關於程門立雪的成語故事
關於程門立雪的成語故事
成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是小編為您提供的程門立雪故事介紹，歡迎閱讀!
程門立雪故事
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年後，程顥逝世了。為了繼續學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。
有一天，天空濃雲密佈，眼看一場大雪就要到來。午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學遊酢一起去程頤家裡。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖，他們仍舊站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和遊酢在門外雪地裡已經等了好久，便趕快叫他們進來。這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老帥的優良品德，一直受到人們的稱讚。正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業才進步很快，後來終於成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
程門立雪造句
1、現在的年輕人有程門立雪的精神的已經不多了。
2、那位青年人很有些程門立雪的精神，為了學到知識，總是恭敬地向先生請教。
3、要學好這門技術，就必須拿出程門立雪的精神來，虛心向師傅求教。
4、我們在學習和工作當中，應該有程門立雪的精神，虛心向他人學習。
5、我們向別人求教要有程門立雪的精神。
6、以前還有程門立雪的傳說呢，既然現在得拜訪一族之長自然得有點誠意。
7、程門立雪，是歷史畫卷裡一個優雅而絕美的剪影;十年破壁，是人生典籍中不可或缺的清雋動人的插圖。
8、肖衛東將他拒之門外，大寶乾脆使了一招程門立雪，肖衛東扛不住勁了，開始接納。
9、就是程門立雪，也要墾求師父收下我們。
10、對於求武心切、有程門立雪精神的求學者，唐本人偶爾會網開一面，不過這個機率實在是太低了，有點像買彩票撞大運一樣。
11、榜樣如程門立雪的楊時，為不吵醒老師休息，在雪地默默等候數時。
12、在三顧牢廬的恆心，程門立雪的毅力下，終於再次見到她。
13、“路不拾遺”、“負荊請罪”、“匡衡鑿壁”、“程門立雪”等比比皆是的典故，佐證了一部源遠流長的“文明古國”史。
14、有一種程門立雪的感覺，但很明顯不是。
15、曾子避席、圯上受書、程門立雪……千百年來傳為美談的經典故事，無不體現出學生對老師發自內心的尊重與敬愛。
16、便把當年孫和平在任延安家門口程門立雪的事說了說。
17、“程門立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的.喻世故事，告訴了世人心誠志堅與終得正果之間的哲理關係。
18、不可，書上說，有程門立雪，我們要完成師傅的考驗，不能讓師傅失望！
19、武俠小說中最惡搞的情節之一，是拜師學藝時候學生程門立雪、久跪不起，幾天幾夜最終感動了師傅，收為徒弟悉心傳授。
20、程門立雪？將軍，什麼叫程門立雪？
21、飢乃加餐，倦然後臥，學然後知不足，然後補憾，方有韋編三絕、孫敬懸樑、牛角掛書、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫地、圓木警枕、程門立雪等等的故事。
22、杏林醫苑有一則“羅門拱立”的佳話，說的是朱震亨拜見羅知悌，毫不遜色於“程門立雪”。
23、楊時師承程顥、程頤，位列程門四大弟子，著名的歷史典故程門立雪、洛學心傳的主人公，就是他。
24、不過自古求師學藝就不是容易的事，心裡這樣安慰一下自己，就覺得沒那麼難過了，倒是覺得自己有點程門立雪。
程門立雪故事介紹
出處
"程門立雪"語出《宋史·楊時傳》："見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"
人物介紹
程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆都是北宋哲學家、教育家。洛陽（今屬河南）人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學於外祖母家——孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉一帶）。《孝感縣誌》雲："程子讀書檯，在縣東五里，宋慶曆年間，二程讀書於此。"程子讀書檯又名"鳳凰臺"，因相傳在晉穆帝永和四年（348），有鳳集於東崗，產九子於其上而得名。
程顥，字伯淳，學者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監察御史裡行。曾與弟學於周敦頤，同為北宋理學的奠基者，世稱"二程"。在洛陽講學十餘年。倡導"傳心"說，承認"天地萬物之理，無獨必有對。"他和弟頤的學說後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤，字正叔，學者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先後講學達三十餘年。宣揚"氣稟"說。主張"去人慾，存天理"，認為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。
楊時（1053-1135）北宋學者。字中立。南劍州將樂（今屬福建）人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，時稱龜山先生。先後學於程顥、程頤。同遊酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐並稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。
人物故事
進士楊時，為了繼續豐富自己的學問，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。後來程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
有一天，楊時和他的朋友遊酢一塊兒到程家去拜見程頤，當時正遇上了程老先生閉目養神。這時候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時和遊酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這裡沒走？"這時候，門外的雪已經積了一尺多厚，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，於是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時和遊酢果然不負所望，後來，各自成為一代理學大師。