以這世界需要你為題的高中作文4篇
以這世界需要你為題的高中作文4篇
【篇一：這世界需要你高中】
世界需要誰呢？誰都不需要。
世界需要什麼呢？什麼都不要。
沒了誰，地球都一樣轉；無論什麼消失了，也別指望時間停下一秒。
哪怕天塌下來，不過沒了天；地裂開了，不過沒了地；小行星撞地球了，不過生靈塗炭，又與這世界何干？
人不該把自己需要的，看成是世界需要的。世界是什麼？世界就是上帝，就是公理，就是天，就是道。也不知道是誰說的“天若有情天亦老”，“天”又怎麼會有情呢？這是多麼沒有意義的假設。人這根葦草，又如何去猜度世界的心思？
有太多的東西，人和世界看法不同。人無法忍受慘絕人寰的大屠殺，無法理解好人沒好報，禍害遺千年的不合理，無法接受人生而不平等的無奈現實……呵，這不過是人拿自己的價值觀去評判罷了。人反對，而世界贊成，那麼錯的一定是人。世界運轉，沒有善惡，沒有好惡，存在的就合理，合理的就可以存在。所以世界一定是對的，錯的也是對的。而這其中真正的矛盾點就在於，在世界看來的“合理”，合的是天理，是規則，而不是人所謂的因果報應。
這樣說來，世界唯一需要的，該就是規則了。即便世界本身被毀去了，只要規則仍在，無盡的時空下，照樣會重新衍生出另一個世界。反過來說，一旦規則有殘缺，這個缺口也會隨時間流逝越變越大，直到整個世界崩潰。
所以說，世界需要規則，也只需要規則。世界裡的一切事物，都是規則的體現。值得一提的是，世界上的事物，從來不能同時體現所有規則。被體現的規則或者說規則的投影，任何時空下，都在變化，都不全面。大衍之數五十，其用四十有九。說的就是這個情況。
正是由於這種片面性，世界需要的這個“你”，實在是難以準確描述了。“你”無疑就是規則，但究竟是完整的規則，還是不完整的規則？時空無限，規則也無限，那麼在時空的盡頭，世界需要的規則未必就完整。可若是選取的規則不完整，那就可能在這兩個無限的任何一個點上出現漏洞。
而人，本身就是規則的一部分體現。人當然可以對規則有所瞭解，但是看到或者看不到，都在規則裡，規則的軌跡，無論完整與否，終究無從阻擋。
【篇二：這世界需要你高中作文】
這世界需要你——我覺得現在寫這個命題，不禁有幾分自嘲的意味。
世人說：“莫管閒事。”顧炎武卻說：“天下興亡，匹夫有責。”
古語有云：“不在其位，不謀其政。”而曾子曾道：“士不可以不弘毅，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
學者和哲人們提出了眾多的處世之道，綜而述之，亦不過“迎”與“避”兩種態度，這裡並不存在孰優孰劣的問題，而是關於何者更有利於社會的進步和發展的思辨。
這世界需要你，自然毋庸置疑的，無論物質基礎還精神財富，皆來自人的勞動和創造。可關鍵在於這社會需要的是怎樣的你！
這次去杭州，在賓館的車庫裡遇見一位衣衫襤褸老伯，他在那兒幹了不知多少年了，身上那件背心卻從未換過。那件背心前面開裂，“領口”低到肚臍上方，上面還佈滿的大大小小的破洞，背後也是開裂，只留有邊緣的一小塊布料，在風中飄蕩。這塊殘破不堪的“遮羞布”又怎麼能擋得住這個社會的冷漠，無情與悲涼呢！我縱使心中有千般同情，卻連下車給他買一件背心的“勇氣”都沒有，可見我又是怎樣的一個懦夫，在這個深不見底的大染缸中，我沒能保住自己的原色。夫子有云：“君子名之必可言也，言之必可行也。”用一句比較時髦的話來說：“任何不以實踐為目的的思考都是耍流氓。”
杭州最近計程車事件鬧得也是很兇，司機們罷（ba）工兩天要求漲價，現在事情還在協商中，杭州是個開明的城市，至少給你坐下來談談的機會，可是我坐車的時候，那位司機師傅卻說：“他們愛怎麼的就這麼的吧，我們玩不起！”
還有一君談及追尾、漏油等事，竟說道：“這很這很正常嘛，世上哪有剛出世就十全十美的東西。”首先要宣告一點，此人非官非爵，卻能如此死心塌地地為大局著想，鄙人認為著實可惜了人才。當時，我就想說這種話你怎麼也講得出口！可礙於長幼尊卑，只得爛在肚中。
這些功勞究竟歸誰？這便是文化潛移默化的力量，且讓我們看看大多數國人的精神境界——中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，至於活成什麼樣子無所謂；“不要做前面的那幾個，也不要做後面的那幾個”，在群眾裡面，我們會很安全，更大多數人一樣，就不會被發現。史懷澤曾說：“我們看到所謂人成熟的標誌是：順從命運的理性化。”這與屈服有何差異？
這社會究竟是誰的社會，這點希望大家都能考慮清楚。社會責任感不僅是一種義務，還是一種道德。而道德上墮落是人類放棄自身功能的表現，等於否定了人類本質與最終目的——亞里士多德如是說。真正的責任感應如海明威一樣——任何人的死亡的.都是對我的縮小。
這世界需要你，一個不麻木，不屈服，不放棄的你！
【篇三：這世界需要你高中作文】
這世界需要你，需要你去證明，需要你去發現，需要你將這個世界領向新的輝煌。
90後是眾說紛紜的一代。有人搖頭嘆息，中華會因此沒落，有人感嘆有永遠說不完的失落。他們說90後在蜜罐裡泡的漲開，因此眼睛深深地陷進了肉裡，只能看見自己，看不見別人，看不見整個中國。
然而你是新葉。舊葉早己匍匐在樹根旁，為你提供養份，你才剛剛綻開你的綠意，這些評論，實在是為時過早。
在這片綠意裡，吳子尤大喊：誰的青春有我狂！這是我們90後要揚帆起航的象徵，也是你積極進取不盡的動力，你會時刻想起，你需要這個世界，這個世界也需要你。
伽利略17歲時發現鐘擺原理。伽羅華17歲創立群倫，牛頓20歲創立微積分，愛迪生21歲取得第一次專利。他們的歲數與我們相差無幾，我們的青春也應相差無幾。
有人說我們長不大，始終是個小孩。有人說我們太脆弱，經不起一點風吹雪打，雨淋日曬。有人說我們太嬌氣，經常上演一哭二鬧三上吊的姿態。但是請看看汶川地震的現場，看看北京奧運會的現場，看看世博會的現場。閃動著的是18歲的身影，也許我們只能幫助極小的一部分，那是因為我們還太年輕。我們有資本去揚帆，而你就應該去那船頭掌舵，掌握自己，也掌握中國的方向。
花開花落一季又復一季，潮落潮漲一年又復一年。
轉眼即將進入大學，那又是你新的一個起點。青春，上面譜寫的樂章是璀璨的，你需要在下面填上歌詞。
我們父親已經累了，我們的前輩已經為我們做了太多太多，他們已經累了，也需要休息，他們把這個世界交給你，交到你的手中。你緊緊地握住他，像擎著火炬一樣，將它舉高，讓它燒的更旺。
小到大街小巷裡的一舉一動，小到學校食堂裡的一行一言，小到考場上的一思一念，小到路過網咖時的躊躇，小到電腦上的遊戲畫面。小小的事，正等待著你去做，只有做好了這些，更大的事在等著你。那是國家興亡，匹夫有責。
樹的生長不能沒有地，雲的浮動不能沒有天，魚的生活不能沒有海。
因為你生活著，所以你愛這個世界。因為你愛這個世界，所以這個世界需要你。你繼續小白菜的身影，學吳子尤向天空吶喊：誰的青春有我狂！
你登上船頭，去馳向世界需要你的地方。
等到你也累了，等到把風景都看透，那就坐在岸邊看細水長流。
【篇四：這世界需要你高中作文】
每個人心中都有兩個世界，一個是你需要的世界，一個是需要你的世界。這源於審視世界的不同視角——利己與利他。
尼采曾自詡過太陽，雖然我無法斷定他是否真的像太陽一樣為人類做出了那麼偉大的貢獻，但他那不顧一切的，熾熱的奉獻精神，深深打動了我。奉獻精神建立在責任的基石上。羅素在回答自己活著的理由時說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。”正是這“對人類苦難不可遏制的同情心”促使馬丁路德金為人權奔走，鼓舞南丁格爾為傷員醫護，激勵著偉人們為人類共同的事業而前仆後繼，為需要他們的世界而奮鬥終身。
雖然偉人為大眾做了表率，人們仍在利己與利他之間徘徊不定。他們心中存著疑問，那麼微小的力量能有多大作用呢？請看吧，平凡的人們也在為自己的世界裡做著力所能及的事情。最美媽媽吳菊萍，一個簡單的伸手，卻挽救了一個生命，在平凡中孕育了偉大。這恰恰是平凡人責任心和善舉的折射和放大。更多的人們，雖然沒有驚天動地，卻是一種細水長流。深圳大運會的志願者們，動車事故中深夜排隊獻血的溫州市民……社會需要我們每一個人的奉獻，星星之火，在寒冷的冬天溫暖人心。
可是，有時候人們往往選擇利己。利己到了極端，反而傷害了自己。我相信在藥家鑫拔刀刺向張妙時，他眼中浮現的只是他需要的那個世界，而非需要他的，於是殘忍與自私化作鋒利的尖刀。我也相信，李啟銘的車裡只裝了一己私慾和恃權傲物，而將社會道德與責任拋之腦後，才會有“我爸是李綱”的理直氣壯。人們或許不清楚事情的前因後果，但是卻看到了真實的冷漠。
喪失了信仰的人會在物慾橫流的社會迷失方向。失去了責任感的人成了一個只會索取，不會奉獻的黑洞。收起一己私慾，收起自私與冷漠。讓世界感受你的歡樂和熱忱，接受你的愛與奉獻。這個世界需要你寬闊的肩膀。