咬文嚼字與不求甚解作文（通用5篇）

　　在各領域中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的咬文嚼字與不求甚解議論文咬文嚼字與不求甚解作文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　咬文嚼字與不求甚解作文篇1

　　古人常常在吟詩作詞時對文字下很大功夫。賈島推敲之美談，王安石“又綠江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手許嵩在創作上也可以用“咬文嚼字”來形容。《斷橋殘雪》中，許嵩對“溶解”的使用就曾下過很大的心思。“水中寒月如雪，指尖輕點溶解”一句意境奇絕。許嵩起先為尋找一個動詞費盡思量，尋尋覓覓，後來才找到與“如雪”匹配的“溶解”。不僅此處，許嵩的很多歌詞用詞都是“唯一”，無可替代。

　　咬文嚼字，咬的是文字的內涵，嚼的是文字的精髓。

　　咬文嚼字與不求甚解是兩種不同的讀書方法，適用情況各不相同，所以兩者並不矛盾。

　　當你讀到一首詩或是一篇文章的精華之處，是需要字斟句酌，錙銖必較的。好的東西總會經得起推敲，一個字乃至一個標點符號的食用，不僅與文字的內容和形式相關，更和作者的思想感情密切聯絡。細細品味，你不但能夠與作者產生共鳴，而且在自己的文學創作中也能推陳出新，獨樹一幟。

　　但如果你讀的是一篇語言平俗的文章，或是言簡意賅的新聞報告，這時候你再死摳一字一句，只會因小失大，多此一舉。在這種情況下，觀其大略，會其大意，不失為一種事半功倍的好方法。

　　方法本無好壞之分，關鍵在於使用得當。運用之妙，存乎一心，因文而異，才是明智的閱讀。

　　閱讀文章應不求甚解。所謂不求甚解，並不是指囫圇吞棗或漫不經心的閱讀，而是把握大概，會心領悟。

　　有人說：“閱讀文章應該咬文嚼字。”其實不然，好比欣賞風景，咬文嚼字者只懂得觀其一隅，而不求甚解者卻能領略“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以為宋子京的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字極為粗俗，殊不知，觀之全詩，這個“鬧”字最能寫出百花爭奇鬥豔，蜂圍蝶陣亂紛紛的盛景。糾纏一字雅俗而棄全詩意境於不顧，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。

　　不求甚解需要感知全文，概括全文，從而知曉中心，領會意圖。閱讀文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束縛手腳，而有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的驚豔之美。

　　咬文嚼字與不求甚解作文篇2

　　朱光潛先生認為，咬文嚼字才能避免粗枝大葉，從而養成嚴謹精神。然而我卻認為，在讀書的過程中，不應咬文嚼字，字字死摳。

　　杜甫道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。倘若讀萬卷書時，為了追求所謂的嚴謹精神而咬文嚼字，那麼，該是一項多麼浩大的工程量啊！堪比南水北調工程哩！可見，咬文嚼字萬萬不可。

　　這是兩個截然不同的東西，咬文嚼字說明這個人愛鑽牛角尖，不求甚解說明這個人有大局觀。

　　在字面上，“咬文嚼字”與“不求甚解”是相對的，是兩個意思完全相反的詞，但實際上這兩個詞卻是不矛盾的。

　　首先，“咬文嚼字”講究的是文字的意境，並非以“套板反應”來讀書，因為這種方法不僅是“不求甚解”所反對的，也是“咬文嚼字”所不允許的。文字的改變，可以改變一個句子的意境，因此要講究咬文嚼字，這是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放開眼睛去看，死盯住一點，會使自己因小失大。所以要求讀書不求甚解。因此這兩個詞所要達到的。前者是作者，後者是讀者，這完全不矛盾。

　　其次，“不求甚解”是馬南邨先生在根據古人的例子之後得出的結論。古人的文章有部分是不錯的，但有部分是華而不實的，沒有太多內涵的東西，所以只需“不求甚解”的閱讀它們。否則會使自己侷限於思維的定勢中無法自拔。而現在有部分書是隻要“不求甚解”的閱讀的，但是有大部分書都需要認真的去研究一下，特別是作者的意境。所以“咬文嚼字”與“不求甚解”是並列的，對所有的書抓住重點，運用正確的方法是十分重要的，所以它們之間是不矛盾的。

　　兩個詞所反對的其實是相同的，應該準確的'說是相關的，它們之間不存在矛盾問題，所以合理的運用正確的方法去讀書，是讀好書的關鍵。

　　“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有內涵的“字”；“不求甚解”是“不求”無內涵之書的“甚解”。所以對於不同的文章，應該分成不同的情況來閱讀，它們是十分重要的手段，它們之間是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是讀書的兩個不同的階段，不同方法。

　　咬文嚼字與不求甚解作文篇3

　　我認為讀書應如陶淵明先生所說“不求甚解”。在讀書時不應在字詞上過分細究，領會文章大意，大的輪廓就行。尤其是在讀課外書籍時，更應如此。

　　《魏略》中曾記載，諸葛亮曾在荊州與石廣元、徐元直、孟公威三人一同遊學，其他三人讀書務於精熟，追求把一本書吃得透徹，而諸葛亮看書則“觀其大略”領會書中大意，不去追究細枝末節。一天諸葛亮對其他三人說，倘若他們入仕，那麼此三人最高的職位便是刺史郡守。後來歷史也告訴我們，諸葛亮官至蜀漢丞相，而此三人最後只任郡守這一級的官職。可見，諸葛亮這種提綱挈領式領會精神實質和要點的“觀其大略”讀書方法要比“咬文嚼字”這種方法更高明。

　　諾貝爾物理獎學金獲得者曾說過這樣一句話“許多物理問題的解答往往並不在物理範圍之內”。對於那些課外書籍，尤其是自己專業之外的書籍，不可能永遠不接觸，知識是貫通的，只專攻於自己的專業便想達到新的境界幾乎不可能。很多歷史上的名人，他們學位的標籤不只是屬於自己專業的。例如著名的達芬奇，多數人可能對他認識只限於“畫雞蛋”，知道他是一位有名的畫家。但事實上他的涉獵非常廣泛，在除繪畫之外的幾何學、解剖學、生理學、天文學等領域都有顯著的成就。由此可見，想要在自己的專業領域裡走的更遠便不能只學自己專業上的知識。

　　但是一個人的精力和時間是有限的，而知識是無限的，更何況隔行如隔山。一個人不可能將大部分精力花費在研究自己不擅長的專業上。倘若用“咬文嚼字”的方式攻克這些，即使你天賦異稟，這對於一個人的時間和精力顯然是巨大的考驗。此時“不求甚解”的讀書方法便發揮出其優勢。快速的領會文章大意，搜尋到與自身專業有聯絡的知識，這有助於開拓知識領域，激發創造性和散發性思維。對自身專業的研究實在是百利而無害。

　　如此一來，在小細節上或者部分上的“不求甚解”實際上對於整體來說便是“求甚解”。

　　綜上所述，我認為在讀教科書以外的書籍或者獲取自己專業以外的知識時，應做到“不求甚解”。

　　咬文嚼字與不求甚解作文篇4

　　字字珠璣，串起一句句經典；篇篇精彩，匯成巨大的海洋。這裡擺渡不須槳，這裡故事似星辰，這裡是我的樂園——書的海洋。

　　我無意中闖入，便再也不捨離去，緣份好似天註定一般。那時的我還是個扎著蝴蝶結的小丫頭，拿起的第一本書便是鼎鼎大名的《水滸傳》，我從此便再也沒有放下，一百零八個人物，一百零八種經歷，一百零八種生活態度。他們的豪氣義薄雲天，他們的故事為我展開了一幅宋朝的生活畫卷，我學到了重義、正直、無所畏懼。我沒有金聖嘆先生那麼高深的思想，從林沖草料場下雪的“緊”字型味到氣氛的緊迫，也無法從景陽岡山神廟“落破”讀出人跡的罕至，我一直把書當成是我的好友，“好讀書，不求甚解”是我欣賞的讀書態度。

　　我當然無法與如野鶴般閒逸的五柳先生相比，淘到一本好書，還得看看課程緊不緊，作業多不多，還要躲開母親的嚴密監控，才能盡情暢遊在書籍之中。其實我早已把讀書當成了生活中的一部分，有它在的日子裡，天空才是藍色的。

　　和書有關的日子，我從不感到孤獨，書中有我無數的好友，無數的知音，我讀他們的故事，體味他們人生的酸甜苦辣，看他們在戰爭中揮灑熱血，商海中翻雲覆雨，生活中忙忙碌碌，從他們身上我看到了生活中的陽光和人生的艱辛，在無數次想跌倒的時候，都有他們的力量支撐我一直走下去，前方的道路雖然泥濘，但生活的春天早已到來。

　　與書有關的日子，我也把自己的情感加在書的裡面，陪他一起哭，一起笑，為他所遭遇的不幸傷心難過，為他所取得的成功欣喜若狂，那之中有淚有笑，有香有色，在書中體味情感百態，在書中翻看雲捲雲舒，花開花落，甜蜜的滋味淌在心裡。

　　與書同行，左邊是愛，右邊是真，踏著荊棘不覺有痛，有淚可落，卻不是悲涼。