急功近利的成語故事

急功近利的成語故事

　　導語：急功近利出自漢代董仲舒的《春秋繁露·卷九·對膠西王》，意思是急於求成，貪圖眼前的成效和利益。下面我們還是來看看這成語的故事吧。歡迎大家閱讀!

　　急功近利的成語故事

　　【拼 音】 jí gōng jìn lì

　　【解 釋】 功：成功;近：眼前的。急於求成，貪圖眼前的成效和利益。

　　【出 處】 漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》： 仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。”

　　【辨形】 利;不能寫作“力”;近;不能寫作“進”。

　　【用法】 多形容急於求成;貪圖眼前利益。也作“急功好利”。一般作謂語、定語、分句。

　　【近義詞】 貪功求名、急於求成、鼠目寸光

　　【反義詞】 深謀遠慮、高瞻遠矚

　　【歇後語】 旱天掏井

　　【英 譯】 eager　for　quick　success　and　instant　benefit

　　【示 例】 搞學術研究需要刻苦鑽研;長期努力;～是不行的。

　　【成語故事】

　　董仲舒是西漢時期著名的哲學家和今文經學大師，漢景帝時為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名於世。他專心治學，三年不到花園遊玩，很負盛名，當時的士人都以師禮尊奉他。

　　在漢武帝時期，因朝廷長期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部孕育著嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張。漢武帝採納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那裡擔任了國相之職。但是沒過多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，後因提出“災亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。後來，漢武帝聽從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。

　　公孫弘與董仲舒同為儒學經師。公孫弘擅長逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時常不識時務，正言直諫，漢武帝對他恨頭疼，所以敬而遠之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機會，希望可以一舉剷除董仲舒。舉薦，也是有計劃的謀殺。

　　膠西王是漢武帝的.兄長，依仗自己是漢室宗親，有恃無恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無一倖免。幸運的是，因為董仲舒的聲名與才學，膠西王不但沒有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認為這是越國的‘三仁’，你怎麼看待這三仁呢?當初齊桓公有問題請教管仲，我的疑慮就由先生解決了。”

　　董仲舒回答說：“我才疏學淺，沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問，我不能不盡我所知回答。我聽說，過去魯國國君問柳下惠：‘我想攻打齊國，你看怎麼樣?’柳下惠回答說：‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說：‘我聽說，陰謀侵略鄰國的，不會向仁愛者討教，這次國君為什麼問我呢?’可見，柳下惠連被問都覺得羞恥，更別說參與討伐齊國了!由此看來，越國本來就沒有一個‘仁’，哪來的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養自己信奉的理念而不急於取得成果)的仁。致力於以德教化民眾而使社會風氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”

　　急功近利遭兵敗：

　　公元1409年6月，明成祖朱棣命丘福為徵虜大將軍，率精騎10萬，討伐謀叛的韃靼主本雅失裡。

　　大軍出發前，明成祖朱棣考慮到丘福平素愛輕敵，特意告誡說：出兵要謹慎，到達韃靼地區雖然有時看不到敵人，也應該做好時時臨敵的準備。他還進一步指出：不要喪失戰機，不要輕舉妄動，不要被敵人假象所欺騙。等到丘福率師北進後，朱棣又連下詔令，反覆叫丘福要謹慎出戰，不能輕信那些關於敵軍容易打敗的言論。

　　8月，丘福的軍隊來到了韃靼地區。他自己親率1000多騎兵先行，當行進到臚朐河一帶時，與韃靼軍的散兵遊勇遭遇。丘福揮師迎戰，將他們打敗，接著乘勝渡河，又俘虜了一名韃靼小官。丘福向他詢問韃靼主本雅失裡的去向，因為這個人是韃靼人派出偵察明軍情況的奸細，便編造說：本雅失裡聞大軍南來，便惶恐北逃，離這裡不過30裡地。丘福聽了便信以為真，就決定率先頭部隊去攻殺。各位將領都不同意丘福的這一決定，建議等部隊到齊了，把敵情偵察清楚再出兵。但是，丘福卻堅持己見，拒不採納。他率部直襲敵營，連戰兩日，韃靼軍每戰總是假裝敗走。這就更加助長了他的輕敵思想。丘福一心想要生擒本雅失裡，於是孤軍猛追。這時，他的部將紛紛勸丘福不可輕敵冒進，並提出或戰或守的具體措施。但是，丘福根本聽不進去，一意孤行，並下令說：“不從命者斬!”隨即率軍攻在前面，諸將不得不跟著前進。不久，韃靼大軍突然殺過來，將丘福所率領的先頭部隊重重包圍了。丘福等軍士拚命抵抗，無濟於事，最後在突圍時戰死。丘福死後，明朝後續部隊不戰而還。