描寫中秋節的習俗作文（精選35篇）

　　在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的描寫中秋節的習俗作文，歡迎大家分享！

　　描寫中秋節的習俗作文篇1

　　每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、臺、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

　　描寫中秋節的習俗作文篇2

　　中秋節是我國傳統的節日。在這一天裡家家都洋溢著節日的氣氛。據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　——作者手記

　　中秋節起源於元代末年，江蘇泰州的反元起義領袖張士誠（或說是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十十傳百，如約於這天夜裡一起手刃無惡不作的“韃子”（元兵），過後家家吃餅慶祝起義勝利，並正式稱中秋節的圓餅為月餅。在後來很長曆史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘餘勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，並將當初反元大起義時傳遞資訊的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。

　　吃月餅有很大的意義，吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

　　描寫中秋節的習俗作文篇3

　　八月十五是我們一年一度的中秋節，中秋節是我們國的傳統節日。“八月十五，月亮圓得像個白玉盤，我們都會欣賞著美麗的月亮，也就是賞月。

　　中秋節也叫中秋節或團圓節在中秋的前幾天，大街小巷都有月餅賣、有燈籠賣。到了中秋節那天，家家戶戶都擺著月餅賞月，中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意著佳人團圓的象徵。在中秋節的夜晚，小孩子提著燈籠，掛著熒光棒，在小巷裡追逐、玩耍；而大人們在家裡吃月餅賞月；年輕人出外猜字謎、逛街。

　　每當到了中秋節，東莞就會煥然一新。街上人來人往人們都會拿著月餅去拜訪好友，在漆黑的夜景裡，人們都拿著熒光棒，一閃一閃的，增添節日的喜慶。中秋節，人們都非常開心、喜慶。月餅又圓又甜，象徵著團圓和甜蜜。年老的爺爺婆婆們都會給年幼的小孩燈籠錢，寓意著給福祿小孩，希望小孩子平安。中秋節的燈籠精緻美觀，各形各色。

　　中秋節象徵著團圓，而且一年一度。“百里不同風，千里不同俗。”每個地方有民風名俗都有他的意義。中秋節已經有多年的歷史，希望我們的炎黃子孫能把這個傳統。

　　發揚光大，讓中秋節聞名全世界。

　　描寫中秋節的習俗作文篇4

　　不同的民族有不同的風俗習慣，每當每個節日的到來，各個民族都以不同的方式慶祝，在潮陽的節日裡我比較喜歡中秋，也是給我印象最深的一個節日。

　　在早上於中秋這段時間，我們就會開始籌備拜神的物品、晚上吃的食物，這一天裡要拜兩次神，有的人甚至到很多地方拜神。

　　午夜到晚上是最為熱鬧的時段了，在中秋也像過年一樣早早就要洗澡穿新衣服。午夜時就要開始第一次拜神，這一次是拜晚上吃的食物，可以形容為“八菜一湯”一點也不比新年的時候差。

　　晚上最熱鬧的時候到了，家家戶戶把一個大圓桌擺到天台，大圓桌意喻著一家團團圓圓，並且在這一天不管在多遠的親人都要回來共度佳節，邊吃團圓飯邊賞月是何等的享受啊！吃過飯後，就要開始拜嫦娥了，再拜嫦娥裡必須要有五果、月餅其他的則是小孩喜歡吃的，糖果、水果之類的。

　　大人在家拜，小孩在外玩，一般是潮州人的慣例，在公園或天台看，人人都在賞月吃月餅，有些小孩就會拿著燈籠到處遊逛，有時候家鄉里還會舉辦一些活動，拿豬、羊、牛祭拜，有時候還會有潮劇可以看，一些老人和小孩特別喜歡潮劇，並且邊看便跟著唱，處處洋溢著快樂喜慶的氣氛。

　　中秋佳節每每都會讓我很開心，不僅僅家人慶祝，還能與親戚朋友一起過節。

　　這就是我印象中的佳節。

　　描寫中秋節的習俗作文篇5

　　中秋是指農曆八月十五，這一天是中國的傳統節日，人們都會選擇和家人團聚，共享天倫之樂，關於中秋節的來歷說法有很多，以下列出三個比較常見的說法。為了慶祝這個節日，各地都有習俗，人們會擺上香案，祈求平安，吃月餅祈求團圓等。

　　來歷一：由古代祭月慢慢演變而來，我國古代曆法，把每個季節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月，而農曆八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，而且農曆八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。先開始這一天被定為古代帝王祭月的節日，慢慢的演變稱為“中秋節”。

　　來歷二：嫦娥奔月的故事演變而來，這個我們最熟悉了，先是後裔射掉了多餘的九個太陽，然後上天賞賜他一個成仙的藥，他不捨得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然後奔月亮去了，至於嫦娥為什麼吃藥，還有幾種說法，這裡不表，後裔對嫦娥思念，所以每年這一天，都會在園子裡擺上嫦娥最愛吃的東西，後來演變成習俗，也有說人們聽說嫦娥成仙之後，紛紛在月下設香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之後，年年如此，代代相傳，就演變成了節日，由於這天時值中秋，所以，人們稱“中秋節”。

　　描寫中秋節的習俗作文篇6

　　“吃月餅，快點，來吃月餅！”媽媽的喊聲使我對美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問媽媽：“哎，媽，漢族原來的中秋節有什麼習俗呢？”“這個，我也只知道一點，就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神。”“哦，那其它少數民族呢？”“這個你媽媽絕對不知道，讓我來給你們講吧！”爸爸接茬道。然後朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。

　　接著，爸爸給我們講了一個傣族中秋時的習俗傳說：

　　在雲南的傣族，每到中秋節的時候，都要進行“拜月”，這是他們那麼一個特有的風俗。

　　因為，根據傣族的傳說，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個兒子——巖變成的。巖是一位既堅強又勇猛地青年。就是他率領傣族人打敗了侵略過他們的敵人，贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是，後來他不幸去世了，他去世後，屍道升上天，變成了現在那皎潔的月亮，在天空中發出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。

　　所以，以後每逢中秋節這天，傣族的小夥子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準備節日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閒著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個桌子角上，各放一個圓形的糯米餅，再將每個餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時候，就把香點燃，一家男女老少便開始“拜月”。之後，就要對著天空鳴放火藥槍，以示對巖的敬意。最後，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嚐可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。

　　我被這動聽的故事感動了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現出那英勇地努力拼搏地畫面，我不由地對傣族的中秋節嚮往了……

　　描寫中秋節的習俗作文篇7

　　在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈綵高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈綵最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

　　廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為「剝鬼皮」。

　　如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜佈置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈綵，還有用塑膠製成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈綵的純樸之美。

　　描寫中秋節的習俗作文篇8

　　舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。

　　香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊後，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終於把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天後，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩託夢，說是隻要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

　　不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。

　　描寫中秋節的習俗作文篇9

　　盼望已久的中秋佳節終於到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店裡聚餐，慶祝生日，共度佳節。

　　來到酒店門口，譁！

　　那裡人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水洩不通。幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的

　　歡樂景象，我心裡特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

　　吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，遊人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯則提醒遊人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場裡到處都是火樹銀花，奇燈異彩。遊人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑膠紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。

　　今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的後面。

　　描寫中秋節的習俗作文篇10

　　每逢到了那天，奶奶就買來雞鴨魚肉用來祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺前燒紙錢。佛臺前擺著一對蠟燭，插著香，一團火在鐵盆裡燃燒著，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋裡煙霧瀰漫，可我們還得向佛祖磕頭。

　　到了晚上，飢腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由於爸媽今天休息，所以一家人團聚在一起吃月餅會有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺上，然後拜了拜，終於開始吃了…當我們吃得差不多的時候，就要出去放紙燈了。

　　在中秋節放紙燈，是姐姐想的點子。這個程式，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來搓去，讓紙變得柔軟起來，這樣可以折起來方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭，點上了火，蠟燭便燃燒起來。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一隻較大的船。我們接過紙船，往它的下面和側面均勻地滴上了蠟燭油，然後將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許願……

　　之後我們聚在陽臺上，望著夜空中的圓月，吃著月餅，說有關於中秋的美麗傳說，猜有關嫦娥的歇後語……就這樣，我漸漸地睡著了。

　　每一次的中秋節，都因為這些習俗而特別有意義！

　　描寫中秋節的習俗作文篇11

　　中秋節是我國的傳統節日，古代就有“秋暮夕月”的習俗，現代每家每戶都吃月餅賞月了。

　　中秋節的晚上，爸爸媽媽帶著我和妹妹出來看月亮，我看到了月亮不禁想起一則神話故事：傳說嫦娥偷吃了仙藥，導致她在冷宮裡和玉兔生活。突然，一片燈籠從眼前飛過，我問媽媽：“那是什麼？”媽媽回答：“那是孔明燈。”媽媽還告訴我孔明燈是諸葛孔明發明的，諸葛孔明被敵人包圍，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險。

　　從那次以後，世世代代都在中秋節放孔明燈，並在孔明燈上寫下自己的願望以實現自己的心願。

　　媽媽幫我買了孔明燈，我在孔明燈上寫下自己的願望，我把蠟放在孔明燈上，讓爸爸點燃，點燃以後我把手鬆開，讓孔明燈飛起來，把我的心願也帶走。

　　中秋節是團圓的日子，家人都要一起吃飯，賞月，放孔明燈，吃月餅。但是，有很多人在遠方打工無法回家團圓，如果是我，我會思念母親對我的愛，我還會非常孤獨。

　　這就是中秋節的習俗，中秋節從古代流傳到現代，現在國家把這一天定為法定節日，讓我們去了解國家的習俗，這是多麼美好的事情呀！

　　描寫中秋節的習俗作文篇12

　　月光紙，又稱為“月光禡”、“兔兒禡”、“兔爺禡”，是木刻版水彩印製的神像，是中秋節必備的月神像。

　　祭月時拜月神像（月光紙）的風俗起源於明代，明劉侗、於奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續紛。”另據清富察敦崇《燕京歲時記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

　　舊時，每到中秋節，北京城中的南紙店的月光紙便會熱銷。舊時揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門的會文堂紙店外，後來磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十餘家紙店也紛紛刻版印製月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的，周圍還有臘花低鑲的邊，被人們“請”回家去祭祀，然後焚燬。

　　月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，後慢慢變為佛教形象和搗藥玉兔並在的世俗形象。畫面上呈現一輪滿月的圓輪，月輪內則有一尊女菩薩端坐於蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。

　　還有以一張整幅順紅紙印製的，上端是“關聖帝君”、“增福財神”，是給鋪戶用的。店主希望自己可以財源廣進。

　　描寫中秋節的習俗作文篇13

　　今天是八月十五日，是什麼日子呢？是中秋節！

　　中秋節可是我國傳統節日呢！我要好好地過這個象徵著團圓的佳節。

　　夜幕降臨，在黑幕中一輪玉盤漸漸升起。啊！多麼明亮的月亮，月亮映著一家團圓。

　　我和爸爸媽媽一起吃月餅，在中秋節裡吃著月餅是多麼甜蜜，滋潤人的心田，月餅也像月亮一樣，在中秋節裡，是象徵團圓。我們坐在桌邊上吃著飯，這樣真得很高興，平時父母都是早出晚歸，吃一頓飯要吃得很快，沒有能一起說說話，聊一聊天。可今天不一樣，平時不太搞笑的爸爸今天也開起了玩笑，還說笑話。吃完飯，我本想去賞月，但是媽媽說；“你還是先待會去吧，姥姥在家裡，很孤獨，你去打個電話，和姥姥說說話。”我和姥姥在聊天中，我聽到姥姥笑得很高興，如收到最好的禮物。

　　我和爸爸媽媽一起看月亮。今天的月亮比其它幾個月出國的滿月更亮更圓。許多詩人給這明月作詩，裡面都含有對家人、對親人的思念。對啊，每次見到這圓圓的月亮，都會想起親人和家人，又想起自己的孤獨，一種缺少愛的滋味，多麼不好受。我覺得我是幸福的.，也是幸運的。許多人因為工作忙，不能和家人團聚，只能仰望天上的明月。更可憐的是沒有父母的孤兒，他們不明白，為什麼中秋節我就不能與家人團聚。

　　這個團圓的中秋，給多少人帶來幸福、美滿的回憶，我真想把時間永遠地停在那一刻。

　　描寫中秋節的習俗作文篇14

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

　　中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

　　閒秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後貼上在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。

　　滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為“三錦”，按當地方言的諧音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

　　我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了“廋詞”和“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，併成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。

　　描寫中秋節的習俗作文篇15

　　八月十五正是那中秋節，正是那一年最快樂，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動結出的果實，最後終於可以品嚐果實的甜美，歡度佳節。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風俗。

　　吃月餅

　　“中秋佳節吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統，每當風清月朗，桂花鑽入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節的美味糕點。有的地方過中秋節，比如江南過中秋就有點與眾不同，比如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風俗。

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由於那年大旱，黃花的父母年老多病，經常躺在床上，後來，黃花在南山的草叢裡發現了兩個扁圓的野瓜，於是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了後食慾大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地裡，後來長出許多瓜來，因為他是從南山採來的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習俗。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節日的一種享受。

　　描寫中秋節的習俗作文篇16

　　中秋節在從前是個幾乎與春節相當的大節，閤家團圓，氣氛非常熱鬧，

　　現代都市版的中秋風俗。身處現代化的城市，沒有了以前的那種場景，中秋節“異化”到了只剩月餅，沒有喜慶，甚是可惜。何不嘗試過一個採納傳統習俗的現代版中秋節呢?

　　大都市裡現在最不缺的是高樓。住在高層陽光喔的自然可邀約親友對月玩賞，關了燈，讓看得見月亮的房間撒滿清輝。或者可去酒樓賞月。金茂大廈87層是上海離月亮最近的餐廳，差點就可以與月亮碰杯，而在和平飯店頂層的露天酒吧可邀月共飲，浪漫非凡。

　　描寫中秋節的習俗作文篇17

　　我的老家是張家港，還是江南的魚米之鄉，大年三十之前我們有打年糕、做包子的習俗。年初一早上吃元宵，象徵團團圓圓。還有奶奶告訴我年初一一天不能掃地，不然會失財哦！

　　我在爸爸汽車上的廣播裡聽到福建年初一要吃剩菜，象徵剩財。英國還流行新年“打水井”的習俗，人們都爭取第一個打水，認為第一個打水的人為幸福之人，打來的水為吉祥之水。

　　描寫中秋節的習俗作文篇18

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯絡在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元資訊，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。

　　長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象徵，寄託著人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

　　描寫中秋節的習俗作文篇19

　　吃過團圓飯，我直奔樓頂上去賞月。

　　只見深藍的天空中，月亮的“臉蛋兒”分外皎潔，像一個潔白的玉盤。我不由得想起“小時不識月，呼作白玉盤”的詩句來。今年月亮比較小，聽媽媽說，是因為月亮離地球比較遠。

　　媽媽讓我背誦有關月亮的古詩，我脫口而出：“明月幾時有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年——”，姨父聽了直誇我聰明，我不好意思地笑了。

　　抬頭看天，月亮不知什麼時候戴上“帽子”——月暈，旁邊也聚集了許多碎棉花似的雲朵。俗話說：“雲交雲，雨淋淋”、“日暈三更雨，月暈午時風”，看來，明天是一個有風有雨的日子。

　　到了11點，我們一家人才戀戀不捨地回房睡覺了。

　　描寫中秋節的習俗作文篇20

　　中秋節的習俗很多，有打餈粑、吃月餅、賞月……，其中主要是打餈粑。

　　爺爺便給我講起了打餈粑的方法：首先把純糯米用水泡幾個小時，然後把泡好的糯米放入電飯煲裡蒸熟，取出蒸好的糯米飯放入鐵盆或石槽裡用木棒用力打，直到打成粘稠狀看不到米粒為止，最後撈出來放到熟黃豆粉中，捏成自己喜歡的圖案。

　　每逢中秋節的時候爺爺都會親手為我做一個圓圓的，香噴噴的餈粑，我看著口水都流了出來。

　　描寫中秋節的習俗作文篇21

　　一年一度的中秋節到了，按照傳統習慣我和爸爸媽媽一起去姥姥家過中秋節。這天，姥姥給我們準備了豐盛的午餐，我們一起吃著團圓飯，一起說著笑著，聊著中秋節的話題。

　　到了晚上，一家人坐在院子裡賞月。夜色漸漸升高，人們的笑聲打破了夜晚的寧靜。月亮漸漸升高，她穿白色的紗衣了，溫柔而大方。

　　姥姥在給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們吃著香甜的月餅，賞著醉人的圓月，今年的中秋節比往年有趣，今天的月亮比往年更圓。

　　描寫中秋節的習俗作文篇22

　　中秋節原是豐收的節日。在中國農業社會，農民在豐收的季節裡，總是大事慶祝一番。這個節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。

　　月亮，總是帶著思念的色彩，它永遠和牽掛與憂傷相伴，源遠流長。“海上升明月，天涯共此時”，“露從今夜白，月是故鄉明”，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”……月亮裡隱藏著多少離人的眷戀，寄託了多少親人的嚮往。在我的心底，月亮就是一份真情的告白，純美無暇，美麗闌珊；它又是一串徜徉心海的祝願，誠摯而又溫馨！

　　描寫中秋節的習俗作文篇23

　　中秋節從2008年起，與清明節、端午節一樣，成為國家法定節假日。

　　講到中秋節，自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那麼，中秋節是怎麼來的呢？它有哪些傳說、哪些習俗、又有哪些著名詩詞呢？那就讓我們話說中秋吧！

　　古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，就有“中秋”一詞記載。後來，貴族和學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。到唐代，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，此時中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時期，在遭受戰爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節日之一。

　　中國曆書上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，吃著又圓又甜的月餅，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

　　描寫中秋節的習俗作文篇24

　　農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

　　說起中秋節，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月後，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一隻兔子，就別無他物了。

　　每年農曆八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：“為什麼中秋節要吃月餅呀？”媽媽就給我講了觀於中秋節的習俗。

　　每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。

　　在我國，城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見於南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

　　描寫中秋節的習俗作文篇25

　　我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，並且帶有濃厚的地方特色。

　　在福建浦城，女子過中秋節時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香菸繚繞，然後拜月。

　　中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火焰熊熊，極為壯觀。

　　還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。

　　如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月遊樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，“但願人長久，千里共嬋娟”。

　　描寫中秋節的習俗作文篇26

　　月餅象徵團圓，是人們中秋節必備的食品。可是中秋節為什麼要吃月餅呢？這個問題我想了很久，還是想不明白。直到有一天，我回到家裡上網查詢資料，才把問題弄明白。

　　原來，中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。

　　相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦於無從傳遞訊息。

　　所以劉伯溫便想出了一條計策，命王昭光製造餅子，將寫有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子裡面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻了元朝。

　　為了紀念這一功績，因而中秋節吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在我國東北地區，更有“八月十五殺達子”的說法。

　　不論月餅源於何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人們美好的心願。

　　早在古代，我國人民就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。

　　到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　描寫中秋節的習俗作文篇27

　　今天是一年一度的中秋佳節，中秋節既叫"仲秋"也叫"團圓節"。

　　在中秋的這一天，有許多風俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當月亮慢慢升起來時，媽媽和我洗完澡，換上乾淨衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點燃的檀香，在嫋嫋檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著明月觀賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢?

　　這時媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，醜女無鹽虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。隨後，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調歌頭》，其中印象最深的一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人常久，千里共嬋娟。”這時，我不禁想到四川災區的兒童是否也在共賞一輪明月?

　　在這中秋之夜，我向月亮女神暗祈，讓四川災民早日重建家園，讓地球的生命都遠離災難。

　　每年的中秋節，必不可少的兩樣東西，就是吃月餅和賞中秋的月亮。而每一年的這兩樣活動，也是我家，必不可少的活動。

　　還記得，當時的我，不懂中秋的月餅習俗，是來自那裡，我的爸爸就曾翻閱古書，為我講解過：中秋節吃月餅是從唐朝傳下來的，那時候的月餅都是白色的，形狀不只有圓形，還有象三角形、花型、餃子樣的，到明朝的時候都變成圓形的了，象徵著月亮，還有團圓。

　　今年的中秋節晚上，我們照例是一家人圍坐在餐桌上吃月餅，爸爸把每個月餅都切成六份，一人一份。月餅的餡兒很稀罕，都有貝殼味兒、美國藍莓味兒、咖啡味兒、芝士味兒……我覺得芝士味兒的最好吃。

　　吃完月餅，我下樓看月亮，月亮很圓、很亮，旁還有一顆星星也很亮，爸爸告訴我那就是木星，今年這次是47年來它最靠近地球的一次。我還和月亮、木星照了照片。

　　我看著月亮，不斷的回味著月餅的味道，覺得實在是太好吃了。等一下我還要去吃。

　　描寫中秋節的習俗作文篇28

　　你知道八月十五中秋節是怎麼來的嗎？中秋節是從古代皇帝祭月活動中慢慢發展形成的。

　　中秋節的月亮又大又圓，加上有關月亮的傳說和故事聽起來總是那麼美好和溫馨，所以除了祭月以外，吃月餅賞月、玩月也是中秋節的主要活動。每逢這一日，城市中的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面、扎綵帶、掛上綵球、出售新鮮的水果和精製的月餅。夜市也熱鬧非凡，人們都登上高處，在皎潔的月光下敘談。

　　中秋節夜裡，人們仰望天上的明月，自然會聯想到家人的團聚。在異鄉旅居的人們能夠回家的都會趕回家團聚，不能回家的人也都抬頭望月，看著明亮的月光，寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以人們又把中秋節稱作“團圓節”。

　　描寫中秋節的習俗作文篇29

　　中秋節是我國的傳統節日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。

　　中秋節有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰曆八月十五日，中秋節又稱團圓節，是每家每戶團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節裡就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來吃團圓飯，那麼那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　有一首詩寫道：月到中秋分外明。吃過晚飯，我和爸爸媽媽、爸爸奶奶在小院裡，一邊品嚐甜甜的月餅，一邊聊天賞月。

　　夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光輝灑向大地。它不像太陽光那樣耀眼、奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個角落。

　　“爸爸，月亮上有沒有嫦娥和玉兔？”沒有，那只是一個美麗的傳說。那裡只有環形山和一些巨石。哦，我很失望。爸爸又問：那你知道嗎？全世界第一個登上月球的是誰？好像是阿姆斯特朗吧！我回答。對呀！

　　清風習習，我感到清爽怡人。一家人說說笑笑，讓人感到溫馨無比。中秋節的月亮顯得格外明亮，它給大地披上一層銀紗，給人們增添了快樂！月光掛在夜空中，照亮了深藍色的夜空。我好奇地問媽媽：“媽媽，為什麼中秋節的月亮那麼大，那麼圓呢？”媽媽摸著我的頭，笑著說：“中秋節，是一家人團圓、團聚的日子，所以中秋節的月亮又大又圓。”聽完媽媽的話，我不禁想起李白著名的詩《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　描寫中秋節的習俗作文篇30

　　中秋節那天，爸爸帶我去福建過。在路上媽媽給我買了洋蔥圈、薯片、麵包……這就都是我喜歡吃的。

　　慢慢地，我睡覺了，醒來的時候爸爸跟我說：“要到福建了，不要睡了。”沒過多久真的到了。

　　到家了，我看到了福建奶奶、福建爺爺、叔叔、嬸嬸，還有小弟弟。我們一家團圓了。

　　過了兩天，我們要走了。走前我看到了金燦燦的稻穀，好像為我們鋪上了金色的地毯，我喜歡這裡。

　　我們坐上了車，奶奶哭了，我的鼻子也酸酸的。我們依依不捨地回方山了。

　　描寫中秋節的習俗作文篇31

　　今天是中秋節，是團圓的日子。

　　今天雨下的得非常大，所以爸爸開車去接的爺爺奶奶和外公外婆。大家快快樂樂地吃了一頓團圓飯。我祝爺爺奶奶和外公外婆身體健康，長命百歲，他們誇我聰明可愛。

　　大家一起度過了一個快樂祥和的節日。

　　描寫中秋節的習俗作文篇32

　　俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。

　　中秋月圓在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

　　中秋節賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗。月餅一詞，源於南宋吳自牧的《孟梁錄》，那時僅是一種點心食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

　　人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

　　中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要是在家庭、兒童之間進行的。

　　這些就是中秋節的習俗了。

　　描寫中秋節的習俗作文篇33

　　小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區的周邊農村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現在出現的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統的五仁，手工製作的五仁，我們現在說起來很不喜歡吃的五仁。

　　舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節日味道。

　　這邊的傳統不如說是傳統的月餅烤爐。就是家裡的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油麵粉等製作月餅的必需品。去鄉里鄉親或者鄰村加工月餅的地方，親手製作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。

　　傳統制作月餅是用一個木製的模具。媽媽和小姨曾親手教過我，將均勻包裹著各種果仁的麵糰滿滿的塞滿模具，然後用力在桌子上靈巧的拍出一個啪，慢慢把模具拿開，如果拿捏得當，一個連上面字跡都清晰可見的月餅就成形了。

　　一家人一起製作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們在將牛皮糖、核桃仁切碎時塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴裡。

　　描寫中秋節的習俗作文篇34

　　我家住在一個河北小鎮，大門大院大平房，而且當時爺爺奶奶和爸媽家住一個院的，兩間房，共走一個大門。那時每年中秋節一家人都在一起過，節日晚上的九點多鐘，一輪圓月升起來後，爺爺奶奶就會搬出個桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的願月儀式開始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許願。拿出個椅墊鋪到院子中間，然後我們幾個年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開始享用桌上的水果和月餅了，當然，吃之前要揪下一粒葡萄衝月亮的方向遠遠的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時候中秋節的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然後就趕緊搬桌子端盤子回到屋裡。

　　後來，只要每年中秋節我們能聚到一起，仍然會在節日當晚延續這樣的習俗，當然，我們隊伍也在漸漸壯大。