夢的解析讀書筆記三篇

夢的解析讀書筆記三篇

　　《夢的解析》敘述了弗洛伊德對於夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。讀夢的解析，你的筆記知道怎麼寫了嗎?來看看小編精心為你整理夢的解析，希望你喜歡。

　　夢的解析讀書筆記篇一

　　我想大多數人都曾經做過關於的夢，我原來對此的理解只是因為我們太過重視這些考試而且害怕取不到好成績才會做這樣的夢，但其實這對我們現實生活中並沒有任何幫助。但是弗洛伊德指出，考試的夢往往發生於夢者隔天就要從事某種可能有風險而且必須承擔後果的大事時。同時他認為，夢者不會夢到他以前考試不及格的經歷，而會常夢到過去那些當時擔心通不過，花費了很大心血，而後卻發現並不是這麼難透過的那類考試。這讓我意識到，原來這類考試夢並不是毫無意義的，其實這類夢是在提醒我們不要太過害怕緊張，因為即使過去很害怕的考試也一樣通過了，夢境是在給我們心理暗示提醒我們只要盡力一般都會透過將近的考試的。

　　儘管這本書享有很高的讚譽，但是在我看來應該理性辯證地去學習它，而不是一眛地照搬全收。或許是我閱歷太少，知識量太貧乏，但在我看來，弗洛伊德在這本書中有兩個方面是我不能輕易完全認同的。1、弗洛伊德在全書中把人的慾望都歸結於性本能的驅使，把所有本“清白純潔”的夢都看成是因為稽查作用的效果，而稽查作用的動機明顯就是性因素。弗洛伊德把夢中出現的物體都聯想到了性，例如一切長形物體，如手杖、樹枝、雨傘都象徵男性生殖器，而盒子、箱子、櫃子等中空物體都象徵子宮，而上、下階梯都象徵性活動......這些讓我覺得有些言過其實。因為在我看來，人不是隻有對性這一慾望的追求，不同的人有不同的價值偏向。他把人的一切夢的隱義都與夢者潛意識中的本能慾望聯絡起來，這太牽強了。他根據其性慾理論來解釋夢，不是把人看作社會的人，而單純看成是一種生物。但也有可能是因為我是受這些傳統的中國文化影響，在我的夢中多以遵從權威、崇尚禮儀的人文傳統為主題，或是其實這些都暗中指向“性”而我不自知。2、弗洛伊德對夢的解析在我看來顯得有些過於主觀，帶有強烈的主觀能動性。他對夢的解析儘管考慮了夢者的童年經歷、近期經歷、想法觀念，但是他對材料的選取卻沒有一個標準的規則，而是任意從中抽取能夠支援他觀點的材料加以拼接而成，這讓我們沒有辦法對自己的夢足夠客觀地進行分析。

　　夢的解析讀書筆記篇二

　　夢代表願望的達成，但是如何來解釋讓人焦慮的夢，讓人感到驚恐的夢?夢是需要解釋的，並非夢表面所顯示的意義那麼簡單，這就是夢的偽裝特徵。

　　透過種種的例子，我們可以充分證明：一個看起來內容很痛苦的夢，其實是可以解析成是願望的達成的。我們不要認為這些在解析時發現的，“碰巧”就是人們平時不願意去想或去做的一些事。其實這些令人不快的感覺，和平時我們面對不願做或不願提的事所產生的反感情緒一樣的，是在解開夢之謎底的時候，必須克服的種種阻力。當我將所有不愉快性質和夢的偽裝一起來考慮分析，得出這樣的結論：這些夢都是經過偽裝的，夢中的願望，在平時被嚴重壓抑了，所以願望的達成被偽裝到初開起來似乎無法看出的程度。所以，我們說，夢的偽裝其實就是一種審查制度在工作。針對所有夢中令人不快的內容的分析，我們得出下邊這個公式：夢是一種(受壓抑的)願望(經過偽裝而)達成。最後，我還需要提到和這些以痛苦為內容的夢相近的“焦慮的夢”假如把這類夢也看作是願望的達成，恐怕對那些沒有接受過夢的解析訓練的人來說，更加的`不好理解。

　　焦慮的夢事實上並非夢的解析的另一物件，它只不過以夢本身來表示出一半焦慮的內容而已。我們夢中所感受到的焦慮就是夢內容所明白地表示的那些念頭而已。如果我們想對這種夢再作解析，那就會發覺夢所表示的焦慮就如恐懼症所產生的焦慮一樣，它只是由某種念頭的存在而引起的焦慮。舉個例子，從視窗掉下去是有可能，因此一個人走進視窗時應當小心點。但是我們就不懂為什麼對這類恐懼症病人而言，靠近視窗竟會給他們那麼大的焦慮，遠超過事實上所需的小心，同樣地對這類恐懼症的解釋，也可適用於焦慮之夢。這兩者一樣，焦慮均附著於另一來源的某種意念上。

　　佛洛依德認為，神經官能症焦慮都是起源於性生活的，而且多數情況下是因為裡比多從正常的物件轉移，而無法發洩引起的。焦慮的夢的內容很多和性有關，是因為這種內容中所帶的“性慾”轉成了“焦慮”。

　　夢的解析讀書筆記篇三

　　這段時間，我閱讀了西格蒙德·弗洛伊德的《夢的解析》，感觸良多。本來我以為夢只是人在睡眠時大腦對白天發生的事情或曾經想到過的事情的反映或重現，或者單純只是莫名其妙的念頭，但閱讀完後我才知道原來夢不是那麼簡單的事情，它反映了我們人類的慾望;同時我身為一名土生土長的中國人，從小被灌以儒家的傳統道德，自不敢萌生在大家眼中有違倫理道德的想法，即使有想法也不敢面對，但是這本書告訴了我這其實就是人類最原始的本性，正因為其可怕，我們更要面對以認識自己、完善自己。

　　《夢的解析》出版於1900年，是西克蒙特·弗洛伊德對心理學最重要的貢獻之一，被譽為改變人類歷史的書，是精神分析理論體系形成的一個重要標誌。該書在作者生前就再版了8次，先後被翻譯成多種文字。一直經久不衰。與達爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體執行論》並稱為導致人類三大思想革命的經典之作。本書由作者大量總結前人的研究成果，結合自己對病人的夢的臨床研究和對自己的夢的分析，深入地探討了有關夢的實質、夢的解析方法、夢的偽裝、夢的材料和來源、夢的工作以及夢的過程的心理等理論問題。他把象徵論作為理論基礎，認為夢是對願望的滿足，這不僅提供了開啟神經症患者心靈的一把鑰匙，而且還成了認知正常人潛意識活動的一條最重要的途徑。