話題作文：仰望星空
話題作文：仰望星空
歷史的選擇
浩浩青史，留下了多少不甘與哀愁;漫漫長卷，書寫了多少歡笑與榮耀!
——題記
一
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是多麼的豪放與不羈，李白，是你麼?歷史選擇了你，你此時又是何等的壯志未酬，意氣風發。可是，如今的唐王朝已不再是那個開明的天地。帝王昏庸，你雖有“力士脫靴，貴妃捧硯”卻也難耐內心的淒涼與酸楚，你早已看到社會的黑暗與腐敗，卻還放不下你頭頂的那片星空，終於，你看清了，頓悟了，放白鹿於青崖之間，喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”的豪言，歷史也為你震顫，可我知道，你的心在滴血，為了你久久放不下的夙願，為了你頭頂的那方明月。
二
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”羅江畔，佇立著一個寂寞的身影，你——屈原。你為了你忠愛的楚王朝，數次進諫，你與楚懷王雖同室之親，懷王卻“親小人遠賢臣”，無奈，辛酸，你選擇走向了羅江畔，讓濤濤江水洗滌著你的錚錚鐵骨，讓多少人為你黯然心傷。你高歌離騷一首，道出了你多少的心酸與無奈。你為了頭頂的那片星空，走上了一條何其艱辛的道路，你一步一步，腳踏實地的追逐著自己的夢想，這種精神，視為可敬。
三
“問蒼茫大地，誰主沉浮”橘子洲頭，我看到一群慷慨激昂的年輕人，“指點江山，激昂文字，糞土當年成萬戶候”，你——毛澤東，便在其中，你看夠了社會的黑暗，立志要開闢出一個新中國，你堅信“星星之火，可以燎原”你為了你頭頂的一片星空，堅定的邁下了腳步，歷史證明，你是對的，你沒有被無數次生死經歷嚇退，心中唯有那一輪明月，你成功了，你走過一條充滿荊棘的路，開闢了新中國。
李白、屈原、毛澤東，他們都有自己的的理想，都為自己的理想所奮鬥，不論結果如何，他們都是可敬的，他們用自己的經歷告訴我們，仰望星空的同時要腳踏實地地去奮鬥，有理想，更要為它去追尋。
仰望星空，也要腳踏實地。
海闊天空
唯有腳踏實地的人，才能仰望星空，看得一片海闊天空。
——題記
有這樣一個故事：古希臘哲學家泰勒斯酷愛觀察天象，常於傍晚仰頭觀看天空。有一次不小心在觀察時掉進了一個深坑，直至天亮才被人發現，給解救出來。這件事被一些好事的傢伙知道後，便極力挖苦嘲諷，而泰勒斯對於這些無知者嗤之以鼻，後來哲學家黑格爾聽說後道：“只有埋頭注意腳下的人，才不會掉進坑裡”。言下之意為：無知的傢伙是不會仰望星空的。
我卻從中品道：“人只有腳踏實地，才能仰望星空”。 泰勒斯正是因為收集了大量資料，做出一番腳踏實地的準備，他才有能力和勇氣去仰望星空。正是由於這種務實的精神，他才在哲學界聲名顯赫，而此事也被人津津樂道。
大書法家王羲之在盛大的蘭亭集會上道出一句：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”也從側面道出人之根本：宇宙之浩瀚無窮，蘊藏著未知的奧秘，待我們去探索，卻也必先“俯察品類之盛”，腳踏實地，懂得做人之根本。一介書法家尚有此求學之精神，我們僅為凡人，卻為何做不到這一點呢?
王勃曾在滕王閣上，寫出的那篇千古駢文中道：“山原曠其盈視，川澤多於其駭矚。”他所見到這些山川盛景，寫出此篇文采斐然、空前絕後的文章絕非空中之樓閣，曇花之一現。乃是從小就勤讀苦練，積澱的文學功底。在一恰當場合施展出來。莫不是他“腳踏實地，仰望星空”之故?
人人嗟嘆方仲永，為何?他縱然擁有神童的稱號，過人的智慧，與生俱來的才氣，眾星捧月般的生活，但終因他一直“仰望星空”才氣最終也消耗殆盡，“泯然眾人”了。試想：倘若他如王勃般在秉承上天恩賜後仍能戒驕戒，腳踏實地，更懂得飽讀詩書，則如何不做得流芳千古，不再是被人們拿來當反面材料告誡不努力學習者之示例?真可悲可嘆。
推而廣之，假如我們青少年們也可做到“腳踏實地”，勇敢地“仰望星空”，怎會不擁有驕人的成績;我們處於高速發展中的祖國，在全球經濟熱浪中若能更加堅定地“腳踏實地，仰望星空”，怎會不迎得一片“海闊天空”?
在大地上仰望星空
兩千多年前一個繁星點點的夜晚，古希臘的一位先哲走在一條漆黑的小路上。他抬頭望著滿天星辰，思索著自然界的種種奧秘，卻一不小心掉進了一個大坑裡，有人嘲笑說他只看見了天上的事，卻沒有看見地上的事。
仰望星空是一種幸福。只有仰望星空者，才會掉進世俗的大坑裡。仰望星空者又註定是孤獨的，他們的思想遠遠超越了所處的時代，因而很難被當時的人們所認可。只有等到幾十年以至幾百年後，當人們回首曾經的.歲月時，才能，才能明白他們的傑出與偉大。
世上本沒有路，走的人多了便成了路，仰望星空者放棄了平坦寬闊的已有大道，選擇了一條充滿艱難與未知的荊棘路。他們腳踏實地，一步一個腳印，在荊棘叢中走出了一條血色的道路。
哥白尼和布魯諾因為堅持地心說而受到教會的迫害。當布魯諾站在鮮花廣場的火刑柱下熊熊的烈火吞噬著他的身體時，他依然仰望著天空，他的靈魂在烈火中涅磐昇華，成為了星空下又一顆璀璨的星辰。
在兩百多年前，西醫的鼻祖們為了弄清人體的奧秘，冒著上絞刑架的危機，偷來死屍，連夜解剖，在天亮前又縫合送回去。正是這樣，現代醫學走出了艱難而又具有歷史意義的一步。
在戊戌變法失敗後，其他人逃往海外避難的時候，譚嗣同毅然選擇留了下來，他說古今中外的變法沒有不流血的，中國便自我開始吧，在獄中，他留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的諍諍誓言，用血色讓中國人看到了黎明的希望。
解放後不久，學成回國的鄧稼先投身到祖國的國防事業中，在一次次與放射性物質的接觸中，受到了嚴重輻射的他患上了絕症，在彌留的最後一刻，他留下了感人至深的話語：“我不愛武器，不愛武爭，我愛和平，我愛我的祖國。再給我一次機會，我仍這樣選擇。”
正是先賢們在探索真理的過程中走出的一條條血色的道路連通了世界各地，真理是沒有國界的。也正是他們腳踏實地的鑽研，推動了人類歷史的車輪，因而成為了一座座不朽的豐碑。
仰望星空是一種幸福，腳踏實地也是一種幸福，走在堅實的路上仰望星空更是一種幸福。
既然選擇了遠方，我們便風雨兼程。