詩經伐檀翻譯及賞析

　　坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。下面是小編為你帶來的詩經伐檀翻譯及賞析，歡迎閱讀。

　　伐檀全文閱讀：

　　出處或作者：《詩經》

　　坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

　　坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮，不素食兮!

　　坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮，不素飧兮!

　　伐檀全文翻譯：

　　砍伐檀樹響叮噹，放在河邊兩岸上，河水清清起波浪。不種田又不拿鐮，為啥糧倉三百間?不出狩又不打獵，為啥獵獾掛你院?那些大人老爺們，不是白白吃閒飯!

　　叮叮噹噹砍檀樹，放在河邊做車輻，河水清清波浪舒。不種田又不拿鐮，為啥聚谷百億萬?不出狩又不打獵，為啥大獸掛你院?那些大人老爺們，不是白白吃閒飯!

　　砍伐檀樹響聲震，放在河邊做車輪，河水清清起波紋。不種田又不拿鐮，為啥糧倉間間滿?不出狩又不打獵，為啥鵪鶉掛你院?那些大人老爺們，不是白白吃閒飯!

　　伐檀對照翻譯：

　　坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

　　坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮，不素食兮!

　　坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮，不素飧兮!

　　賞析

　　詩中提出的問題(不勞而獲)，應當說是一個尖端問題，即使是獲得諾貝爾經濟學獎的專家，也不可能解決這個問題。他們可以作出種種精闢的分析，提出各種解決方案，但絕不可能在根本上解決這個尖端問題。即使是社會革命，推翻了舊的不勞而獲者，同樣會產生新的`不勞而獲者。中國歷史上的農民革命，最初都是打著“平均”的旗號，到了最後，革命者首先變成了不勞而獲者。這樣的社會革命，如同賭博中的輪流坐莊，僅僅是一種利益關係的轉移。

　　當然，我們的興趣並不在這裡，而在那些憑藉自己的勞動既為自己的生存，也在為他人謀福利的普通勞動者的身上。從他們的角度看，大多數的人並無受壓迫、被剝削的意識，只關心自己的吃飽穿暖，安居樂業，只感嘆身上的賦稅徭役太沉重。但在客觀上，下層勞動者用自己的血汗為社會創造了財富，而自己應當得到的回報卻少得可憐。他們早出晚歸，面朝黃土背朝天，把生命的全部價值都抵押在了永無止境的勞作之上，換來的僅僅是苟且度過一生。他們像機器一般似乎不知疲倦地運轉，運轉著就是生活的全部意義所在，人間的榮華富貴、奢侈享樂、歌舞昇平、狂歡縱慾、花前月下、吟詩作畫、慷慨激昂、談天說地、爾虞我詐、爭權奪利等等，全都與他們無緣。

　　也許，命運就是這樣安排的：讓一部分人當牛做馬變機器，讓一部分人衣錦吃葷高談闊論。也許，人間真的是龍生龍鳳生鳳老鼠生兒會打洞。不管怎麼說，辛辛苦苦為不勞而獲者做嫁衣裳，是勞動者必須面對的現實。無論他是否願意，只要他投胎在那一群人當中，就逃脫不了任人宰割魚肉的命運。