議論文論據素材:厚德載物

議論文論據素材:厚德載物

  厚德載物,形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。

  成語典故

  天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。古代中國人認為天地最大,它包容萬物。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是中國人的`宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

  “上善若水”語出《老子》:“上善若水,水利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

  《易經》有坤卦,其《大象》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”。《國語.晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也。”厚德載物,雅量容人。

  上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是一樣的,故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。

  

  言之難不如容之難,容之難不如行之難.

  ——《宋史》卷四四二《文苑列傳》

  君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處.

  ——馬南邨《燕山夜話·涵養》

  君子以厚德載物.

  ——《易·坤》

  君子務知大者遠者,小人務知小者近者.

  ——《左傳·襄公三十一年》

  忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之.

  ——[明]薛瑄《理學粹言》卷一

  持身不可太皎潔,一切汙辱垢穢要茹納得;處世不可太分明,一切賢愚好醜要包容得.

  ——弘一大師《格言別錄》

  輕則足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人.

  ——[宋]林逋《省心錄》

  海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛.

  ——《古今名人》林則徐撰.

  容人之過,卻非順人之非.

  ——《訓俗遺規》

  宰相肚內好撐船.

  ——[明]葉盛《水東》

  能容小人,方成君子.

  ——[明]馮夢龍《增廣智囊補》卷三

  能寬恕別人是一件好事,但如果能將別人的錯誤忘得一乾二淨就更好.

  ——(英)勃朗寧《詩》

  能讀書,才心博;能養氣,量心宏.

  ——[清]江陰百一居士《壺天錄》

  能下人,故其心虛;其心虛,故所取廣;所取廣,故其人愈高.

  ——[明]李贄《焚書·高潔說》

  冤宜解,不宜結.

  ——[清]楊風輝《南皋筆記》卷二

  惟寬可以容人,惟厚可以載物.

  ——[明]薛瑄《讀書錄》卷一

  恭以敬,可以攝勇;寬以正,可以容眾.

  ——《孔子集語·漆雕氏》

  眼孔淺時無大量.

  ——[明]馮夢龍《醒世恆言》卷一

  敬以持躬,恕以待人.

  ——《蔡鍔集·〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

  腹中天地闊,常有渡人船.

  ——《十老詩選》朱德《遊七星巖》

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