關於節約的名人故事20則
關於節約的名人故事20則
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面我們一起來看看關於節約的名人故事20則，希望對大家有所幫助。
節約的名人故事 篇1
香港富豪李嘉誠有一次從酒店出來，準備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾起，然後交到他的手上。李嘉誠把硬幣放進口袋後，再從錢夾裡取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個角度看都是不划算的。有人向李嘉誠問起這件事情，他的解釋：“若我不去撿硬幣，它就會在這個世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費。
我覺得錢可以拿去使用，但不能浪費。
節約的名人故事 篇2
漢文帝廉潔愛民的精神，勵精圖治的實踐，造就了‘文景之治’的盛世。
穿草鞋上殿辦公
史載，漢文帝劉恆‘履不藉以視朝’。由於製作草鞋的材料以草和麻為主，非常經濟，且取之不盡，用之不竭，平民百姓都能具備，漢代稱之為“不藉”。漢文帝時，已經有了布鞋，草鞋淪為貧民的穿著，而漢文帝劉恆仍穿著草鞋上朝，做了節儉的表率。不僅是草鞋，就連他的龍袍，也叫“綈衣”，‘綈’在當時是一種很粗糙的色彩暗淡的絲綢。就是這樣的龍袍，漢文帝也一穿多年，破了，打個補丁再穿。後宮嬪妃也是樸素服飾，衣著不準長的下襬拖地。帳子、帷子全沒刺繡、不帶花邊。
不講排場
古代皇帝住的宮殿，大都要修又大又漂亮的露臺。漢文帝也想造一個露臺，讓工匠算算要花多少錢。工匠們說，不算多，一百斤金子就夠了。漢文帝一驚，忙問，這一百斤金子，合多少戶中等人家的財產？答﹕十戶。漢文帝又搖頭又擺手，說﹕現在朝廷的錢很少，還是把這錢省下吧。
《史記》載﹕文帝“即位三十年，宮室苑囿狗馬服御無所增益”。‘宮室’是宮殿建築，‘苑囿’就是皇家園林以及供皇室打獵遊玩的場所，‘狗馬’指供皇帝娛樂使用的動物、設施等，‘服御’即為皇帝服務的服飾車輛儀仗等。這些都是皇帝們講排場、顯威嚴、享樂遊玩必不可少的，皇帝們大都十分重視。然而漢文帝在位二十三年，居然沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒增添。他關心百姓的疾苦，剛當皇帝不久，就下令：由國家供養八十歲以上老人，每月發給他們米、肉和酒；對九十歲以上的老人，再增發一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。
安排自己的喪事
在文帝死前，最後安排了一次節儉活動—他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己簡辦喪事，對待自己的歸宿“霸陵”，明確要求：“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”霸陵山川因其故勿有所改，即按照山川原來的樣子因地制宜，建一座簡陋的墳地，沒有大興土木，沒有改變山川原來的摸樣。
像這樣一生為民、儉樸勤政，並不斷改進政策，為強國富民孜孜以求的皇帝，歷史上實不多見。當時國庫裡的錢多得數不清，串錢的繩子都爛了；糧倉的糧食一年年往上升，都堆到糧倉外邊了。後來赤眉軍攻進長安，所有皇陵都被挖了，唯獨沒動漢文帝的陵墓，因為知道里面沒啥好東西。
節約的名人故事 篇3
明代抗倭英雄戚繼光，出身於將門世家。他的父親戚景通，對兒子的家教十分嚴格。戚繼光十二歲那年，有一次，幾個工匠來戚家修理房屋。戚景通指使他們安設四扇雕花門戶。工匠們都感到迷惑不解，紛紛議論說：“像這樣的將門世家，可以安設十二扇雕花門戶啊！”工匠們的議論，被戚繼光聽到了，他立即去找父親，提出要增設八扇雕花門戶。戚景通沒想到兒子小小年紀，就講究起虛榮和排場來，便聲色俱厲地說：“你要從小養成勤儉的品德，否則，連這四扇雕花門戶也是保不住的。”
戚繼光默默地點了點頭。可時隔不久，他又捱了父親一頓訓斥。事情是這樣的。有一天，戚繼光穿著一雙很考究的絲織鞋子走過廳前，被戚景通看見了。戚景通十分惱火，當即將兒子叫住，怒氣衝衝地斥責道：“你一個小孩子家就穿這樣講究的鞋子，長大後，就會去追求綾羅綢緞。要是當了軍官，說不定還會侵吞士兵的糧餉。後果不堪設想啊！”
戚繼光聽了父親的教誨，立刻彎腰脫掉絲鞋，換上了布鞋。從此，他再也不追求奢侈了，直到擔任了朝廷的大將軍，仍過著儉樸的生活。
節約的名人故事 篇4
季文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家裡不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食餵馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎？這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢？這於己於國都有好處，何樂而不為呢？”
季文子聽後淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家裡佈置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下嚥的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍捱餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪裡還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能透過臣民的高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美豔的妻妾和良驥駿馬來評定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。
此後，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裡的馬匹也只是用穀糠、雜草來餵養。
節約的名人故事 篇5
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裡放一塊磚用來節水。
一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
節約的名人故事 篇6
三國時傑出的政治家、軍事家諸葛亮官居蜀國宰相，位一人之下、萬人之上，但他事奉節儉，力戒奢侈。他的家業僅存錢800銖、田15頃，作為妻室兒女的生活來源。
他本人的衣食用度，由朝廷配給，俸資之外，分文不取。更為難得的是，他在暮年立下了這樣的遺囑：“若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財。”
據史料記載：“及卒，如其所言。”諸葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這話已成為千古箴言，被後人奉為寶貴的精神財富。
節約的名人故事 篇7
有這樣一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下。住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前：曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受飢捱餓，就必須要照這兩個宇去做。”之後，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每一天“日出而作，日人而息”，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子鋪張浪費，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點餘糧。老二自從分得半塊匾後，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收穫的糧食就不多。儘管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，必須要受窮捱餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原先不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。
節約的名人故事 篇8
東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官後，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房裡。
之後，他的女兒出嫁，人們想他必須會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個僕人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐這天出嫁，怎樣一點籌辦的樣貌都沒有？”僕人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐這天出嫁，主人昨日晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我這天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”
節約的名人故事 篇9
一天，毛岸英買菜回來路過一家小書店，他輕手輕腳地走進店堂，看見滿屋子擺了好多的書、畫。他彷彿走進童話般的神奇世界，翻翻這本書，新鮮；看看那本書，也有趣。
後來發現有一本很厚很厚的長方形的書，賣書的人告訴他，這是字典，是位不開口的先生。岸英像著了迷似的，心想，不開口的先生多好，要是我把它請在身邊，碰到難字生詞，翻一翻，它就告訴你，那多好，對，買一本！
"老闆！這個不開口的先生要賣好多錢一本？"岸英滿面笑容，興沖沖地問。他心想，七八個銅板總可以了吧！
書店夥計伸出大拇指和食指："不多！大洋8角！"
"8角？"岸英有些吃驚，臉上充滿希望的笑意趕跑了。
"8角，就是240個銅板呀！"岸英吐了吐舌頭，不忍釋手地把字典放回原處，嘆口氣離開了書店，他下意識地摸摸口袋，袋裡連一個銅板也沒有。怎麼辦呢？從哪裡搞錢呢？給"大黃牙"當奴隸，連飯都吃不飽，哪來錢？岸英苦苦思索了老半天，想不出一個辦法。
他買回一籃豆芽菜，"大黃牙"丟給他6個銅板。他跑到隔壁弄堂裡的一家饅頭店裡，把銅板遞過去，習慣地說："呶，來三隻開花饅頭。"他總是給岸青、岸龍各買一隻，6個銅板是三個兄弟的早飯錢。剛剛把三隻開花饅頭接到手裡，他突然醒悟了似的退回一個，說："退我兩隻銅板好啦！"
岸英是個有恆心的孩子，凡是想準了的事，他就一定下狠心辦到，即使再餓再冷他也能忍受。
他和岸青省吃儉用，大約兩三個月的早晨沒有吃早飯，總算積存了200多個銅板。他終於跳跳蹦蹦地走進書店，從袋子裡倒出所有銅板，一邊要書店夥計數錢，一邊拿起《學生字典》翻看。
有了字典，兄弟三人像得了寶貝似的，可高興啦！從此，岸英一有空就對著報紙查生字，還教岸青、岸龍學文化。
節約的名人故事 篇10
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀，那個時候書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地裡幹活，只有中午歇晌的時候才有功夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，想利用晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。忽然看到東邊的牆壁上透過來一絲亮光，他霍地站起來，走到牆邊一看，啊！原來是從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是匡衡想了一辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一點，這樣他就能勉強讀書了。
范仲淹，北宋人。兩歲的時候，父親就病逝了，母親貧困無依只好抱著襁褓中的仲淹，改嫁一戶姓朱的人家，范仲淹在朱家長大成人。
范仲淹從小讀書就非常刻苦，朱家是個富戶，但他為了勵志，常去附近附近山上的寺廟裡寄宿讀書，那是他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了化成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根鹹菜，吃完繼續讀書。有時候夜裡讀書感到疲倦，就用涼水洗臉驅散睡意。他刻苦讀書的精神給僧人留下了深刻的印象。
范仲淹為官後針砭時弊，慷慨激昂，常不顧自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子兒女吃穿僅夠自足而已。經常自誦：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”
李時珍，明朝人，是一位偉大的醫學家和藥物學家。李時珍家世代行醫，他的父親醫術很高，給病人看病常常不收診費，就是不願意讓自己的兒子再當醫生：因為那時候行醫是讓人看不起的職業。李時珍可不這樣想，他暗自下定決心，要向父親那樣為病人治病。
李時珍22歲開始給人看病，一面行醫，一面研究藥物。他發現很多舊的藥物書有不少缺點，於是下定決心重新編寫一部完善的藥物書。為了寫這部藥物書，李時珍不但在治病的時候注意積累經驗，還親自到各地去採藥。他不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍了盛產藥材的名山。他有時好幾天不下山，餓了吃些乾糧，天黑了就在山上過夜。他走了上萬里路，拜訪了千百個醫生、老農、漁民和獵人，向他們學到了許多書本上沒有的知識。他還親口品嚐了許多藥材，判斷藥性和藥效。
他回到老家，花了整整27年的時間，終於編寫成了一部新的藥物書，就是著名的《本草綱目》，這部書有一百多萬字，記載了一千八百多種藥物，每一種都有圖，是中藥書籍中一部偉大的著作，已經被譯成幾國文字，在全世界流傳。
節約的名人故事 篇11
巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？”
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷裡大哭起來。
從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。儘管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用乾毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛鍊計劃。
體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最後，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。
節約的名人故事 篇12
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關於電、熱之類的實驗。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅遊。聰明好學的焦耳就是在玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在後面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激後的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊後狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。
儘管已經出現了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又划著船來到群山環繞的湖上，焦耳想在這裡試一試回聲有多大。他們在火槍裡塞滿了火藥，然後扣動扳機。誰知“砰”的一聲，從槍口裡噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖裡。
這時，天空濃雲密佈，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過後好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎麼回事？
焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷錶認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。
開學後焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，並向老師請教。
老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。”
焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。透過不斷地學習和認真地觀察計算，他終於發現了熱功當量和能量守恆定律，成為一名出色的科學家。
節約的名人故事 篇13
愛迪生是世界上有名的發明大王，他的發明有一千多項，像電燈、留聲機、電影機等都是他發明的。
然而童年的愛迪生因為家中貧窮，只上過幾年學，他十二歲便到火車上去賣報了。不能去學校讀書，他就自學。他非常熱愛學習，一邊賣報一邊看書看報，抓緊時間學習和做實驗。
愛迪生的父親平時對家裡人要求很嚴格，他規定全家每天晚上十一點半前必須關燈睡覺。可是，愛迪生賣完報紙回到家常常是晚上十一點了，這樣他回家後就沒時間做自己喜歡的實驗了，這可怎麼班呢？這對於喜歡自己學習、摸索的愛迪生來說，簡直是難以忍受。於是他想來想去，終於想出一個好辦法，能讓爸爸支援自己做實驗。
一天，愛迪生用銅線在樹上架起了電線，直接接到他的好朋友家裡，並把當天賣剩下的報紙和一臺電報機留在朋友家。晚上會到家後，他爸爸要看報紙，愛迪生說今天的報紙賣完了。起先他的爸爸並沒有非常可惜。愛迪生為了引起爸爸的興趣，就開始說起今天報紙的內容如何新鮮有趣，沒有看真是非常可惜。愛迪生的爸爸聽到他講得如此繪生繪色，真的非常想看。於是他問愛迪生還能不能想辦法找一份來。愛迪生說，他的朋友佳麗還有一份，他可以用電報把報紙的內容傳過來。這個時候愛迪生的爸爸想看報紙的癮上來了，於是就痛快地答應了他。
愛迪生的爸爸看到兒子自制的土電報機還真能用，心裡非常高興。心想，這孩子也不簡單！從此以後，他就再也不阻止愛迪生晚上道電報實驗了。後來愛迪生經過艱苦地努力，終於成了世界上偉大的科學家。
節約的名人故事 篇14
當雄渾激昂的《命運交響曲》叩擊著你的心扉時，你也許想起了貝多芬這位遭到命運沉重打擊的音樂巨人。貝多芬是18世紀以來世界最的德國音樂家，可能也是世界音樂最偉大的音樂家。他和海頓、莫扎特並列為西歐古典音樂的三個代表。
貝多芬生於德國萊茵河流域的波恩，他的父親和祖父是當地的選帝侯馬克斯·弗雷德里奇的宮廷歌手。這個家庭是個不幸福的家庭，父親嗜酒成癖，使貝多芬很早就被迫接過了撫養母親和兩個弟弟的擔子。12歲時，貝多芬已經能夠自如地演奏，而且擔任了管風琴師聶費（1748—1798年）的助手。就在這時他開始正式跟聶費學習音樂。聶費是一位具有多方面天才的音樂家，他擴大了貝多芬的藝術視野，使貝多芬熟悉了德國古典藝術的一些優秀範例，並鞏固了貝多芬對崇高的目的的理解。貝多芬的正規學習和有系統的教養，實際上是從聶費的細心教導和培養開始的。聶費還引導他在1787年到維也納就教於莫扎特。在那裡他有機會為莫扎特演奏，他用莫扎特給的一個主題作了輝煌的即興演奏，使得莫扎特對朋友說：“注意他，有一天他將名揚全世界。”幾年後，選帝侯出錢安排他在維也納跟海頓學習。他在22歲時離開了出生的城市，以後再也沒有回來。不幸的是，上了年紀的海頓看不慣年輕的貝多芬那種暴烈的氣質和獨立的精神。當貝多芬和其他名家研究音樂時，其中一位最學究氣的宣稱：“他什麼也沒學到，他不會用正統風格寫出任何東西來。”
貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由於家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死後，他才第二次來到維也納，但這時莫扎特卻已不在人世了。貝多芬第二次來到維也納後，很快地便贏得了維也納最卓越的演奏家（特別是即興演奏）的稱謂。以後，他先跟海頓學習，後來跟申克、阿勃列希貝爾格和薩利耶裡等人學習。他在波恩透過同知識分子勃萊寧的交往，接觸到當時許多教授、作家和音樂家，並從他們那兒受到“狂飆運動”思潮影響。他的民主思想在法國前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長尤為迅速。
1789年法國資產階級革命進步的思想意識給他了很多啟發，從而奠定了他人文主義世界觀，深信人類平等，追求正義和個性自由，憎恨封建專制的壓迫。儘管維也納古典樂派中的三位作曲家所處的生活年代相當接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然並不屬同一個“時代”。海頓一生備受凌辱，他雖也偶爾被激怒過，但卻總是逆來順受，當時進步的文學思潮和革命情緒都很少能使他激動，他的音樂同鬥爭也是永遠絕緣的。莫扎特精神上遭受的苦難並不比海頓少，他勇敢於反抗，寧願貧困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音樂中，從那充滿陽光和青春活力的歡樂的背後，往往還是可以感覺得到一絲痛苦、憂鬱和傷感的情緒。只有貝多芬，他不但憤怒地反對封建制度的專制，而且用他的音樂號召人們為自由和幸福而鬥爭。貝多芬在波恩時期（1782—1792年）的創作，大都是一些小型的鋼琴曲、重奏曲和歌曲等，這一時期可以說他還只是處於創作的準備階段。他在維也納最初十年（1792—1802年）的創作，比較的作品也只有《悲傷》、《月光》和《克羅採》奏鳴曲及《第三鋼琴協奏曲》等。但在這期間，他對社會與政治諸問題又有了進一步的理解，也能意識到他要努力探尋的目標。1802至1812年，他的創作進入了成熟時期，這段時間後來成為他的“英雄年代”。
儘管出生於音樂世家，而且從小就開始學習鋼琴和提琴，但貝多芬並非莫扎特式的神童，他30歲時才開始寫第一部交響曲，而在像這樣年紀的莫扎特已經寫了40部左右的交響曲了。他的創作並非一揮而就，而是孜孜不倦地修改草稿直至感到滿意為止。其早期作品具有海頓和莫扎特的風格，但後來發展了一種完全屬於他自己的形式，其作品個性鮮明，較前人有很大的發展。在音樂表現上，貝多芬幾乎涉及當時所有的音樂體裁，大大提高了鋼琴的表現力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬創作活動的成熟過程表面看來是相當遲緩的，但實際上卻非常穩固。
貝多芬從1796年開始便已感到聽覺日漸衰弱，但是直到1801年，當他確信自己的耳疾無法醫治時，才把這件事情告訴給他的朋友。但是，他對藝術的愛和對生活的愛戰勝了他個人的苦痛和絕望。苦難變成了他的創作力量的源泉。在這樣一個精神危機發展到頂峰的時候，他開始創作他的樂觀主義的《英雄交響曲》。《英雄交響曲》標誌著貝多芬的精神的轉機，正是這部作品標誌著貝多芬創作英雄年代的開始。
貝多芬一生坎坷，沒有建立家庭，26歲開始耳聾，晚年全聾，只能透過談話冊與人交談。但孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退，1789年法國資產階級革命進步思想意識給他許多啟發，奠定了他人文主義世界觀的基礎。他曾說：“一年的自由比100年的專制主義對人類有用得多”。
貝多芬一生的作品雖然不太多，但他卻被公認為是世界上最偉大的音樂家。之所以贏得如此高的聲譽，關鍵在於他集卓越的音樂天賦和熱情奔放的性格於一身，有崇高的理想和強烈的社會責任感，有堅忍不拔的意志和不屈不撓的毅力。他以深刻、銳利的眼光，敏感地把握住了時代和社會的脈搏，他的作品不僅體現了他巨人般的性格，而且反映了人民的苦難、奮鬥和希望，因而具備了鮮明的社會性和深刻的哲理性。他為人類留下了一筆永恆的寶藏，對世界音樂的發展產生了巨大的影響，被尊稱為“樂聖”。
貝多芬的主要作品也是最重要的作品是交響音樂，其中又以九部交響曲佔首要地位。這些家喻戶曉的作品有：降E大調第三交響曲《英雄》、C大調第五交響曲《命運》、F大調第六交響曲《田園》、A大調第七交響曲、d小調第九交響曲《合唱》（《歡樂頌》）、序曲《愛格蒙特》、序曲《柯利奧蘭》、降E大調第五號鋼琴協奏曲《皇帝》、D大調小提琴協奏曲、C大調第九絃樂四重奏《拉祖莫夫斯基》第三號、c小調第八鋼琴奏鳴曲《悲愴》、升c小調第十四鋼琴奏鳴曲《月光》、F大調第五鋼琴奏鳴曲《春天》、F大調第二號浪漫曲。
節約的名人故事 篇15
錢氏夫婦在學界德高望重、《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書更令他們聲名遠播。然而、人們對其家庭生活卻不甚瞭解。1998年、錢先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊絳先生唯一的女兒錢瑗已於此前(1997年)先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去、楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年後、92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴、結成回憶錄《我們仨》。
這本由楊絳所著的《我們仨》分為兩部分。第一部分中、楊絳先生以其一貫的慧心、獨特的筆法、用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分、以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學、並在牛津喜得愛女、直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球、穿越風雲多變的半個世紀:戰火、疾病、政治風暴、生離死別……不論暴風驟雨、他們相濡以沫、美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所。
節約的名人故事 篇16
1973年9月11日至17日，法國總統蓬皮杜應邀對我國進行國事訪問，周恩來全程陪同了蓬皮杜總統在中國的訪問。這既是法國也是西方國家第一位元首應邀訪華。它有力地推動了中法關係的發展並在國際上產生了重大影響。
17日中午，蓬皮杜一行準備乘法方專機回國，周和部分官員到機場為他們送行。然而天公不作美，在飛機場送行時，下起了大雨。一大批去機場為蓬皮杜送行的群眾，他們冒著磅礴的'大雨，淋著雨整齊地列隊站在那裡。在告別時，我方派專人為蓬皮杜及隨行人員撐傘，準備送他們上飛機。不過，西裝革履的蓬皮杜總統，冒著大雨不打傘。
當時，周的身體很差，一直被病痛所折磨。於是，警衛便想給周打傘。週一把推開雨傘，有些生氣地說：“法國總統沒打傘，而且還有這麼多群眾都淋著雨，我們為什麼就不能像群眾那樣呢？”聽了周的這番話，警衛和後面的領導都覺得不好意思起來，也都紛紛把傘收了起來。
周在病痛中依然抱病頑強工作，而且非常注意外交禮節，關心、尊重群眾，這讓所有人都敬佩不已。
節約的名人故事 篇17
魯迅非常珍惜時間。他在讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅經常上當鋪，跑藥店，幫母親做家務;為免影響學業，他必須作好時間安排。 此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說：時間，就像海綿裡的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好;正因為他廣泛涉獵，所以時間對他來說非常重要。他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!
孫中山是中國民主革命的偉大先行者，一生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發現他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。三天以後，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。 “算了，先生大概不在。我們下次再來吧。”一個姑娘說。“等一下兒，我來敲。”一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門。快請進!”他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要。”
厲歸真學畫虎
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，透過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間遊歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
岳飛學藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
沈括上山看桃花
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什麼我們這裡花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑藉著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了夢溪筆談。
節約的名人故事 篇18
一節令人翹首以待的語文課馬上要開始了，可我的心情卻很複雜，既充滿期待，又忐忑不安。
昨天老師說今天有個有趣的活動，要求全班同學每人查一位德高望重的名人資料，可是我費了九牛二虎之力精心準備的華羅庚資料，偏巧這時候居然不翼而飛了。我的心開始砰砰直跳，甚至有一種大難臨頭的奇怪感覺。
上課鈴按部就班地準時響起，老師滿面春風地走上講臺，說：“請同學們選兩名優秀選手，上臺輪流演講。”教室裡頓時沸騰起來，同學們開始熱火朝天地討論起來，可這時的我卻別有一番滋味湧上心頭，不由自主地打起了自己的“小九九”：千萬別選我哦！
過了一會兒，老師說：“推選時間到，同學們！”教室裡一下又變得鴉雀無聲，推選結果讓我長長地透了一口氣，一下子如釋重負。“真是蒼天有眼，沒讓我難堪！”我暗自慶幸自己的幸運。
演講開始了，可謂一波三折。佘焱輝信心滿滿地走上講臺，可他的破鑼嗓子一亮嗓，就讓人明顯地感到他底氣不足，只演講到一部分，老師就讓他灰溜溜地下臺了。同學們大失所望，我的心也開始莫名其妙地憂心忡忡起來，“柴晨晰可千萬別這樣呀？”
我的擔心純屬多餘，柴晨晰神態自若地登上了演講臺。他講的是同學們都饒有趣味“狼牙山五壯士”故事，隨著他的繪聲繪色地講述，我們的思想也一下子進入了那個戰火紛飛的戰爭年代。為了保衛自己的祖國不惜犧牲自己的生命，“狼牙山五壯士”跳崖時英勇行為，讓我們情不自禁地潸然淚下。
一波三折的名人事蹟報告會就這樣結束了。這次生動有趣名人事蹟報告會，讓我深受啟發。今後我們要發揚狼牙山五壯士精神，認真學習，增強本領，時刻準備報效祖國！
節約的名人故事 篇19
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我瞭解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”
這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”
陶先生於是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容“復活”。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利於發展。
六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回覆老夫人：“千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
節約的名人故事 篇20
有一次，周總理去一個理髮店理髮。理髮師理完頭髮，正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一下，鋒利的鬍鬚刀立刻在總理的臉上劃開了一道小口子。理髮師見到把周總理的臉刮破了，十分緊張，又感到很愧疚，雙手都不知道放在哪裡好了。令人沒想到的是，周總理邊讓人處理鬍鬚刀劃出的傷口邊和藹地對理髮師說：“沒事沒事，這不怪你，是我的問題，我咳嗽沒有提前跟你講，你在給我刮鬍須，也不知道我要動啊。”
這件周總理理髮的小事讓我們看到了周總理寬容他人的品德。越是小事越能反映一個人的品德，這也不奇怪為什麼周總理會受到那麼多人的愛戴了。