擴寫《題破山寺後禪院》為作文

擴寫《題破山寺後禪院》為作文

　　擴寫是對原文進行擴充套件和充實，把簡略的原文擴充套件成符合題意要求的文章。擴寫需要充分放開思路，展開想象，進行合理的創造，可以訓練發散性思維能力。

　　擴寫《題破山寺後禪院》為【篇一】

　　清晨，我漫步到虞山的北邊。

　　走到山角下，抬頭望去，只見剛升起的旭日將金色的光輝灑向寺院，射向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。我沿著石階走入寺院。忽然，竹林後出現了一條蜿蜒幽深的小路，一陣風吹來，竹子微微晃動，竹葉翩翩起舞。沿著小路，來到了一個花木掩映著的禪房。草木繁茂，清香撲鼻，香氣馥郁，幽靜迷人，這些詞，似乎都是專門形容它的。舉目四望，只見豔陽高照，翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生輝，眩人眼目。活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在，惹人羨慕，鳥兒忽然婉轉的啼叫起來，在青山綠葉的光彩中歡聲歌唱，歌聲時而快時而緩，時而好似涓涓溪流，時而好似滾滾波濤。禪房前面，是一池清澈見底的水潭，清潭照影，藍天白雲、茂林修竹倒映其間，給人以潔淨空明，心曠神怡之感。讓人滌除塵念，心境空靈。一瞬間，世上一切的聲音在都變得沉寂了，大自然似乎也變得寧靜起來，沒有一點聲音，只聽見鐘磬的聲音在空中迴盪延伸……，餘音嫋嫋，不絕如縷，我抬頭向天空望去，只見那鐘磬之音縈繞在禪院上空，與那日光相融，與那紫煙相繚，彷彿梵音入耳，滌盪盡胸間塵垢，悠遠悠長，回味無窮。

　　這景色使我如痴如醉，彷彿到了仙境一般。

　　擴寫《題破山寺後禪院》為作文【篇二】

　　清晨，天上下起一層薄薄的霧，我漫步在有些微微潮溼的路上。不知不覺中，我便走到一座寺廟前面，我抬起頭一看，上面寫著：興福寺。

　　走進這座古老的寺廟，太陽才剛剛升起。微弱的陽光透過薄霧，照在高高的山林中。

　　過了一會兒，霧全部散開了，太陽的光亮也由弱漸漸過渡到明亮，寺廟裡的景物也逐漸變得清晰起來。

　　我看的見，我的腳下有一條窄窄的小徑，這條小徑彎彎曲曲地通向幽靜的深處，在遠處有一片翠綠的竹林，竹下還有大片的花草，而在竹林之中，禪房在那兒靜靜地坐落著。

　　現在，太陽已經完全暴露在我的視野之內，這下，美麗的事物就更清楚了。

　　山巒翠滴，光彩悅目，蔚藍的天空下有一片翠綠的竹林，竹林上停留著幾隻可愛的小鳥，不時地傳來陣陣悅耳的歌聲。微風吹起，竹林發出“刷刷”的響聲，使人心曠神怡;看著碧綠的山和水，讓人去除塵世俗心。

　　看著這一切的.一切，此時彷彿身在世外桃源，彷彿這些景物只屬於我一個人。突然，耳邊響起了美妙的鐘磬聲，這個聲音迴盪在山谷之間，聽著聽著彷彿身邊的一切聲響都在漸漸消失，只有這個鐘聲，仍然漾在耳邊……

　　擴寫《題破山寺後禪院》為作文【篇三】

　　清晨入古寺， 初日照高林。

　　竹徑通幽處， 禪房花木深。

　　山光悅鳥性， 潭影空人心。

　　萬籟此俱寂， 但餘鐘磬音。

　　破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施捨宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，筆調古樸，描寫省淨，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

　　這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初昇，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚歎，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱;走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，“雖復飲食，而以禪悅為味”(《維摩經·方便品》)，精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無悶的情懷。

　　這是一首律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出於構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受讚賞，主要由於它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨遊山寺起而以讚美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建藝術特點所說：“建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。”(《河嶽英靈集》)精闢地指出常建詩的特點在於構思巧妙，善於引導讀者在平易中入其勝境，然後詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩中佳句，往往好象突然出現在讀者面前，令人驚歎。而其佳句，也如詩的構思一樣，工於造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也”。後來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”(見《題青州山齋》)。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在於能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發人深思。正由於詩人著力於構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。

　　盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優閒適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優遊中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閒雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。