班門弄斧的議論文
班門弄斧的議論文
議論文就是將你要講的觀點透過論證，例如舉例子，或者列數字，將事情表達清楚，使其具有說服力。下面是相關的範文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。
班門弄斧的議論文【篇一】
中國有句古話叫做班門弄斧，用來諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實，真是如此嗎?
在這個嶄新的21世紀裡，正是我們大展風頭的時候，管什麼流言蜚語，管什麼鄙視的眼神，有了成績，為什麼不將展現呢?一味的躲藏，難道要等到花謝嗎?覺得自己已有了一定實力時，為什麼不找一個高手切磋一下呢?整日與那些無名小卒一起，心裡就不覺得窩囊嗎?在這個鋒芒畢露的時代，沉默是金，按兵不動都早已不流行了。
“人往高處走，水往低處流”怎麼能因為世俗的眼光，來扭曲自己心中的路呢?心只有一顆，所以它跳動的時間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門弄斧，輸了又怎樣，敗者就註定流淚嗎?告訴你，每個上陣之士都是做好必死的準備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對自己有一個正確的評價。讓心也找到自己的方向，這又何樂而不為呢?
弄斧就要到班門，請不要給自己的心後悔的機會。機會只有一次，錯過的`話，就再也沒有後悔的餘地了。生命雖是多變的，但是，無論它怎樣子的變化，我們真正的希望，我們真正心意怎麼也不會隨著它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自己的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當你聊起年輕的時候，我不希望，你的眼睛不會閃過後悔之色。
請出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請你不要放棄，畢竟，我們還年輕。
班門弄斧的議論文【篇二】
班門不可弄斧，這是耍斧人的。因而“班門弄斧”就成了貶意，用來諷刺一個人自不量力，而我卻認為“弄斧”就得在“班門”，因為這是經驗之談。
在學校，學生與老師之間水平相差甚遠，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應該在老師面前“弄斧”了。就拿我們班的同學來說吧。可以大致分為兩類。一類是敢於挑戰權威，善於在老師面前表現自己：另一類呢則是沉默不語的，退縮的。上課時，老師提出一個問題，說道：“老師不知道怎麼做了，請大家想辦法，幫幫我?”問題提出後，有的同學躍躍欲試，有的則一言不發。經過下來，成績優異的往往就是那愛表現自己的，積極回答問題的，這就是經驗啊。
小學時，我也很孤僻，很少發言回答問題，就是一味的人云亦云。老師，同學說什麼，我就跟著應一聲。結果成績直線下滑。後來老師找我談話，說：“學問，學問要有學有問，提出自己的看法和意見，不要怕，要敢於表現自己。”我聽從老師的教誨，改變了學習的方法，多問多答，提出不同的見解。在不理解的地方就與老師討論，分析。漸漸的成績有了很大進步。後來我還當上了同學的小老師呢。這不就是班門弄斧嗎?但他使我有了進步。因而我認為“班門弄斧”還是利大於弊，這也是經驗之談。
想了又想，我覺得我們學生就得有這種精神，敢於在老師，長輩面前提出見解和不成熟的想法，證明我們的求知慾和上進心。再經過長輩，老師的指導以後我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經驗告訴我們的。學生更應“班門弄斧”。
班門弄斧的議論文【篇三】
從古至今，無論在字典裡還是在人們口中，總認為“班門弄斧”就是在行家裡手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的，但是為什麼非要把弄斧者往壞處想呢?我認為，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個敢於向權威挑戰的人，其精神是值得稱道的。
陳景潤曾偶然發現華羅庚數學著作裡的錯/a>著作裡的錯誤，寫信給華教授，華教授真誠地接受了批評並及時作了改正，並且因此發現了這顆數學新星，為陳景潤日後輝煌成功創造了十分有利的條件!這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對自己的新學之物作了一些肯定與修改。事實證明，一個人若想要有所提高，也只有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經”。
《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的數不勝數，最後一個乃是魏將龐德，他zk168.com.cn在關公風頭最盛時請命出征，不時在關公面前使刀。其刀法令關公擊節叫好，雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉績後添了一條擒于禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”。可見，到班門去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會去請教，因為他覺得沒人可以去自己相比。自暴自棄者，亦不會去，因為他缺乏信心，太看輕自己，唯有自信且謙虛之人，才會去班門“獻”藝。這種精神難道不值得頌揚嗎?
英國人塞繆爾•約翰說過：“無愧於有理性的人生活，必須永遠在進取中度過，”“弄斧”之人為求得真才實學敢於在班門面前“獻”藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神。人類在發展中不斷會發現新的奧秘，如果墨守成規，沒有一種挑戰精神，我們這個世界就不會進步。
如此看來，班門弄斧也益處多多，只要合乎情理，難道不值得提倡嗎?