最新高考議論文預測題目範文：張揚與內斂 美的外化
最新高考議論文預測題目範文：張揚與內斂 美的外化
高考將至，小編整理了關於議論文的預測素材及範文，快來看看吧，也許對有幫助哦。
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少於800字的作文(60分)
在慶祝世界反法西斯勝利70週年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改後形成的。俄國軍人正步走時，上體軀幹保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向後擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~ 35釐米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，透過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的並加以改動，使它更適合於中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75釐米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
【優秀作文】
張揚與內斂 美的外化
紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年後，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生髮明瞭一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立於世界民族之巔千年不倒，原因在於中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千餘年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到後來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼於道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，並影響中國千年……謙遜並不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那麼，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀幹保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，透過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和捨我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的'底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風範，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當你現在有所成就時，請應保持著謙遜內斂的態度，因為這是涵養和修身之道;當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我
相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。
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一.直接引論法【議論文如何入題1】
例1：《讓紀念閃耀理性光芒》
紀念是內心情感的湧動，但又不是感情的無節制的揮霍;紀念需要行動來昇華，但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的迴響，是歷史的迴音;它審視過去，啟迪未來……(總領下文，過渡自然)
黑格爾曾經自誇德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈塗炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標杆，也找到了紀念的理由。
例2：《找準位置，綻放光彩》：
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬於自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬於自己的光彩。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，並緊扣中心觀點)
找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
二.設問引用法【議論文如何入題2】
例1：《穩中求勝》
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點)
例2：《若為人生故，誠信不可拋》
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題面前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，究竟能選擇什麼，該選擇什麼?
選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。
選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。
選擇誠信，因為它比榮譽更具實效性。
……
三.抒情議論入題【議論文如何入題3】
議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例1：《捕捉理性的靈光》
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙於高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑藉直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我願意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點)