茅屋為秋風所破歌作文

茅屋為秋風所破歌作文

  《茅屋為秋風所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創作的一首歌行體古詩。下面就是小編整理的茅屋為秋風所破歌,一起來看一下吧。

  1茅屋為秋風所破歌

  他們一家在這兒住了一個多月了,突然有一天,風猛烈的颳著,呼嘯著,似乎要把人包圍住。杜甫的小兒子閒著沒事,跑到外面玩。只聽見他大聲喊到:“爸,爸,快來看啊!我們家茅草屋上的茅草被風吹走了。”杜甫趕忙跑出來,呀!家裡茅草屋右邊屋頂的茅草被風颳走了。哎!杜甫長嘆道。

  為了使家人可以有房子住,杜甫說做就做,他開始把風吹走的茅草撿起來。但是哪有那麼簡單啊!茅草被風吹得到處飛,有的飛到了小河邊,有的飛到了樹腳下,還有的……杜甫不辭辛苦,到每個地方撿茅草。

  杜甫來到了小河邊,看見從南村跑來了一群小孩子,他們也在旁邊撿茅草。杜甫想:太好了,有這些孩子的幫忙,那一定會撿得更快的。杜甫對孩子說:“真是謝謝你們啊!”說罷,他正準備從一個大男孩手中抱起茅草,不料,那男孩把茅草扔給了同伴。杜甫感到莫名其妙,便對男孩說:“快把茅草還給我啊!”男孩笑了笑說:“老頭,你追上我們,我們就還你。”杜甫邊跑邊喊:“孩子,快把茅草還我,快還我……”杜甫的聲音都喊得嘶啞了,但孩子們卻抱著茅草往樹林深處跑去了,無影無蹤,還可以聽見一陣嘻嘻哈哈的笑聲。面對此情此景,杜甫只能嘆息:哎!老了,沒用了,連幾個毛孩子都拿自己尋開心。

  杜甫向家中走去,抱著那少得可憐的幾根茅草,他的步伐是那麼沉重,表情是那麼嚴肅。面對這所剩無幾的茅草,他無可奈何的搖了搖頭。然而,杜甫回到家,剛剛準備修建茅草屋時,天漸漸暗了下來,灰濛濛的,陰沉沉的,不一會兒雨點兒“譁,譁,譁……”地掉了下來。雨水從茅屋破損的地方滴了下來,滴到了兒子的臉上。“爸,我的臉上好像有什麼東西。”小兒子大喊道。杜甫放下手中的活,來到兒子身邊,對他說:“那是雨水滴的,你睡進去點,就不會了。”得快點把家裡的茅屋修補好啊!不然家人怎麼生活啊。杜甫心想。

  杜甫和妻子在修補茅屋,忽然聽到“砰”的一聲,夫妻倆都嚇了一跳,跑進屋子一看,原來是小兒子睡覺不安分,從床上掉了下來。妻子把孩子抱了起來,剛要把被子幫孩子蓋上去時,她嚇壞了,被子像鐵一樣冰冷。她跑過去把這一情況告訴了杜甫,杜甫一看,明白了。小兒子的睡相太不好了,把被子蹬破了。為了不使孩子著涼,杜甫把自己和妻子的被子拿給小兒子蓋,可這哪是辦法啊?杜甫一臉憂傷,一副不知所措的樣子!

  杜甫坐在窗前,看著越下越大的雨,她大喊到:“老天爺你怎麼也拿我開心啊?”可是,他也只能望“雨”興嘆。他不禁陷入了沉思。戰都打了快八年了,但人民卻一點也沒有富裕,不是無家可歸,就是流離失所。什麼時候,才能國泰民安啊!

  什麼時候國家才能興榮昌盛,人民可以有高樓大廈,可以讓窮人也開心一回,讓他們有個完好的家!杜甫只能深思,他知道這離自己,離人們是多麼遙不可及啊!

  2茅屋為秋風所破歌

  去年北邊兒鬧叛亂,都達到京城城牆外頭了,玄宗皇帝嚇的連滾帶爬從長安一直跑到成都,別看他吃的肥肥胖胖,跑起來真不輸給那些年輕人。而我們的主人公,被後世稱之為“詩聖”的杜甫,為了所謂的忠義,毅然拋棄坐落在長安市區的豪宅,跟著皇上跑到了成都,想著自己是跟著皇上來的,吃穿住行應該不成問題,少說得分一套七八十個平方的三室一廳吧。可熟知,皇帝老兒自顧不暇,連皇上都不當了,哪兒去給他找三室一廳去。不得已,只好向幾個有錢的哥們借了點錢,在城郊蓋了一座不到十個平方茅草屋,真是屈辱啊,你看別人家裡的廁所都比之氣派。

  不過好歹比一個平方也沒有的強,怎麼說也好好地堅持了一年。到了秋天,不知從哪個方向來了一股所謂的強對流天氣,整個成都大風不止,我們的杜老爺子今兒個都48的人了,怎禁得住這一吹啊!於是整天蜷臥在家中,不料,忽有一天,風力由六級直升到八級,這茅草屋本就朝三暮四,禁不住風神的呼喚,跟著他起了飛,還以為能衝出亞洲,飛向世界呢。可熟知,風是個騙子,它不是在呼喚,而是在忽悠,把你忽悠起來就會再把你扔下去,於是茅草分為兩撥,運氣好的掛在了樹上,不好的就掉在了水坑裡。我們的杜甫這時也感到不對,怎麼房裡的水都凝固了?雖說家裡因經費原因沒有交暖氣費,暖氣也早停了,可這牆怎麼說也不透風,屋頂也不……屋頂,屋頂沒了!

  杜甫急急忙忙衝了出去,也顧不上自己48歲的高齡了,茅草要緊啊,當他努力的睜開了眼睛時,眼前的景象使他熱淚盈眶。一群七八歲的'孩子頂著七八級的大風撿茅草。杜甫心想,世上真是好人多啊,等他們把茅草給我,我一人給他們一分錢。於是他便站在屋前,拿出自己僅有的一點積蓄,準備好了幾分錢等著那群孩子。可在誰也沒看見的一瞬間,那群孩子如影子般消失在叢林之中了,杜甫愣了一下,馬上意識到事態的嚴重性,於是大呼:“還吾茅來。”便衝了出去。

  真是歲月不饒人啊,當年全國錦標賽短跑47名就追不上幾個黃毛小子了,還差點體力透支回不了家。在困難面前,人人都是很阿Q的,不管他是詩聖還是情聖。於是杜甫想:“屋頂沒了更好,晚上還能賞賞月”,可阿Q總還是別人捉弄,同樣的,老天爺在捉弄杜甫,於是天開始下雨。杜甫淺薄地笑了,依然很阿Q地說:“你就不讓你賞月,我正好三個月沒洗澡了。”

  可事實是,阿Q的精神勝利法只對精神上有用,管不了身體上的痛苦,所以杜甫雖然很科學的蜷成了肉團狀,可是他依然很冷,而且凍得瑟瑟發抖,無意間摸到一根火柴,他用那發抖的手划著了火柴。火光中彷彿出現了一座高樓大廈,上面還有他的外婆……火柴被風吹滅,淺薄的上帝又一次毀滅的他的夢想。可是他卻來了寫作靈感,想寫一篇詩,賺點稿費改善一下生活,於是就有了後世所敬仰的《茅屋為秋風所破歌》。

  3茅屋為秋風所破歌

  那是一間再簡陋不過的茅草屋,當時只不過是主人避戰亂暫棲身的地方。這種茅屋大約是連許多僻遠的小山村都不常有的了。誰能想象,那裡曾居住過一位被喻為“詩聖”的大文豪呢?這倒是值得現在那些總嫌房子小的人深思:這茅屋的主人在那麼簡陋的地方照樣可以寫出許多膾炙人口的詩篇,房子小點又有什麼呢?

  茅屋究竟有多簡陋,我也很難想象得出,畢竟真正的茅草屋我也沒見過。不過在我的腦海中,那屋子大約就是間用那些乾枯發黃的茅草堆起來的搖搖欲墜的“危房”吧!果然,秋風蕭瑟,房頂上的茅草就被層層捲走了,掛在樹梢,飄入池塘,還有些沒被風颳遠的,就被那些頑童們公然搶走了—那雖不是什麼值錢的東西,畢竟拿回去還能修自家的房子呢!

  俗話說“屋漏偏逢連陰雨”,茅屋頂部的茅草被風捲走了,偏偏又下起了大雨。忘了是在哪個相聲裡聽過這樣一段:“外面下小雨,我家就是中雨;外面下中雨,我家大雨;外面大雨,我就暴雨。每次一下雨,我們就全家到街上避雨去。”想必這茅屋裡亦是這樣的慘況。雨不停的下,小孩兒不諳世事早睡著了,大人卻在這冰涼如鐵的布衾中無法入眠,家裡處處都是溼的,處處都被淋著,這樣的慘狀怎能捱到天亮?淋過雨的人都知道被淋之後那種徹骨的冷,何況是在這樣一個陰冷潮溼的屋中。這便是茅屋遭秋風秋雨侵襲之後的“慘況”……

  這裡代敘一下,現如今那間“茅屋”,因為這裡的主人名聲實在太旺,也就成了一處名勝古蹟,自然也就不能稱它“茅屋”了,要叫它“草堂”。草堂聽起來比茅屋氣派些,歷史上也有不少人以它命名自己的居室,比如清代著名才子紀曉嵐,他的居室便命名為“閱微草堂”,不過紀曉嵐好歹是乾隆盛世的一品大臣,他的府第自然不會差,取名草堂只是一種自謙的說法與清正廉潔的決心。而咱們文中的“茅屋”才是真正意義上的“草堂”—恐怕連“堂”也算不上吧。現在,這草堂已被修得煥然一新了,砌得十分整齊,用的是水泥、木頭,只有房頂蓋了點茅草,雖看上去很簡樸,卻早已不簡陋了。有人憤然曰“太假了”,不過這也不能怪重建草堂的人們,畢竟,要真的按原來的樣子,只堆一堆枯草,風吹雨淋的,加上游人那麼多,估計不出半年就要徹底重建了!

  說完草堂,再來說說哪位名垂千古的草堂主人—唐代大詩人杜甫。一提起他,我們就總想起“憂國憂民”這四個字,看他的詩篇,很少寫個人情感的,而大多數是與國家息息相關的。看到城破家亡,他會有“感時花濺淚,恨別鳥驚心”之悲痛;聽到官軍收復失地,他會有“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”的振奮;戰火紛飛,看到政府徵兵益急,他會寫下“送行勿泣血,僕射如父兄”,“吏呼一何怒,婦啼一何苦”,“哀哉桃林戰,百萬化為魚”;看到無數家庭妻離子散,他會寫下“暮婚晨告別,無乃太匆忙”,“子孫陣亡盡,焉用身獨完”,“久行見空巷,日瘦氣慘悽”;民生疾苦他時刻掛念心腸,而在那間漏雨的茅屋中,淋著雨,那樣悽慘的境況下,他會想起什麼?—如何才能有千萬間寬敞的大屋,掩護這些貧寒計程車人啊!那麼,讓我自己凍死也無怨無悔。

  推己及人,不是誰都能做到的,何況是在自己遭受苦難的情況下還心繫天下寒士呢!就好比我們淋雨時,是否會想到他人還沒法避雨?飢餓時,是否會想到他人還沒有食物?痛苦時,是否會想起他人的傷心苦悶?是的,杜甫在這篇文章中並未表達自己想得到一間寬敞的大屋,不再忍受風吹雨打,而是在想,天下如我一般飽受寒冷折磨的貧苦人士若有朝一日皆能有溫暖的居室,我寧願一個人凍死在這破茅屋中!只要天下人皆寢食無憂,安居樂業,我一人受凍又算得了什麼呢?這份身處茅屋的濟世情懷,不得不令人感嘆。

  范仲淹在《岳陽樓記》中寫道:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。不知他在寫“古仁人”之時有沒有想到杜甫,想到他在破舊寒冷的茅屋中那“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆。總之我認為,他便是“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的典範。

  一間漏雨的茅草屋,一個心繫天下的偉大詩人,一篇流傳千古的長詩,在歲月的長河中,它們所傳達出的某種品質非但沒有被時間沖淡,反而越發顯得彌足珍貴,也許,當今社會越來越缺少這種品質,因此它越來越珍貴了。心繫蒼生,憂樂天下,可能於我們而言太寬泛,太遙遠,那麼,推己及人,為他人著想也是這品質的一部分。在讚歎古仁人為我們留下的精神財富後,我們是否也應該做些什麼呢?

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