懸壺濟世的典故

懸壺濟世的典故

　　懸壺濟世是古代頌譽醫者道者救人於病痛。醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。下面是小編為你帶來的懸壺濟世的典故，歡迎閱讀。

　　懸壺濟世

　　葫蘆，古代稱作“壺”，俗稱葫蘆瓜。《詩·豳風·七月》中“八月斷壺”，特指的就是盛藥的.葫蘆，即“藥葫蘆”。古今許多神話故事，幾乎涉及藥就有葫蘆。傳說中的“八仙”之一鐵柺李，就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆，周遊江湖，治病救人。神話小說《西遊記》第五回中說：“大聖直至丹房裡面，尋訪(老君)不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆，葫蘆裡都是煉就的金丹……他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似。”小說中也說到這種葫蘆的作用是盛放丹藥。

　　懸壺濟世典故一

　　懸壺濟世為古代頌譽醫者救人於病痛之說。

　　《後漢書·方術列傳·費長房傳》記曰：“費長房者，汝南(今河南上蔡西南)人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘餚盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎?樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫療眾疾”。

　　傳說世有壺翁(約公元2世紀)，不知其姓名，一稱壺公。“一說壺公謝元，歷陽人，賣藥於市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效。日收錢數萬，施市內貧乏飢凍者。”以此觀之，壺翁乃身懷醫技、樂善好施之隱士醫者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫術於費長房。記載雖語涉傳奇，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費長房乃東漢時名醫。壺公的事蹟傳之甚廣，歷代醫家行醫開業，幾乎無不以，“懸壺之喜”等為賀，或於診室懸葫蘆為醫之標誌，今仍有不少藥店、製藥廠等沿以為用。

　　“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。後世藥房有以葫蘆為幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標圖案者，又有“不知葫蘆裡賣的什麼藥”一說。

　　醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。其典概源於此。

　　懸壺濟世典故二

　　傳說世有壺翁(約公元2世紀)，不知其姓名，一稱壺公。“一說壺公謝元，歷陽人，賣藥於市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效。日收錢數萬，施市內貧乏飢凍者。”以此觀之，壺翁乃身懷醫技、樂善好施之隱士醫者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫術於費長房。記載雖語涉傳奇，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費長房乃東漢時名醫。壺公的事蹟傳之甚廣，歷代醫家行醫開業，幾乎無不以，“懸壺之喜”等為賀，或於診室懸葫蘆為醫之標誌，今仍有不少藥店、製藥廠等沿以為用。

　　老酒以為，“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。後世藥房有以葫蘆為幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標圖案者，又有“不知葫蘆裡賣的什麼藥”一說。

　　醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。其典概源於此。