山東高考滿分作文（通用20篇）
山東高考滿分作文（通用20篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的山東高考滿分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山東高考滿分作文 篇1
時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷。
時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。
然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風，總有幾筆劃痕在訴說著記憶的不朽。
惶恐灘頭，零丁洋裡，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。
翻開《史記》，看秦王一統天下，項王自刎烏江，廉頗負荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現，那些故事也彷彿是昨天剛剛發生，正如《世說新語》所言：“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣。”這便是一部偉大史書的不朽。時間只能銷燬一本又一本《史記》的版本，卻永遠風化不了那宏偉的氣魄，機敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之後世，綻放其應有的光輝，而今，他的夢想已然實現。時間風化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發凸顯。
時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶甦醒。奔走二十年，耗盡全部家當，她一如既往地蒐集材料，尋訪證人，因為她相信，時間不會使記憶風華，良知會讓記憶永存，她與身後數十位白髮蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛都已發白的日本律師尾山宏也用他的努力為我們開啟那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶，時間永不能將其風化。
“逝者如斯夫，不捨晝夜！”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，採擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。
山東高考滿分作文 篇2
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪裡湧出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這麼著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學老師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，於不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連線點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然後在我所最鍾愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨遊，然後在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉遊爭食，去和海底的珊瑚問好。門後，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門後收穫驚喜；路上風雨兼程，門後自有既定的目的之地，作為對執著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什麼祭拜的父親在普陀雙手合十給我許願時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個聖潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門後，自有另一條充滿挑戰的路，那裡有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
山東高考滿分作文 篇3
小草積蓄了一個冬天，將心血傾注在初春的嫩芽；鮮花綻放了美麗，將心血傾注在凋零的瞬間；蠶蛹經過七年的等待，將鳴叫傾注在短暫的幾個星期。
它們傾注，只為擁有短暫的美麗，或優美，或悲情，或壯美，最後的結果即使不盡如人意，但它們依然堅持著。
還記得那斷崖上的野百合嗎？它不顧同伴的嘲笑，堅定信念。我要開花！我要綻放！傾盡自己的所有時間，早晨吸收陽光，夜晚吸甘露，它傾注了五個月的艱辛終於在懸崖上綻放了美麗，一朵白色的野百合。不久，滿山坡的野百合一簇簇地盛開，變成了一片白色的海洋。
野百合用五個月的艱辛換來了成片的美麗，換來了同伴面前的尊嚴，還有那段在自己生命中難忘的堅持。
他們的目標不是要開花，而是要讓福利學校的孤兒們過上幸福的生活。
他沒有驚天之舉。他沒有豪言壯語，有的只是溫暖的關懷。他沒有天使的魔法，卻有天使的善良。他叫石青華，他是光愛學校的校長，也是103個流浪兒童的爸爸。
胡忠和謝曉君，只是一對平凡的夫妻，卻讓海拔3800米，13個縣，4個民族的143名孤兒在學海里遨遊。他們帶著年幼的女兒，從盆地到高原，女兒整晚咳嗽，自己也缺氧頭疼，但他們依然堅持。他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子，他們放下蒼老的父母，是為了更多的父母。不是絕情，是極致的深情，不是衝動，是不悔的抉擇。
還有位爺爺，他既偉大，又平凡，他因為是國家領導人而偉大，他因為是一位爺爺而平凡。
他陪中國人民一起走出了雪災和地震的災難，他陪中國人迎來了奧運會世博會的開幕，他與全中國人民同患難共快樂。在大災大難面前，他總是第一個趕赴災區，給受災群眾安慰，給營救人員鼓勵，是他，讓人民感到來自政府的關懷，是他，讓我們感受到了一個爺爺的關懷。
九年了，九年裡所經歷的風風雨雨，九年以來的傾盡心血，九年以來的努力工作，換得了全中國人民的尊重與愛戴。在中國人民的心中，總理就是共和國的父親，就是中國少年的爺爺。讓我們向溫總理說一聲：“爺爺，您辛苦了！”
有的生命也許只能一生做野草野花，也許會是英雄和偉人，但只要傾注了愛，一定會得到回報，或許是載入史冊，刻上豐碑的永恆。無論哪一種，都是一種美麗。
山東高考滿分作文 篇4
博爾赫斯在《天賜的詩》中這樣寫道：“我心裡一直都在暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣。”然而，一個二十四小時亮燈的書店，更容易讓我們在書香氤氳中詩意地棲居於大地。
當夜幕深沉，這裡有明燈，有溫暖。喜歡夜讀的市民、自習的大學生、外來的務工人員、流浪者和拾荒者來了，他們在工作人員的眼中不是顧客而是讀者。在工作人員的理念中，他們哪怕只是在這裡休息都能體現出二十四小時書店存在的意義。在這裡，書店不僅是進書賣書，而是亮起一盞明燈，讓知識和文明溫暖人心，用書香把人文關懷傳遞延伸，使工作更加富有意義。
亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店豐富城市精神生活的責任擔當。伍爾夫曾有言：“人不應該是插在花瓶裡供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。”在明亮的燈光下，無論是孜孜不倦的夜讀者，還是輾轉於生活中的潦倒憔悴者，都可以在這裡得到文化的滋養和心靈的棲息。在這裡，有的是安靜的共享，平等的對待，生命在書香裡的輕舞飛揚。
亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店高於世俗經濟的人文力量。林達曾言：“每一個看似簡單的社會現象其實都只露出了冰山一角。”的確如此，書店的二十四小時亮燈，實際上是為城市點亮“人文燈火”。如果單純從商業利潤來看，書店可能會付出更多，可是從更廣闊的人文視野來說，書店與讀者，都在明燈中，在書香裡，共同收穫了文明和尊嚴。
亮一盞明燈，傳一脈書香，這是書店在踐行自己的工作理想。克雷洛夫曾講：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。”二十四小時書店的明燈照亮了幽暗昏惑，一脈書香沖淡了混沌霧氣，“從不驅趕任何人”的書店店員們深知自己工作的意義，他們懷揣著熾熱的理想，用二十四小時的亮光和書香豐富心靈，滋養文化。
魯迅曾言：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”網路時代的實體書店亮一盞明燈，傳一脈書香，是創新發展，更是文化弘揚。衷心希望這樣的書店越來越多，希望無論是那街邊暮色裡奔跑的少年，還是路旁面帶疲倦的中年人，抑或牆角沉思的老者，都可以在暗夜裡享受這明亮燈光，沉醉於這一脈書香。
山東高考滿分作文 篇5
什麼是瞬息？瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什麼是永恆？永恆是星子，是奔湧的河流，是晝夜不息，無論我們看見與否都始終存在著。但其實永恆是由無數個瞬息匯成，永恆也正是由一個個瞬息來體現。
自古便有無數皇帝迷戀丹藥痴迷於永恆，中外都有“神創論”和“不死說”，其實也不過是人對永恆的一種寄託，一種對短暫的抗拒、畏怕。人們對永恆的追求和對短暫的抗拒彷彿從始至終都那麼清晰，但其實，無論是瞬息還是永恆，風景自在人心。
眾所周知，人們都愛看流星，也都對飄落在衣襟上轉瞬即逝的小雪花讚美不已，但它們的生命止於山川、江河、雲陽亦是瞬息。我們都相信自然規律是有道理的，身為轉瞬即逝的流星，它在劃過夜空的時候，恰恰也襯出了星子的永恆；我們的存在，這一個個短暫的生命也恰好證明了自然的永恆。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恆而擁有了神秘、撩人心絃的力量！
永恆與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬年、億年都只有一片一樣的星辰；試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不捨晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹?啊！那將是多麼孤獨、多麼可悲的世界！是的，永恆若少了瞬息，迎來的將是萬劫不復！正是瞬息擁抱了永恆，永恆才有了無限的活力和生機。兩種不同的風景，兩種不同的領悟。人的心境不同，窗外的風景便截然不同。
於是，永恆在我們的指縫、青絲間穿過；月光月月、天天穿過閨窗；指瘦發白，粉黛漸漸失了顏色?就像這句話：生活中看得見的事物是短暫的，看不見的事物才是永恆的。時間就是那透明的、難以捉摸的無形，我們這些生命則是順著它流淌的小舟，最終都將會和著這無聲的“叮咚”歸到那永恆中去。那時我們的精神就成了無形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，輕推著小舟將瞬息揉進了永恆，就像那流星的光輝，永遠地停留在天際?
此刻，我彷彿在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白！
山東高考滿分作文 篇6
說來這蜜蜂也真是夠可惡的，把我們家的梨子吃壞完了。我們家門口有棵梨樹，可不知為什麼這梨子每年到了半生半熟時，就拼命的往下掉。
我一直不明白這是怎麼回事，想要弄清楚，於是決定上樹看看情況。可是是這梨子也太不經搖動了，還沒到半腰上，那些梨子就像是飛石般的向我身上砸。雖然被砸的很痛，可是想要明白真相的心一直鼓勵著我向上爬。忍著痛終於來到了有果實的地方，突然之間有許多的蜜蜂飛了出來。原以為是碰到了蜜蜂窩可找了又找，始終找不到蜜蜂窩在哪裡。原來這蜜蜂不是在這裡安家，而是在這裡偷吃梨子。梨子也是因為這樣才往下掉的，當時就有一種想把這蜜蜂碎屍萬段的衝動。可在當時的情況下不要說是收拾它了，就是它不蟄我就要謝天謝地了。
也許是它良心發現是在做賊，並沒有蟄我。只好帶著對蜜蜂的仇恨下了樹。到了地面上，忽然來了靈感，它不是喜歡吃梨子嗎？那我就給它吃，並且給它吃最好的。於是我用幾個梨子做成了水果沙拉，放在我的房間門口，等待著那該死蜜蜂的到來。
也許是還沒多久蜜蜂還沒有發現這裡有美食在等著它們吧。過了幾分鐘竟然一隻也沒有來報到。原以為這個計劃失敗了，回房間睡覺了。等我醒來時，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先準備好的武器向蜜蜂發起了攻擊。這些小東西也真是夠自信的，沒有那麼一點的防範意識。沒有打到身上就不會離開，這樣對我收拾它們帶來了很大的幫助。收拾此時的蜜蜂比踩死一隻螞蟻一樣不費吹灰之力。忽然覺得這樣一拍就把它拍死了太對不起我的梨子，心想把它們抓起來慢慢的折磨死那才叫過癮呢！你應該想不到怎樣抓這樣兇悍的動物吧？而我就是抓住了它們不打在身上就不會飛走的弱點。找來了一個塑膠瓶，把口小的地方距掉。輕輕的蓋在蜜蜂身上，這樣它就成了我的翁中之鱉，任我宰割。看不出來這傢伙的生命力還挺強，我把十幾只放在一個塑膠瓶裡再蓋上。隔絕了空氣放了兩個小時原以為它必死無疑，可它居然還能在裡面飛動。
後來我又向裡面灌了水，可還是沒有一點效果。
沒辦法，無法把它折磨死，只好把它放了，讓它回到大自然中。
山東高考滿分作文 篇7
某書店開啟二十四小時經營模式，無論是夜讀市民還是外來務工者，無論是大學生還是流浪者與拾荒者，書店都不會將其驅趕。書店的這一做法無疑是以一種平等思想和人文關懷溫暖每一個讀書的靈魂。
在我看來，在世風日益浮躁的當下，在許多人的精神走向荒漠化的時候，二十四小時經營書店的出現，無疑帶來了一股清風，並形成一種召喚，用書店的燈光，用平等的溫情，用對文化的堅守，溫暖每一個讀書的靈魂。溫暖讀書的靈魂意味著我們不能因為別人的卑微或是弱小而剝奪其讀書的權利。《簡·愛》中有這樣一段話：“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有心嗎?……站在上帝面前，我們是平等的。”的確，在生活中，每個人在物質財富與社會地位上有著或大或小的差距，但我們不能夠因為其弱小或卑微而輕視他人。每個人都擁有平等的靈魂與權利，尤其是讀書的權利。前幾年，一張拾荒者在杭州圖書館讀書的圖片在網路上走紅，得到眾多網友的點贊，杭州圖書館館長回應道：“每個人都有獲取知識的權利。”杭州圖書館接納拾荒者的行為便是在溫暖讀書的靈魂。
溫暖讀書的靈魂還意味著我們對讀書精神的發揚光大。現代社會不少人將“金錢至上”奉為圭臬，“顧客是上帝”變成了“金錢是上帝”，於是權和錢成了不少人競相追逐的物件，悲乎!長此以往，人的精神便荒漠化了。要改變精神荒漠化的現象，最有效的辦法就是喚醒每一個讀書的靈魂。在書店開設讀書角，設立“咖啡吧”，並由選書師為讀者提供服務，甚至有的書店開成旅店式，提供床位供讀者在溫馨的環境中閱讀……這些舉措都是在想方設法溫暖每一個讀書的靈魂，都是為了讓書店形成強大的磁場，讓讀書精神發揚光大。
蕭伯納說：“我們的靈魂是平等的。”二十四小時書店悅納包括流浪者與拾荒者在內的每一位讀者，彰顯的正是一種平等精神，正是一種人文關懷。在這種平等與人文關懷的映照下，我們每個人才能更好地行使自己讀書的權利，我們的文化才能更好地得以傳承，我們的社會才能更加和諧，我們的國家才能更加富強，才能真正實現“自由、平等、公正、法治”，我們也才能有更美好的詩與遠方。
一個民族熱愛讀書的人越多，它的未來才會越美好。時代呼喚更多的二十四小時經營的書店，呼喚更多的書店來溫暖每一個讀書的靈魂!
山東高考滿分作文 篇8
一生中我們要見證很多事情，歡樂、悲傷、人世變遷，歷史變革……因此我們要懂得見證，感悟見證!在一次次的見證中積累經驗，昇華心靈。
見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作;見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史;見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物……
見證是用心來看清事物，是一種使人銘記在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李白，他見證了盛唐繁華的景象，也見證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場深惡痛疾。他潔身自好，保持自己的豪邁與瀟灑。他將見證的一切銘記在心，深深地思索著自己的人生，終於，他放下了包袱，放下了官場的名利。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。他“五嶽巡山不辭遠，一生好入名山遊”，秀口一吐就是半個盛唐。和他齊名的杜甫，見證了唐朝的衰敗，“國破山河在，城春草木深”激起了他無限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他的見證，他的憂國憂民令我們崇敬。他用自己的心去見證社會的變遷，又用見證來書寫晚唐的.悽慘。
歷史告訴了我們很多很多，古人的見證令我們受益匪淺。劃過歷史的長河，見證當前發生的事會更有意義。
當98特大洪水來臨時，我們見證瞭解放軍的英勇，我們見證了人們的奮鬥;當雪災地震發生時，我們見證了領導人的沉著冷靜，見證了中華民族的團結拼搏。
08年8月8日我們見證了盛大的北京奧運會開幕式，那足以令每一箇中華兒女為之自豪!高科技技術與傳統文化的融合創造了一幅美麗的畫卷，演員與演員之間語言、心靈的溝通建起了一架隱形的橋樑。當中國代表團走進會場時，我們聽到的是經久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是人們眼中含著的激動的淚水。在賽場上，見證的是他們頑強拼搏的的勇氣，我們見證的是運動員永不言棄的霸氣。我們見證了一個又一個五星紅旗在賽場上緩緩升起的時刻，見證了一次又一次運動員努力過後露出的甜美笑容。
我們不會忘記李杜見證後所做的選擇，不會忘記他們見證後走的自己的人生之路。我們更不會忘記當前所發生的事，我們會見證每一個歷史性的時刻。見證是記憶的凝聚，是心靈的觀察。我們在見證人生的喜悲中感悟人生;我們在見證歷史的變遷中體味改變。一生中我們會見證很多事情，讓我們做好見證人，見證自我的發展，見證群體的進步，見證祖國的騰飛!
懂得見證，學會見證，感悟見證!
山東高考滿分作文 篇9
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇並敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千迴百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什麼例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的；看著旁人無視訊號燈穿梭於車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什麼不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地捲走我們珍貴的純淨的心？他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地？
是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純淨的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯髒的大漩渦中保持獨立？不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方淨土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢？請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧！
我不能免俗，不敢誇耀臼己的心仍是純淨的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發問並表達臼己的喜怒哀樂；看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要沒有感情的行屍走肉了，不需要試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的執行軌跡，就請守護身邊的童心吧！它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，彷彿星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純淨的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要—卜|子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我願這赤子之心，可長存你我周圍，更長存丁。你我心間。
山東高考滿分作文 篇10
月是古人的家鄉，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。
我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑裡揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想象它的宏偉宛若天堂。儘管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構出理想的神聖。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。
無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，遠看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰裡，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。
這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的“美麗人生”時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話裡揮著翅膀的安琪兒？科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。
看看天邊的月，看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那份曾經有著“蠻荒文明”年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。
守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆……
山東高考滿分作文 篇11
《體育之研究》大致可看作馬克思主義的一次生動的運用，強或轉弱，弱至於強，強弱這對矛盾隨著人自身的變化發展而不斷地轉化著。
洞悉哲學的議論，總能給予人以別樣的啟示。
首先，對於體育的重視是眾所周知的，他為什麼從青年時代就看重體育呢？這篇文章也許為我們在某種程度上揭曉了他的思想：體育是與人的生命歷程和乃至國運的發展融為一體的。
強健的肌肉、剎那的反應、迅捷的速度以及優美的體態等等體育所追尋的價值，雖說表現於競技之中，但絕不只是為了競技。更高、更快、更強，恰恰是人類生命歷程的核心要義。生而為強和生而為弱的先天差別，在體育面前恐怕就是微不足道的事情了。因為無論是強還是弱，我們都要面對身體每天的變化，都必須想方設法讓自己變得更強。領悟了這一點，我們就可以順理成章地避免兩種有害的心理狀態：強而自喜或者弱而自悲。
也許因為對於當時的中國來說，弱而自卑這種心理狀態更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強，未可知也”，“天之誘我”云云，當然不是順天受命的消極，依我看，這話發表在《新青年》這種先驅雜誌上，恐怕正是為了激勵暫時而弱的國民，不要輕賤自己的寶貴生命，一人之弱，乃至於一國之弱，都是暫時的，只要人人發憤圖強，將自己變成一個強者，則國運也可轉弱為強。
其次，它還進一步啟發我們：強弱的轉化自會發生，弱者變強固然美好，但它們並不是無條件的。強的不會輕易就弱了，弱的也不是喊喊口號就能轉強。
“濫用其強”為何就會讓至強者至弱？即使在體育競技中，我們也不會將“強者”的稱號獻給那些只有速度和力量的人，人們往往更看重競技者的體育道德：是否恪守公平公正，是否敢於不恥最後，是否為了國旗的光芒而拼搏，是否願意將金牌的榮耀分享給同胞？如果他只是為了一己之私，那麼全世界都會斥之以“濫用”之名，則肌肉雖未退化，生命的內涵已然轉為至弱了。
相反，如果弱者能夠始終如一地勤自鍛鍊，將生而為弱視為上天在苦我心志，勞我筋骨，餓我體膚，空乏我身，行拂亂我所為，動我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，則無論是在體育領域，還是在其他方面，乃至整個生命歷程的抽象意義上，都會成為一位強者。
但生命的由弱轉強，畢竟是痛苦而艱難的，“久之”啊，“久之”，簡簡單單地兩個字，怕是已然道出了毛主席對於當時中國國民與國運的預見——沒有長時間的堅忍和長時間的奮鬥，要讓百年自悲的國民，有勇氣希冀強與弱的轉換，敢於去改變自己的生命歷程，讓積貧積弱的中國轉弱為強，就只能是一句口號了。
及至今日，中國的復興雖初見曙光，但我們仍然能從毛主席的《體育之研究》中獲得啟示：發展體育絕不只是為了在奧運會上奪一面金牌，中國也還談不上一枝獨秀。恰恰相反，一次體育盛會正可以讓我們意識到：世界上仍然強者林立，每一箇中國人都必須避免看到一點強的方面而自喜；避免看到我們暫時的落後而自悲，以辯證的目光和積極的心態謹記強與弱的矛盾轉換法則，仍將是我們未來很長一段時間內賴以生存和致勝的法寶。
山東高考滿分作文 篇12
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，為什麼青春總是缺乏奮鬥色彩？其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
山東高考滿分作文 篇13
8歲時，為了得到心愛的玩具，我竟向父母撒了謊，後來被捱了一頓揍。這次犯錯誤，使我更加懂事。
10歲時，朋友們約我早上去玩，我卻忘記了約定，讓他們等了許久，後來被指責了一餐。這次犯錯誤，使我懂得與人相處需要誠信。
12歲時，輪到我們值日，我卻為了打籃球而逃跑，後來被罰掃。這次犯錯誤，使我明白班中事務我們每一個人都有責任。
現在，更多的錯誤來自於考試，儘管多是馬虎的小錯誤，但是，卻使我長了知識，努力克服粗心的毛病。
但是，錯誤卻一直以來被人視為眼中釘，人們往往會非常懼怕它，甚至還稱之為“魔鬼”。錯誤都是人們所厭惡的，也許是錯誤會導致前功盡棄，也許是錯誤會讓人留下遺憾，也許錯誤會吃人灰心喪氣。可是，正是因為錯誤，讓人刻苦鑽研，堅忍不拔，勇猛精進，以至走向成功。世界正是這樣，許多東西往往是對立的，但是，它們也是統一的，就如沒有錯誤，哪來成功這般。“失敗乃成功之母”這句老生常談的話以及古今中外的就剛好印證這一點。
“發明大王”愛迪生不知犯了多少錯誤，走了不少彎路，才發明了電燈;諾貝爾又不知經過了多少實驗，犯了多少錯誤，最終才研製了炸藥……每一項驚天動地的發明，正是填了許許多多的錯誤作地基，最終才到達了頂端。
錯誤並不是“魔鬼”，它有時更是“天使”，它不是通向成功的絆腳石，而是開啟成功的鑰匙，對於錯誤，我們不應厭煩，而是欣賞式地挖掘其中的精華。
讓我們善待錯誤!
山東高考滿分作文 篇14
當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建築直插雲霄，似要打破這裡的寧靜。
難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似一笑泯恩仇。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什麼呢？因為他們沒有忘記。
忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而後勇，於是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。
時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建築真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標誌，以示警鐘長鳴。現在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。
古人云天地有正氣，雜然賦流行。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，佩乎塞蒼溟。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪迴。
那天，奧斯威辛警鐘長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。
時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層！
山東高考滿分作文 篇15
人非聖賢，孰能無過。每個人都會犯錯誤，每個人都有缺點。然而，怎樣去看待錯誤，則是每個人都在思考的。而且是每個人都必須明白的。是拿自己的錯誤懲罰自己?還是拿自己的錯誤懲罰別人?還是自己一有過錯，就陷入無盡的自責、哀怨、痛悔之中?或將錯誤轉移到他人、甚至自己的親人身上?以上的種種辦法都無異於將自己陷入萬惡不劫的境地。
有一次，也就是我七八歲時。曾經誤摘了人家的野香瓜，被主人發現後，我驚恐極了，生怕被警察叔叔抓走。在香瓜主人帶我去見父親的路上，我不停地哭啊、喊啊，為什麼呢?因為我怕呀!在他的“努力”下，我被帶到父親面前。我隱約地聽到他與父親說了些什麼，香瓜的主人拉著臉，父親臉紅地說了些話。那時我想，如果我還有機會，決不再做事不顧頭腦了。隨後，那人走了，父親的臉更紅了。用兩眼怒視著我，目光稍帶些溫和，更有點恨的味道。我被罰跪在洗衣板上，那時畢竟我還小呀!我生怕有人來抓我，我待父親走後，努力將門栓上。獨自跪在牆壁邊，使勁兒敲打牆壁。土牆弄得我手上粘滿灰。我痛啊!可是後來父親回家，也只是緩緩地告誡我，並沒有人來抓我。哎…呀…，我何苦要自殘自己呢!現在手上還有一個傷疤!
還有一次，我語文考試沒有及格，回家無顏見父母，無奈我可憐的成績單還是被發現了，父親狠狠的批評了我一頓。這次我就想，不就是成績嗎!下次我肯定能考好，有什麼了不起?我忽視父親的批評，去做了作業，再看書。下午陽光依舊，人兒倒挺開心，玩得是不亦樂乎!我在下次考試，終於及格了，可是父親還是批評了我。我不灰心，真的!我的錯誤數不勝數。可是，現在我學會了善待自己的錯誤，再接再厲!爭取做得更好!
大家行動起來吧!善待自己的錯誤，努力提升自己，樹立自信心!努力吧!
山東高考滿分作文 篇16
你說，你記得黃碧雲寫過一句觸動心靈的話：“如果有天我們湮沒在人潮之中，庸碌一生，那是因為我們沒有努力要活得豐盛。”從你呱呱墜地開始，你努力睜大雙眼，想看清這個新奇而又模糊的世界，開始了你在人間盲目又孤獨的旅行。一天一天，林花謝了春紅，太匆匆，時間在湖光瀲灩中遁走，此時的你，行囊裡有什麼？
你在年華里終於睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活著，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶著幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等著你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼裡只有幸福，只有追逐，你很著急。
你學會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續奔跑；又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的字典裡沒有“放棄”這個詞語。接著，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水塗在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認識放棄，你認識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的桃林，你沒有停止，繼續奔跑於無人的荒野之上。
你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道，身臨其境時才發現這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣東西：毅力。你信了，繼續信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。
在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終於停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發自內心地笑了——幸福並不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處並不是荒無人煙，是歌舞昇平的天堂，每一處都洋溢著幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。
你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂！
讓我們在自己的行囊中裝著幸福，去奔跑追逐吧！
山東高考滿分作文 篇17
在這個時代，沒有比書店更具有象徵意義的了，它是知識的販賣市場，同時又是人的精神家園。它聚合了人的物質與精神雙重屬性。但這個時代，卻又是一個把一切都知識化的時代，而稍有不慎，知識化的後果就是功利化，功利化而生分別心。有分別心，從書店經營者的角度，就容易區別看待書店的讀者。
所以我們欣喜於這家二十四小時的書店，沒有時間的限制，也不區別對待來的是誰，買不買書，怎麼看書。無論販夫走卒，達官顯貴，都平等地走進來，在一天內的任一時間，可以依自己所需選擇任一本書，可以苦讀，也可以粗讀幾頁酣眠；可以求知，而不以其為負累；也可以消遣打發時光，而不視之為對生命的浪費。
似乎告訴我們，獲得知識的滿足感與讓文字來催眠，都可以是靈魂所需。
我們在劉易斯·布茲比的《書店的燈光》一書中，也能深刻體悟這一點。他將人與書店的關係比喻為人在人群中獨處。但這種獨處，不是孤立於世界的精神高貴，而是在書與書店的環境中，更能體現個體的獨立。無論是誰，在這裡，不傲視他人，也不自卑。且也未必是知識面前的謙卑，而是書店燈光下靈魂的安寧。
德國人雷德侯在《萬物》一書中談模件，他認為這個世界是由許多相似的部件構成。而書店的書架，整齊排列的書，一排一排，也可視之為靈魂的模件，每一個來這裡的人，從書架上抽取屬於自己靈魂的部分，然後再放回原處。書的位置，書的名字，書的內容，並不區分人的世俗身份，在這個殿堂，靈魂平等。書籍在書架上的排列存在，告訴我們，在平等的前提下，我們再談每個人心靈的需求，再談靈魂的安放。
這樣一家書店，對一個流浪漢的求知需求與安眠需求，並不刻意區分的包容，才真正體現人人都可以成為這個世界靈魂平等的一員。
據說中國古代的藏書樓，大都有秘不示人的傳統，文化被神秘化，文明便被禁錮。在尊奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的農耕時代，我們看似無比尊崇文化，視書籍為聖物，事實上我們在以書為名，區分生命的等級，如此，囊螢映雪，鑿壁偷光，書非借不能讀也，諸如此類的故事，在強調知識崇高的同時，也無情地建立了以知識為中軸的不對等的兩極。那些讀書有成者，載入史冊的讀書人，大多少有文化的謙卑，多是俯視的姿態。而社會，也便一直是我們熟悉的那個模樣。
在一種偉大讀書精神的背後，卻有著更頑固的文化的壟斷，中國兩千年文明史，缺一個這樣的二十四小時書店。
而一家二十四小時的書店，具體而微地代表了一個社會的文明樣式。
如果可以更大膽的想一下，一個城市之門的大路口，不只有作為城市象徵的雕塑，不只有為匆匆行客而設的加油站或休憩的賓館。更要有一個24小時的書店。有一盞這樣的燈，才能真正燭照文明世界的夜空。
山東高考滿分作文 篇18
麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道彷彿是從遠古吹來的風，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無力委落在塵埃裡。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機上單曲迴圈鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢位，不知不覺，她也跟著哼唱起來，寂寥而落寞。
每個人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無法言語的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺”卻堅硬而固執，母親便是她一生的心痛。
十年前。小鎮總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險些滑倒，屋簷將天空割裂成不規則形狀，指尖所觸及的牆體，片片剝離，逢著。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計而忙碌的。侏儒”。她恨透了這樣的天氣，心想：詩人真是矯情。遠遠地，母親輕喚：。囡囡回來了，頭髮有沒有溼，有沒有著涼……”一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精緻的木簪將發輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發著江南女子所特有的溫潤與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔雲端的詩意。
“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗薑湯，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋內又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮溼的氣候使母親早早患上了風溼，梅雨天氣裡，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關了錄音機。嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣裡顫動，童望著窗外，一字一句緩緩的說：。學校填志願表，我填了北方的一所學校。”母親猛地停了手中的動作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語氣說道：。為什麼去那麼遠呢，填省內的吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊……”。我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個字就讓母親從今往後隻字未提。
瞳如願以償，到了心心念唸的北方。她愛晃得人眼疼的藍天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽光滲進骨骼，愛冬日大雪紛飛，明豔的紅和黃色調佔據整個眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關潮溼氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學畢業後，仍固執決定留在北方。
母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限於參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。囡囡，以後想幹什麼就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆……”母親這次絮絮叨叨說了很多。可也成了最後一次說這麼多的話。
她跪在墓前，感覺失去了整個世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語，明明最可有可無的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。
媽媽，我喜歡這個聲音。”女兒跌跌撞撞跑過來，趴在瞳耳邊笑著說道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪裡，她也這樣說過，很久很久以前……
山東高考滿分作文 篇19
即使自己是一枝嬌豔美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。
即使自己是一支整裝待發的帆船，也應明白，一船獨行不算風景，千帆競發才能顯示大海的壯闊。
自私利己，愚者之見;打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是開啟成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。
漫步於歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。
春秋的征戰，戰國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國於水深火熱之中，拒強秦於國門之外，同時，也使二人為後人銘記，使“將相如”的美談流傳至今。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。”站在新世紀的門檻上，我們不難發現，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿組織，東盟經濟合作，六國共同繪製基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫於世界的每個角落。
雙贏，你我共輝煌!
山東高考滿分作文 篇20
這是一家二十四小時營業的書店，這是一個靈魂得以休憩的精神家園，這是一座充滿人文關懷的文化殿堂。我驚喜於它極富創意的經營模式，震撼於它迴歸本真的閱讀理念，感動於它溫暖人心的工作方式。我願意用一切美好的詞彙讚美這個小小的書店。因為它，我看到閱讀之花靜靜綻放，看到人文之果悄悄結成；我看到社會在迅猛的發展中多了一抹溫暖的色彩，在悄然轉型中多了一段恬淡的書香。
閱讀是人類進步的階梯，是社會發展的基礎，它不僅和個人的成長有關，更關係到國家和民族。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。李克強總理希望“全民閱讀形成一種氛圍，無處不在”，而書店的做法正與之契合。它迴歸了書店的本真，自然就贏得了大眾人心。
莎士比亞曾說：“書籍是人類知識的總結，是全世界的營養品。”書籍不同於一般的物質商品，它是精神食糧。書店也就不同於一般的超市商鋪，它是精神港灣。生命在這裡充電，智慧在這裡續航，心靈在這裡休憩，靈魂在這裡昇華。到書店的人，不論是讀書，還是學習；不論閱讀還是休息，在這裡都得到了精神的休憩。這家書店降低了閱讀的門檻，為人們提供了閱讀、休憩的場所，不計利益得失，不做任何規定，不提任何要求，只要你肯閱讀便可以進入，即便看一眼讀一行，他們也為此覺得工作充滿意義。也許從一眼到一行，從一行到一篇，我們的民族就可以愛上閱讀，而閱讀會讓我們屹立於世界。
我們這個時代是最好的時代，科技迅猛發展，物質極大豐富，我們享受著前所未有的便利和奢華。但是瘋狂生長的城市森林，讓心靈築起圍牆，人們開始變得冷漠；紛繁複雜的現代生活，讓腳步極其匆忙，心靈變得空虛。物質享受的提升急需精神涵養的平衡，書籍可以充盈貧瘠的生命，可以豐滿瘦削的靈魂，可以提升民族的素養，可以點燃人性的光芒。每個人都是讀者，每個人都是主角。
無論是喜歡夜讀的市民，還是前來自習的大學生；無論是外來的務工人員，還是流浪者、拾荒者；書店從來不驅趕任何人，工作人員心懷責任，滿含溫情，對所有人的一視同仁，令人動容。這與很久以前一家書店將長期看書而不買書的讀者驅趕不同，它充滿了人性化，閃耀著人文關懷的光輝。它不讓利益矇蔽雙眼，不唯利是圖；它平等對待每一個生命，不帶有色眼鏡。這是是對弱者的關照，對生命的尊重，這是一家書店對“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”的社會理想的踐行和示範。這是一種境界，一種高度，一種榜樣，它本身也就成了一部可供閱讀、學習、研究的“書籍”。
歐陽修雲：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”一家二十四小時營業的書店，不僅給我們提供了閱讀的場所，讓我們立學；更為我們提供一種平等待人的態度，讓我們立身。它是精神的小家園，人文的大殿堂，我願意為這家書店點贊，願它永不打烊！