2016最新中國古代文學常識歸類整理大全

2016最新中國古代文學常識歸類整理大全

  一、文學流派或團體的歸類。

  1、儒家學派的代表人物有:孔子、孟子。

  2、道家學派的代表人物有:老子、莊子。

  3、墨家的代表人物有:墨子。

  4、法家學派化人物有:韓非子。

  5、屈宋:指戰國時期的屈原、宋玉。

  6、揚馬:指西漢揚雄、馬司相如。

  7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。

  8、建安七子:指孔融、王、陳琳、劉、徐幹、阮禹、應

  9、沈詩任筆:指南朝齊梁間的沈約和任昉。

  10、初唐四傑:指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

  11、沈宋:指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。

  12、唐代詩人屬於邊塞詩派的有:王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

  13、張王樂府:指張籍、王建所寫的樂府詩。

  14、郊寒島瘦:蘇軾語,是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。

  15、元白:指中唐詩人元和白居易。

  16、南唐二主:指五代時南唐的兩個皇帝,中主李璟和後主李煜。

  17、三蘇:是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

  18、唐宋八大家:指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

  19、宋代詞人中屬於豪放派的有:蘇軾、辛棄疾。

  20、宋代詞人中屬於婉約派的有:柳永、李清照。

  21、元代元曲四大家:指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

  22、明代後七子:指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、塗中行、吳國倫。

  23、唐宗派:是明代前後七於的反對派作家有:王慎中、唐順之、歸有光。

  24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。

  25、明末清初“三大思想家”:指顧炎武、黃宗羲、王夫之。

  26、南施北宋:指清初著名詩人施閏章和宋琬。

  27、宋詩派:即清代“同光體”詩人,代表作家是陳三立、陳衍。

  28、浙西詞派:清初詞派,以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。

  29、陽羨詞派:清初詞派,以江蘇省宜興人陳維為代表。

  30、常州詞派:清中葉詞派,代表人物是張惠言。

  31、桐城派:清中葉最著名的一個散文流派,主要作家有方苞、姚。

  32、蘇州作家群:清初戲曲家群體,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

  33、南洪北孔:指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。

  34、南社:成立於1909年,發起人為陳去病、高旭和柳亞子。

  二、作家在文學史上的地位的歸類。

  1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人。

  2、孟子是孔子之後儒家學派的主要代表。

  3、莊子是老子之後道家的主要代表。

  4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。

  5、苟於是戰國末期儒家思想的集大成者。

  6、韓非於是戰國末期法家思想員著名的代表。

  7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

  8、曹操是建安文壇的領袖,開風氣之先,影響一代詩風。

  9、曹植是建安時期最負盛名的作家。

  10、陶淵明:中國文學史上第一人以自己的田園生活為內容進行創作。

  11、鮑照:是南朝劉宋時期成就最高的詩人,其樂府詩對唐代詩人有很大影響。

  12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。

  13、李白是繼屈原之後我國最偉大的浪漫主義詩人。

  14、杜甫是我國古代最偉大的現實主義詩人。

  15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。

  16、白居易是中唐傑出的現實主義詩人,新樂府運動的倡導者和主要代表。

  17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖,被後人尊為“唐宋八大家”之首。

  18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。

  19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。

  20、王安石是北宋著名的政治家和文學家,被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。

  21、蘇拭是宋代文藝創作成就最為全面的一位作家,豪放詞派的創始人。

  22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家,也是婉約派詞人的代表。

  23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。

  24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。

  25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。

  26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家,有“曲狀元”之稱。

  27、王實甫是元代前期傑出的雜劇作家。

  28、張養浩是元代著名的散曲家。

  29、于謙是明代著名的詩人。

  30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。

  31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。

  32、王夫之是清初著名詩文理論家。

  33、李漁是清初傑出的戲劇理論家和創作家。

  34、瞥雪芹是我國清代偉大的現實主義作家。

  35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創作的人。

  36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。

  37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。

  三、主要文學創作基本特點的歸類。

  1、《論語》的藝術特色有:①淺顯、簡練、富於哲理性。②在簡單的對話中表現人物形象。

  2、《墨子》的藝術特色有:①質樸少文采,但邏輯性很強。②善於運用具體事例來說理,從具體問題的爭論進而為概括性的辯難,是說理文的一大進展。

  3、孟子散文的藝術特色有:①氣勢充沛,筆力鋒芒,富於鼓動性,有縱橫家、雄辯家氣概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理,生動而有說服力。

  4、莊子散文的藝術特色有:①想象奇幻,構思奇特,極富浪漫主義色彩。②好用各種比喻和寓言來闡明道理,寓抽象概念於具體形象。②行文汪洋恣肆,變化萬端。

  5、《苟子》的藝術特色是:體系完整,長篇大論,論點明確,論證嚴密,巧譬博喻,句式整齊。

  6、《韓非子》議論透闢,觀點鮮明,切中要害,標誌著先秦理論文的進一步發展。

  7、《戰國策》的`藝術特色是:①敘事說理鋪張渲染,縱橫您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻劃人物,鮮明生動。

  8、《離騷》的藝術特色是:①273句,2400餘字,是我國古典文學中最長的抒情詩。②塑造了詩人偉大愛國者的主體形象。③融鑄神話傳說,馳聘想象,創造出神奇瑰麗的境界以表現對理想的熱烈追求,具有濃郁的浪漫主義色彩。④繼承和發展了《詩經》的比興手法,香草美人,寄託遙深。

  9、《呂氏春秋》是一種系統化的集合許多單篇的說理文,層層深入最負條理,往往以寓言故事為譬喻,富有形象性。

  10、《史記》的藝術特色有:①塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。②謀篇佈局,獨具匠心、善於選擇、剪裁和集中史料,善用“互見法”,善寫大事和緊張場面,並以細節描寫來刻劃人物。③寓褒貶於敘事,有強烈的抒情性。④語言生動、準確、靈活。

  11、《孔雀東南飛》的藝術特色有:①是我國古代最長的敘事詩,代表了漢樂府的最高藝術成就。②成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個鮮明的人物形象。③情節曲折,結構完整,結尾富有浪漫主義色彩。

  12、曹操詩歌創作的特色有:①大都用樂府舊題表現新的內容。②風格蒼涼悲壯。

  13、《世說新語》的藝術特色有:①善於透過富有特徵性的細節勾勒人物的性格和精神面貌,使之如生。②記事與記言相結合。③語言精煉含蓄,雋永傳神。

  14、陶淵明田園詩的藝術特色有:①風格完整,意境深遠。②語言平淡自然、富於韻味。③對田園有著真摯的愛,情景交融。

  15、南朝樂府民歌的藝術特色有:①體裁短小,多為五言四句。②語言清新自然。③廣泛運用雙關語。

  16、《搜神記》的藝術特色有:①行文簡潔質樸,有魏晉史家的行文特徵。②一些名篇結構完整,情節較豐富,粗具短篇小說的規模,人物形象比較鮮明。

  17、王維詩歌的特色有:①融詩情畫意於一體。②風格清新淡雅、意境幽遠。

  18、李白詩歌的風格是:飄逸、奔放、雄奇、壯麗。

  19、杜甫詩歌的風格是:濃郁頓挫。

  20、岑參詩歌的風格特點有:感情真實、氣勢磅、想象新奇、格調激越。

  21、白居易詩歌的特點是:①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對比手法。③注重人物描寫。

  22、李商隱詩歌的特色有:①詩歌風格雄渾悲壯。②詞作兼有豪放和婉約之長。

  23、柳永詞作的特點有:①多寫都市繁華景象及青樓歌妓的生活。②尤善於表達羈行役之苦。③大量製作慢詞。④以鋪敘見長。

  24、辛棄疾詞作的特色有:詞風以豪放悲壯為主,“慷慨縱橫,有不可一世之概”。

  25、《三國演義》藝術特色:①善於刻畫人物形象。②語言傳神、生動、準確。

  四、主要著作的文體性質歸類。

  1、《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集。

  2、《春秋》是魯國的編年史。 3、《戰國策》是一部國別體雜史書,也是一部優秀的散文總集。

  4、《國語》是一部國別體史書。 5、《左傳》是我國早期的編年體歷史著作,同時也是具有文學價值的散文名著。

  6、《史記》是我國第一部紀傳體通史,同時它也是一部偉大的傳記文學作品。

  7、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。 8、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。

  9、《世說新語》是一體按內容分類的筆記小說集。 10、《西廂記》是元雜劇,是我國古典雜曲國的不朽著作。

  11、《三國演義》是我國第一部長篇章回小說,也是歷史演義小說的開山之作。

  12、《西遊記》是一部神怪小說。 13、《金瓶梅》是第一部文人獨作的白話長篇小說。

  14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說集。

  15、《聊齋志異》是清初最富有創造性、文學成就最高的志怪傳奇文言小說。

  16、《儒林外史》是我國古代最傑出的諷刺文學的代表作。17、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。

  五、主要著作的基本內容歸類。

  1、《詩經》分為“風”、“雅”、“頌”三個部分,“風”是採自15個地區的詩,其中大多數是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》,是產生地王都附近的詩;“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》,是用於宗廟祭祀的詩。

  2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行。

  3、《戰國策》記載了戰國時期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動。

  4、《左傳》記敘了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經濟、外交等方面的歷史事實。

  5、《史記》記敘了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。

  6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。

  7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。

  8、《三國演義》以蜀漢與曹魏的鬥爭為主線,描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統一歷史程序。

  9、《西遊記》以孫悟空為中心,寫唐僧師徒四人西天取經的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢力,要求戰勝自然、克服困難的精神,曲折地反映了封建時代的社會現實。

  10、《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索,著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

  11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現實政治的腐敗和政治階級對人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗鬥爭。

  12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索,寫南明王朝興亡的歷史,“借離合之情,寫興亡之感。”

  13、《長生殿》一方面頌揚李、楊之間生死不渝的愛情,表達了作者的愛情理想;另一方面又譴責他們荒淫禍國,企圖達到“垂戒來世”的目的。

  14、《牡丹亭》透過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情故事,提示了反封建禮教的主題

  六、作家,文論家的文學主張歸類。

  1、孔子文論:以詩教為核心,倡“興觀群怨”說。

  2、孟子提出“與民同樂”的文藝美學思想,和“以意逆志”、“知人論世”的文學批評方法論。

  3、老子提“大音希聲,大象無形”論。 4、莊子文論祟尚自然,反對人為,提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。

  5、屈原倡“發憤抒情”說。 6、司馬遷提“發憤著書”說。 7、王充文論倡“真善美”相統一。

  8、鍾文論以“直尋”為核心。 9、李白詩歌理論祟尚自然清新。10、王昌齡倡“詩境”論。

  11、詞空圖論詩歌要有“味外之味,象外之象,景外之景”。

  12、韓愈文論:文道合一,務去陳言,氣盛言宜,文從字順。

  13、歐陽修文論:文章應“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

  14、白居易主張:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。

  15、嚴羽論詩倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。

  16、李蟄主張“童心說”。 17、公安派:倡導“性靈說”,各盡其變,力求創新。

  18、王土幀主張“神韻說”。19、沈德潛主張“格調說”。 20、翁方綱主張“肌理說”。 21、袁枚主張“性靈說”。

  七、文學理論作品歸類。

  1、曹丕《典論•論文》。 2、陸機《文賦》 。3、鍾《詩品》 。4、劉《文心雕龍》。

  5、杜甫《戲為六絕句》。6、白居易《與元九書》。7、皎然《詩式》。8、司空圖《二十四詩品》。

  9、李清照《論詞》。10、張戒《歲寒堂詩話》。11、嚴羽《滄浪詩話》。12、張炎《詞源》。

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