休牛歸馬的成語解釋

休牛歸馬的成語解釋

  【漢字書寫】:休牛歸馬

  【漢語注音】:xiū niú guī mǎ

  【成語出處】:春秋.孔丘《尚書.武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下書弗服。”

  【成語語法】:聯合式;作謂語、賓語、定語;指停戰;中性成語;亦作“休牛散馬”。

  【休牛歸馬的意思】:將軍用的牛馬放牧,不再作為軍用。比喻天下太平,停止戰事,不再需要打仗了。

  【休牛歸馬的近義詞】:偃武修文、和平共處、休牛放馬、解甲歸田、歸馬放牛;

  【休牛歸馬的'反義詞】:窮兵黷武、劍拔弩張、興師動眾、厲兵秣馬;

  【休牛歸馬的故事】

  商紂時期,周武王跟周邊各族共同起兵片討暴君商紂王。兩軍在牧野一戰紂王的兵力雖然更強,但是部隊早就喪失了軍心,兩軍對陣沒多久,紂王的部隊開始倒戈投向周武王的部隊,這樣周武王便輕鬆的將商紂王的部隊擊垮了。商紂王死後天下安定下來,周武王把囚犯釋放了,並把紂王儲存的糧食分給百姓們。周武王把商都從京都遷到了舊都豐地,從此提倡從文治國,停止武力,他把馬放回華山,將牛放牧於桃林。不再把牛馬用於戰爭中去,他用行動來表明不再用兵。周武王治理國家賞罰分明,以德服人,治國也無需過多的操勞,老百姓也過上了平安穩定的好日子。

  【休牛歸馬例句】

  晉.葛洪《抱朴子.釋滯》:“今散亂即平,休牛放馬,烽燧滅影。”

  《隋書.薛道衡傳》:“於是八荒無外,九服大同,四海為家,萬里為宅。乃休牛散馬,偃武修文。”

  《周書.武帝紀下》:“八紘共貫,六合同風,方當偃伯靈臺 ,休牛桃塞 ,無疆之慶,非獨在餘。”

  宋.盧多遜《新修周武王廟碑》:“豈直休牛歸馬,但美於偃兵,保大定功,空歌於成德者哉!”

  【休牛歸馬造句】

  在戰事紛飛的年代,老百姓們都希望戰事結束休牛歸馬過上安居樂業的生活。

  商場如同戰場,要想在這個無聲的戰場休牛放馬幾乎是一件聞所未聞的事情。

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