，武帝命他自殺。
張湯嚴酷使用刑罰，但他的兒子張安世卻為人忠厚，主張謹慎用刑，因此不僅得到武帝重用，而且得到昭帝、宣帝的重用，歷任高官，子孫直到東漢都在朝廷中擔任要職。
杜周本是張湯下屬，他在奉命懲辦逃亡邊卒的時候，枉殺了許多人。後來他升任廷尉，仿效張湯的辦案方法。株連處死了不少人。杜周辦案還有一個特點，那就是見風使舵，皇帝要懲辦的就羅織罪名，橫加陷害；皇帝不想懲辦的就為他喊冤叫屈，趕快釋放。杜周在任廷尉期間，每年辦案一千多個，一件大案往往逮捕的人犯達數百名之多。與張湯不同的是，他總算保住了自己的腦袋而去世。
杜周的兒子杜延年，和張湯的兒子張安世一樣，為人非常寬厚，與父親完全不同，子孫傳到唐朝名聲仍然很好。
宋代的學者王楙在一部著作中指出，就拿杜周來說吧，他與張湯一樣，以酷惡著名，能保住腦袋而去世，這也算是幸運了。他們的子孫由於像樂器一樣換弦，車子一樣改道，寬厚待人，才掩蓋了他們父親的罪愆。
簡單易懂的成語故事 篇21
東漢順帝時，皇上無視宦官為惡，放任外戚專權。很多人無才無德，本來就是草包一個，只是因為能阿諛奉承，討好皇帝，或是家裡有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴。皇上的身邊，王侯結隊，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。
廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發動群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟貧民，縱橫揚州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。
當時朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時弊，請求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費用開支。皇上對他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。於是，當時一個權傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍梁冀便想了個好辦法，他串通幾個當權人物跟皇上上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的，企圖用這件事情加害於他。
以前別人被派去光陵的時候，臨行時都反覆要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會見軍中頭領。張嬰起初十分驚訝，後來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教?”
張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至於陷民於水火之中。俗話說，‘’，將軍體恤鄉民疾苦，挺身赴險，實在是出於萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實令下官敬佩不已。”
張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動地說：“太守早來十年，我張嬰怎麼會像現在這樣?我是個草莽之人，不知禮儀，更無法結交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋裡的游魚，苟延殘喘而已，哪裡會活得長久?只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點迷津吧!”
張綱就這樣用安撫的辦法，不動一兵一卒，經過與張嬰反覆協商，妥善處置，終於平息了廣陵的。
簡單易懂的成語故事 篇22
東漢末年，中原各地都在打仗。每股勢力都想壯大自己，成為國家的唯一統治者。其中有位叫劉備的英雄，他看到國家四分五裂，百姓被戰爭折磨，很想建立一個能讓百姓安居樂業、沒有戰亂的國家。但是，劉備的勢力很薄弱，他身邊只有兩個能征善戰的好兄弟——關羽和張飛，而缺少有智謀的人幫助他。
後來，有人向劉備推薦諸葛亮，說他才華過人、智謀深遠，如果誰能得到他的幫助，就可以平定天下了。劉備聽了很高興，於是派人打聽諸葛亮的訊息。那時，諸葛亮住在隆中的一間茅草屋裡，過著悠閒的隱居生活。為了能得到諸葛亮的幫助，劉備帶著豐厚的禮物，在關羽和張飛的陪同下，一起去請諸葛亮。
他們到了諸葛亮的家門口，劉備親自去敲門。不巧，諸葛亮不在家！劉備只好失望地回去了，但他仍不放棄請諸葛亮的念頭。
有一天，劉備聽說諸葛亮回家了，就急忙帶著關羽和張飛再一次去拜訪。那時正是冬天，北風“呼呼”地颳著，還下著大雪。劉備冒著雪，走了很遠的路，希望能用自己的誠意打動諸葛亮。可是，這一次諸葛亮又沒在家。劉備只好留下一封信，離開了諸葛亮的茅草屋。
過了些日子，劉備準備再次去請諸葛亮。這時，關羽和張飛都勸他不要去了，他們都覺得劉備沒必要對諸葛亮這麼恭敬。劉備卻說：“對於有才能的人，就要用尊敬的態度。”然後，又和關羽、張飛第三次去請諸葛亮。
這一次，他們來到諸葛亮家時已經是中午了，書童說，諸葛亮正在午睡。劉備沒有打擾他，而是恭敬地站在門口等諸葛亮醒來。劉備在門外等了很久，太陽曬得他滿頭大汗。關羽和張飛都心疼地勸劉備到陰涼的地方坐下休息，可劉備覺得，那樣不足以表示他對諸葛亮的敬意，於是他堅持守在門口。
諸葛亮醒來後，聽說劉備為了不影響他休息，已經在門口站了幾個小時，心裡非常感動，趕快出門去迎接劉備。諸葛亮邀請劉備到自己的書房討論國家大事，他們發現倆人有著共同的目標：建立一個讓百姓安居樂業、沒有戰亂的國家。於是，諸葛亮決定接受劉備的邀請，幫助劉備建立蜀漢政權。
劉備三次拜見諸葛亮，用自己的真誠打動了他，才得到了諸葛亮的輔佐。在此後的幾十年裡，諸葛亮用自己的才智幫助劉備使蜀漢政權成為當時最強大的勢力之一。
簡單易懂的成語故事 篇23
杯弓蛇影 有一年的夏天，一位姓應的縣令邀請一位朋友來家裡飲酒，朋友接到邀請非常高興，心想：縣令大人邀請我，這是何等的榮幸啊。於是，便欣然前往 。
縣令早早地就準備好了酒席，只等這位朋友來了。兩個人見面之後，寒暄了幾句便入席了，準備痛飲幾杯。可是，朋友剛拿起酒杯，就發現杯中隱約有條蛇在蠕動，這可把他嚇壞了，額頭上頓時冒出冷汗來。
這酒是喝還是不喝呢？朋友舉著酒杯猶豫了許久，心想：“縣令是我的上司，這次又是他特地請我來的，怎好不喝呢！”最後，朋友只好硬著頭皮喝了幾口。
可是，他剛一放下酒杯，縣令就命僕人再次斟滿，朋友只好再三推託，藉故起身告辭了。
朋友回到家裡，越想越覺得剛剛飲下的酒裡有蛇，隨後立即感到了有條蛇正在自己的肚子裡不停地蠕動。他越是這樣想，越是覺得胸腹疼痛異常，難以忍受，最後就連 吃飯、喝水也變得非常的困難了。
家裡人一看，著急壞了，趕緊請來大夫診治。可是服了許多藥之後，還是不見他的病情好轉。
過了很多天，縣令有事到朋友家，剛一進門就得知朋友已經生病多日。縣令隨即關心地詢問病情，朋友這才講明那天飲酒時發現酒杯中有蛇的事情。
縣令安慰了他幾句就回家了。縣令坐在客廳裡反覆回憶和思考，怎麼也弄不明白，朋友的酒杯裡怎麼會有蛇呢。
就在這時，北牆上的那條紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天朋友坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。他向酒杯中一看，杯中果然有弓的影子，如若不細細觀看，還真得像一條正在蠕動的蛇。
此時，縣令終於明白了，馬上命人用馬車把朋友接過來，讓他坐在原位上，叫他仔細觀看酒杯裡的影子，並說：“你看，杯中的蛇不過是牆上那張弓的倒影罷了，現在你可以放心了！”
朋友這下終於弄清了原委，疑慮立刻消失了。回到家後，他的病很快也就痊癒了。
“杯弓蛇影”這則成語的意思是說有些人誤把映入酒杯中的弓影，當成了蛇。比喻因錯覺而疑神疑鬼，自已驚擾自已。小朋友，你們知道了嗎？
簡單易懂的成語故事 篇24
有一天，李白在做功課，外面來了一群小朋友，李白想：“反正做不完，出去玩一會兒再說。”於是，他就從窗戶爬出去了。師父發現了，嘆息道：“哎，孺子怎麼不可教也！儘管聰明，一點就通，可惜心不在學習上面啊。”於是，有一位師弟想出了一個好辦法。
練武的時間到了，李白依舊心不在焉。趁師父不注意，李白朝夥伴們做了一個鬼臉，夥伴們忍不住笑起來了，師父見了，一掌就把李白打倒在地，不容李白解釋，師父就攆走了這恨鐵不成鋼的徒弟。
李白想：“我也不想學，師父也不喜歡我，算了回家。”夥伴們都在挽留他，你一句我一句，可是李白兩耳如同生鏽根本聽不進去，眼睜睜地看著李白收拾行李走了。其實這一切都在師父的安排之中。師父把這一切的後果都交給了一個老奶奶去處理了。
李白在回家的路上，口渴了，看到前面有個亭子，就繞進去了，問：“老奶奶，可不可以給我一碗水喝。”老奶奶說：“可以，在桌上。”李白這時發現老奶奶在磨一根鐵杵。天生的好奇心讓李白停住了腳步，就上前問：“老奶奶，您為什麼要磨鐵杵？”老奶奶答到：“我想要一枚針。”李白就更不明白了，鐵杵那麼粗，針那麼細，這什麼時候才能完成啊！李白問老奶奶：“值得嗎？”老奶奶答道：“當你把鐵杵磨成針的時候，你就會明白了。”李白的好奇心來了，說：“能給我磨一下嗎？”老奶奶答道：“你這細皮嫩肉的恐怕做不了！”李白氣匆匆地走了，當他走到門口時，老奶奶又說到：“只要功夫深，鐵杵也能磨成針。”李白頓了一下，琢磨了一下這句話，懂得了老奶奶的用意。
這時，師父也正急得象熱鍋上的螞蟻一樣―――團團轉。怕李白真得一走了之。對他的師弟正在發火呢！此時李白回來了，師弟給師兄使了個眼法，師傅氣沖沖地說：“走了，就別再回來了。”李白跪在地上說：“師父，我錯了。只要功夫深，鐵杵也能磨成針。”師父笑了。看到這裡，鐵杵成針的主人公是誰，相信大家也已經瞭解了。
從此，李白一心一意學本領。長大以後，成了一名聞名國內的大詩人！
簡單易懂的成語故事 篇25
范仲淹是北宋初年傑出的政治家、文學家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學、軍事方面也表現出非凡的才能。著名的《岳陽樓記》就是出自他手，文章中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句深為後人喜愛，廣為傳誦。
他在擔任陝西西路安撫使期間，指揮過多次戰役，成功抵禦了外族的入侵，使當地人民的生活得以安定。西夏的軍官互相告誡說：“小范老子（指范仲淹）胸中有數萬甲兵。”話裡對范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見的。
范仲淹之所以有這樣傑出的才能，與他在青少年時期的刻苦努力有著必然的因果關係。早年的辛勤耕耘，換來了日後的豐碩果實。
范仲淹的祖籍原來是陝西影州，遷到江蘇吳縣是後來的事情。他不到3歲時，父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，隻身來到應天府書院，拜當時著名學者感同文為師，學習經邦治國的知識，立志報國為民。在應天府書院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，鹹菜切成碎末（劃粥割齏），當作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來看望他，發現他外食非常的糟糕，於心不忍，便拿出錢來，讓范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分堅決地推辭了。他的朋友沒辦法，第二天送來許多美味佳餚，范仲淹這次接受了。過了幾天，他的朋友又來拜訪范仲淹。他吃驚地發現，他上次送來的雞、魚之類的佳餚都變質發黴了，范仲淹連一筷子都沒動。他的朋友有些不高興地說：“希文兄（范仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重），你也太清高了，一點吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友大傷心了！”
范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚肉之後，咽不下去粥和鹹菜。你的好意我心領了，你千萬別生氣。”朋友聽了范仲淹的話，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問起范仲淹的志向，范仲淹說：“不是當個好醫生，就是當個好宰相。好醫生為人治病民宰相治理國家。”這種不為個人升官發財而讀書的偉大抱負，讓周圍的人非常敬佩。後來，范仲淹當了參知政事翩宰相）提出許多利民富國的措施，實現了自己當年的志向，成為一代名人。