古代關於馬的成語故事

　　導語：馬是一種靈性的動物，你知道古代有哪些關於馬的成語故事嗎?下面是小編整理的關於馬的成語故事，歡迎大家閱讀!

　　田忌賽馬

　　戰國時，孫臏(bìn)和龐涓一起學習兵法，龐涓自知不如孫臏。後來龐涓當了魏惠王的將軍，執掌軍事大權，他就派人把孫臏騙到魏國來，砍去了他的雙腿，使他無臉見人。

　　齊國使者出訪魏國，瞭解到孫臏機智過人，通曉軍事，就將他悄悄帶到了齊國。

　　執掌齊國政權的田忌很欣賞孫臏的才幹，以貴賓的禮節加以接待。有一次，田忌與齊國公子比賽跑馬射箭。孫臏發現田忌的馬遠遠趕不上公子的馬，就對田忌說：“將軍有把握贏嗎?”田忌答道：“我缺乏好馬，怎麼會贏呢?”孫臏說：“將軍雖無好馬，但有智慧，憑智慧戰勝對方才是真正的勝利。”田忌一聽，感到有些糊塗，難道僅憑智慧就可以使馬一躍千里?孫臏說：“將軍這次比賽，馬不如對方好，但箭法精於對方，如果賽馬能贏整個比賽就會獲勝。賽馬不是分成上、中、下三等馬進行嗎?將軍不妨以下等馬與對方的上等馬比，是輸;以上等馬與對方的中等馬比，是贏;以中等馬與對方的下等馬比，還是贏。二勝一負，勝利自然是將軍的。”

　　到了比賽這一天，雙方以千金作為賭注。田忌按照孫臏的主意去比賽，結果大獲全勝。從此，田忌對孫臏更加尊重，並把他推薦給齊威王，齊威王就任命他為軍師。

　　含義及用法：後世以“田忌賽馬”的典故比喻一方在不利條件下運用智慧戰勝對方。

　　白駒過隙

　　【釋義】比喻時間過得極快，一閃而過。

　　【出處】戰國·莊周《莊子·知北遊》。

　　孔子佩服老子學問高深，便向老子請教道學方面的知識。

　　老子說：“你想問道的學問，就應該去掉雜念，清淨精神，心志專誠，洗滌身心，然後才能聽講玄道。不過今天我先粗略地給你說一說吧!我先說人吧。人活在天地之間，時間非常短暫，好像駿馬過狹窄的空隙，一閃而過。世上的事情，時時刻刻都在變化，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往來皆是變化，本來是不足為奇的。可是對於死，人們卻感到悲傷，這是人還被生死的觀念所束縛，如果把死看成是骨肉埋在地下，精神散於天空，變成無形的東西，這便是從有形歸之無形，也就沒什麼可以感到悲哀的了。道本是一個無形的東西，關鍵在於領悟，領悟到了，你就得到了道。”

　　下馬作威【出處】《漢書·序傳》：定襄聞伯素貴，年少自請治劇，畏其下車作威，吏民悚息。

　　西漢有個叫班伯的少年，家世顯貴，常出入宮中，很受皇帝的信任。

　　當時，定襄石、李兩家大姓對抗朝廷，捕殺地方官吏，弄得定襄一帶人心惶惶。班伯正準備出使北方的匈奴，聽到此事，主動向皇上請求去定襄做太守。

　　定襄的豪紳大姓聽說來了一位年少氣盛的新太守，料定他走馬上任初期，要雷厲風行，大抓大殺，顯示一下威風(“定襄聞伯素貴，年少自請治劇，畏其下車作威，吏民悚息”)。因此，他們把犯了罪的人藏起來，然後靜靜地觀看。

　　班伯首先請來了當地的豪紳大姓，對他們客氣地說：“在座的都是父兄師父，今後有什麼事，還需要大家鼎力支援。班伯一人治理不好定襄，也不打算在定襄呆得太久。定襄是在座諸位的'，要治理好也是諸位的事。我這次來，只同大家交上朋友。”說完，班伯對年長的行了兒、孫禮。從這以後，班伯果然不問定襄的事，日日廣交朋友。久而久之，他結交了不少的人，逐漸瞭解到那些犯法的人匿藏在何處。於是，班伯召集民吏，分頭捕獲，不到十天，郡中震動。定襄很快恢復了秩序。

　　後人將此典概括為“下馬威”，指新官上任，裝腔作勢地顯示威風。

　　一日千里

　　【拼音】yīrìqiānlǐ

　　【釋義】原形容馬跑得很快一天能跑一千里，現在形容人進步很快或事企發展極其迅速。

　　【出處】先秦·莊周《莊子·秋水》：“騏驥驊騮，—日而馳千里。”《史記·刺客列傳》臣聞騏驥盛壯之時，—日而馳千里;至其衰老;駕馬先之。

　　【主人公】

　　【近義詞】日新月異、風馳電掣、逐日追風

　　【反義詞】停滯不前、慢條斯理

　　【成語故事】

　　戰國時期，燕國太子丹在趙國作人質時，與同在趙國、尚未做秦王的贏政相處良好。

　　後來，贏政回國做了秦王，太子丹也在秦國做人質，贏政不但沒有顧念舊情、加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見此狀況，便找了個機會，逃回了燕國。回國後，太子丹一直耿耿於杯，想報復贏政。但由於國家小，力量薄弱，難以實現自己復仇願望。

　　不久，秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家，漸漸逼近了燕國。燕國國君害怕極了，太子丹也憂愁萬分：就向他的老師鞠武求教能夠阻擋秦國侵吞的好辦法，鞠武說：“我有一個好朋友，名叫田光，他很機智，有謀略，你可跟商討一下。”