與歷史人物的對話作文

與歷史人物的對話作文

  對話是兩個或兩個以上的人之間的談話,如以對話消磨時間,下面是小編整理的與歷史人物的對話,歡迎閱讀。
 

  第一篇:與歷史人物的對話

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。在時間的長河中,閃耀著無數明星,這些明星,便是名垂千古的歷史人物。對話歷史人物,能得到很多關於理想的啟示。

  “江東子弟多才俊,捲土重來未可知。”與歷史人物對話,便告訴我們實現理想,首先要勇敢地在挫折面前站起來,永不言棄。春秋戰國,是什麼支撐越王勾踐忍受夫差侮辱,讓他捱過那難熬的十年,得以報仇雪恥?楚漢爭霸,劉邦慘敗於彭城之戰,又是什麼讓他走出失敗的陰影,擺脫痛苦的掙扎,重拾信心,贏得最終的勝利?他們回答我,是一種力量,是一種越在失敗面前,就越不服輸的力量。勝敗乃兵家常事,在挫折面前我們怎能效仿項羽輕言放棄呢?這些歷史人物告訴我,在實現理想的路上,這種心靈上強大的力量,能夠支撐你逆流而上,愈挫愈勇!

  “百學須先立志。”對話歷史人物,告訴我要樹立遠大的理想、明確的目標。試問,周恩來為何有無窮的動力,支援他在亂世之中不懈學習?試問,在革命起義屢戰屢敗之時,為何孫中山能屢敗屢戰,從不放棄?周恩來告訴我,正是少年時期“為中華之崛起而讀書”的遠大理想為他提供源源不斷的動力,才促使他堅定地朝目標走去。孫中山告訴我,正是由於自己要拯救舊中國的明確目標支撐著他,才使他永不被擊倒。這些歷史人物告訴我,樹立明確的目標是成功的前提,只有擁有遠大理想,才有創造奇蹟,書寫輝煌的可能。

  “拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。”與歷史人物對話,能激勵我執著地追求理想。“秋風秋雨愁煞人”,鑑湖女俠,是什麼讓你毫不猶豫地留在革命前線,甘願為此獻出生命?“面貌如玉,肝腸如鐵,心地光明如雪”,少年不望萬戶侯的林覺民,是什麼力量,能讓你為國犧牲百死而不辭?他們給我的答案,便是對理想的執著追求。革命是他們的理想,讓她斷然“軒亭灑碧血”,讓他雖淚珠與筆墨齊下,但還是從容就義。與歷史人物對話,讓我隔著時空也感受到他們對於理想熾熱的追求,感同身受,血液中也同樣流淌著追求理想的熱情,促使我奮勇向前!

  大江東去,浪淘盡,千古風流人物。與歷史人物對話,讓我在追逐理想的道路上永不言棄,讓我勇敢地揚起理想的風帆,讓我擁有熱情與力量,執著地追逐理想。與他們對話,不斷激勵我們為理想而奮鬥。

  第二篇:與歷史人物的對話

  在一個有月的深夜裡,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫遊。

  穿過世事浮華,走過淒涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的`汨羅江畔。

  “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手裡端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。

  昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!

  我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪裡,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”

  我又飛快地跑到那群得勢後無比猖狂的小人身後,看見上官大夫靳尚的身影,那身影正像幽靈般環繞在楚懷王左右。他像一隻哈叭狗,在楚王面前搖頭擺尾……

  瞧,人家靳尚的位置多高啊!自然“價值”也無法估量啊!哪像屈原你啊,只能在心中默默地等待,等待豔麗的桃花再開……

  “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了。”不知何時,屈原站在了我身邊。

  我激動地說了下面一段話:

  您誤解了,我無限崇敬您。

  您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。

  您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。

  您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代後人。

  您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。

  夢醒了,枕邊溼溼的一片。

  第三篇:與歷史人物的對話

  陶兄:

  久仰您陶淵明隱士之名,今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。

  近日,我拜讀您的大作,深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼,深深地為您之“衣沾不足惜,但使願無為”折服,深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨,深深地為您“採菊東籬下,悠然見南山”之閒適羨慕。

  您之大作無一不表現出您對汙濁社會的憎惡,您之大作無一不表現出您對閒適田園生活之喜愛。酒,是您之鐘愛;詩,是您之精神寄託;菊,是您之品性化身。

  您居陋室而不悲,因為那裡沒有汙濁;您常食不果腹而不急,因為您有精神食糧;您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……

  我對您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣,十分喜愛菊。菊,乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱,就能解決根本問題嗎?隱,不就是在一味的逃避嗎?為什麼不學蓮之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”?為什麼不像梅“零落塵泥碾作塵,只有香如故。”?與其一味逃避,不如與那汙濁社會一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

  我還有一事想請教陶兄。酒,乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時有,把酒問青天。”曹孟德釃酒臨江,橫槊賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何?”,邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最後有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此,為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈,用酒為自己的處境訴不平,用酒為自己的靈魂療傷呢?

  我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”,希望您能勇敢的面對現實,成為汙濁社會中的一枝獨秀。

  人各有志,只要您認為自己所為沒有違背原則,則此生無撼矣!

  就此擱筆,打擾了!

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