成語“為富不仁”的歷史典故

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　　成語“為富不仁”的'歷史典故

　　戰國時，騰國很弱小。

　　當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷髮動戰爭，尤其是大國諸侯隨便製造一個事端就向小國興兵。戰勝之後，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嚐到了甜頭，發動戰爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風雲經年不散，把那個時期稱為戰國，真正的名副其實。

　　滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先徵詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現今正旅居滕國，為什麼不請教他呢。於是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。

　　滕文公落座之後，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂於效力。”

　　滕文公長嘆一聲說:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢?”

　　孟子見滕文公態度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那麼人民就是樹根，樹根越發達粗壯，才能使技幹強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”

　　滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢?”

　　孟子說：“當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂業了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫徵暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不願為國君效力了。”

　　滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。