中學生關於清明節習俗由來的作文（精選5篇）
中學生關於清明節習俗由來的作文（精選5篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的中學生關於清明節習俗由來的作文（精選5篇），希望對大家有所幫助。
中學生清明節習俗由來的作文1
我國傳統的清明節大約始於周代，已有兩千五百年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重節，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581—907年）踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗。
清明節又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月初一寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至4月6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物借祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩【清明】曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。寫出了清明時節的特殊氣氛。清明節還有許多失傳風俗，如古代長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重視清明節，上至朝廷下至庶民百姓都已打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。
即使到了現在，清明節祭祀祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節的習慣是非常豐富有趣的，出了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球一系列風俗體育活動。相傳是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日。
清明節到了，我們全家人在一起，去祭祀祖先，祭祀爺爺奶奶，姥姥姥爺，我們還買了一些祭祀祖先要用的東西，比如：紙錢、香、水果、酒。我們從竹籃裡拿出祭品，把紙錢燒了，用火點燃香，把準備好的酒與水果放在旁邊，然後放聲說：“爺爺，奶奶，拿錢來吧！”一定保佑我們家和萬事興。燒了的紙錢像蝴蝶那樣飛起來。臨走時，我們在墳頂上培上幾鍬土，在墳旁邊栽上一棵樹，帶著輕鬆和慰藉離開了祖先的墓地。
現在，每逢清明節的時候，我們這裡的老百姓依然保持著這裡的民風民俗，掃墓，踏青，盪鞦韆這些活動還在繼續。清明節是個獨具特色的節日。它講永遠流傳於世。
中學生清明節習俗由來的作文2
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的.大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
中學生清明節習俗由來的作文3
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前後流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊遊、放風箏、盪鞦韆、鬥雞、拔河等，這些習俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今並賦予了新的內涵。
在舊時的青島，清明節也被看作是一個大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至後105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日後再燒火，以示對親人的懷念，由於人們常把寒食節的活動延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的習俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數是象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有後人，所以說，無論家裡多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。
許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白麵小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時將印有蠍子圖案的紙貼在家裡，家中不招蠍子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。
“清明前後，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農村一帶開始合理安排農時，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
中學生清明節習俗由來的作文4
夾雜著幾句唐人的詩句，清明就這麼杏花小雨，朦朦朧朧地到來。
我隨著人群，慢慢上山。山道兩邊，有那麼多的墳墓，心裡感覺不勝複雜。這些墓中人像我們一樣，活過、累過、愛過、恨過、得意過、失意過，而今只有一塊塊碑石躲在雜草中敘述著他的光榮與淚水。
向遠處望去，一眼小池睡在兩山之間。風水挺不錯。
中國老百姓家要是買房子亦或其他地皮，總會叫風水先生來了了風水。風水好，利子孫，老一輩就覺得心裡塌實。在老人心裡，自我是次要的，要緊的是作為生之大流的一個點滴，能夠讓江海永遠不停地流去，波瀾蔚為壯闊。接天連城，成為一個動態的永恆！有了這樣的思想，不就有了萬人拜山、民族掃墓的註腳嗎？
山上的住戶越來越多，好在與我無關。自生下來起我都沒經歷過親人陰陽散的生離死別。對於那些早已安睡，化為一抷黃土的老祖宗，心底對他們賜予我生命而感謝。除此，很難在心裡找到什麼傷痛的感覺。只有在清明節回去焚香致祭。回想某位大爺餵過我吃飯，某位大嬸抱過我，某位大伯救我於患難……種種往事，在歲月裡發酵，越釀越醇。
是的，去者漸多，但生機並未了無。你看，每年清明，四野的人群不是越來越洶湧了麼？墳前墓後，或彎腰除草，或低頭默禱，或促膝長談，或焚香祭拜。向山下望去，個個墳前都有人在叩拜。這是一個朝聖者的行列，整個民族投入其中。叩拜我們的祖先，這是傳統的信仰，中國的力量。清明節，它漂泊了幾千年，渡船泛舟在時間歲月的滄海間，告訴我們，斯人在黃土間等我們，除去雜塵，作番安頓。
這頓悟，令我喜不自禁。一柱香，虔誠拜倒，煙霧在山坡上彌散。
中學生清明節習俗由來的作文5
清明，是一年中的第五個節氣，按公曆來說是在每年4月5日和6日，按農曆在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明”，又說：“春分加十五日則清明風至。”
清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾鍁土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。
清明前後還流傳著很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄託哀思的一個契機。各地青少們成群結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、採標本，豐富了節日內容。