高中關於堅持的議論文
高中關於堅持的議論文
妥協並不意味著放棄，而是在不悖於自身原則的情況下，做出更好的堅持。下面是小編為你帶來的高中關於堅持的議論文，歡迎閱讀。
篇一：堅持到最後的勝利
走在回家的路上，秋雨淅浙瀝瀝地下著，絲絲的細雨順流而下，給我奉就有點苦悶的內心增添了幾分冷清。
記得那是一個雨天，當老師把期中試卷發下來時，我突然發現老師把我一道題改錯了，再三核對後，我信心十足。當老師講到這題時，我不假思索地站起來：“老師，您的答案錯了!”全班一下子把目光聚集到了我身上，老師斜視著我，帶著點氣憤地說：“想好了再說，如何?”這時，班上鬨堂大笑，在一陣尷尬中，我只得無奈地坐下。
下午自習課，我再一次站起來重申了我的觀點，沒想到老師更氣憤了，用訓斥的語言狠狠地挖苦了我一頓，接著怒衝衝出了教室。我靜靜地站著，感覺就像窗外那孤獨的白楊樹，面臨著即將到來的暴風雨。豆大的雨滴砸在玻璃上時，我已經站在辦公室聆聽著班主任的教誨：“你學習固然不錯，但也不能把它當作驕傲的資本呀，怎麼能和老師較勁?”旁邊的幾位老師也語重心長地說：“你這樣下去會栽跟頭的，想清之後，向老師道個歉吧。”我邁著沉重的步伐走進家門，雨不知何時停了，只有月亮在城堡似的煙雲中穿行，淡淡的月光時而斜射在窗前。唉，早知這樣，向老師道個歉不就得了。然而，轉念間我不由自主地聯想了到布魯諾、伽利略……他們彷彿在告訴我：“真理必定勝利”。
第二天，我再一次禮貌地站起，仔細地說明了那題的答案，也許是我的誠心引起了老師的注意。老師思考了片刻，對我說：“你是對的。”望著老師那帶歉意的笑容，我眼淚直流。讓它洗盡我的屈辱吧，我終於勝利了!我想，那一刻我內心的幸福感別人是無法理解的。
篇二：堅持自己的信念
古今中外，有多少偉人一生都堅持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國的濟糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的`慷慨陳詞，諸葛亮傳奇一生，也是為實現抱負而最終累死，由此我們可以得到這樣一個道理：堅持自己的信念，你會擁有一個充實美好的人生，更會收穫一個高貴純正的性格。
信念是智者面對人生的勤懇態度。聞名世界的古代思想家老子便是堅持了活到老、學到老的偉大信念。我們深知他的《道德經》就是他智慧的結晶，是不容質疑的無價之寶，但多少人又深掘過他樂學的背後需要一個巨大的精神信念，一個甘於寂寞、潛心修道、勤奮不止的自控能力來支撐著這漫漫人生!
信念是勇者面對真理的執著精神。難忘那年輕的被燒死在羅馬鮮花廣場的布魯諾，他真正是用了血肉之軀去澆灌了黑暗籠罩下不見光彩的科學之花。科學是無法完整的，人生是無法完美的，但是這種放棄所有然而堅持信念的靈魂卻是完美無瑕。我想不出更絕決，理徹底的力量去摧毀這信念了，怎敢說信念不是人生最可貴的財富?
信念是善者面對生命的熱愛情感。人之於動物的可貴之處是對其他一切都可以懷有愛。李時珍可以說是一位典型的博愛者。一本《本草綱目》讓他踏遍成川，嚐盡苦寒，受盡挫折。不是對生命懷有敬畏，懷有熱愛，又怎會有不曾動搖的信念去踐行這理想?
古人有此作為、有此信念難道沒給我們借鑑啟示嗎?堅持自己的信念，衝破一切藉口困難便會創造一個美好的人生、傳奇的人生。
篇三：堅持裡的智慧
周星馳執導的電影《西遊降魔篇》一經上映便引起了廣泛的關注與熱烈的討論。無疑，它完全顛覆了人們對傳統孫悟空形象的認知，周星馳也曾坦言有過猶豫。然而，周星馳畢竟是周星馳，他堅持了自己對善惡觀的創新，又巧妙地用寓莊於諧的方式將其呈現，使人們能夠接受這樣的“顛覆”。尤其是以兒歌三百首化為大日如來真經的手法，更使人們在周氏風格中，對真真假假，善善惡惡做出新的反思與評估。
我想，周星馳的做法與萊伊恩確有異曲同工之妙。他們都清楚地懂得，堅持並不意味著一路直行，橫衝直撞，不顧一切。其實，堅持與妥協，抑或放棄的矛盾，並不是不可調和。換一種方式，或許就有兩全其美的效果。周星馳電影的大賣，萊伊恩設計的成功，無不體現出一種存於堅持裡的智慧。
誠然，堅持是生命中重要非凡的品質，或許有人會說周星馳或萊伊恩的堅持不夠純粹。但如若堅持到了一種無法變通的境界，甚至於達到危害自身、傷害他人的地步，這樣極端的即便純粹，又有何意義可言?
當顧聖嬰為堅持音樂理想將肖邦手模扎進胸膛的那一刻，當王國維為堅持理想決然跳入頤和園泥湖的那一瞬，當傅雷上吊，當老舍跳湖……他們的心中，是否曾閃現過後悔的微光?他們的所謂“堅持”，讓親友悲痛，讓世界嘆息，更讓原本華彩的生命失去了色澤。這不是真正的堅持，它襲了名稱，卻變了相貌，不是兩全其美，而是兩敗俱傷。
因而堅持與妥協的平衡便顯得尤為重要。當然，妥協並不意味著放棄，而是在不悖於自身原則的情況下，做出更好的堅持。即便在那個逼得路翎、胡風成瘋的年代，依舊有陳寅恪、辜鴻銘、黃侃之流，以各自的方式，悲情但不絕望地堅持著各自的信念。可能改變了形式，卻不變更初心，堅持中的智慧確實值得我們所探尋。