赭衣塞路成語解釋

赭衣塞路成語解釋

　　發音：zhě yī sàī lù

　　簡拼：zysl

　　型別：貶義成語

　　結構：主謂式成語

　　用法：作賓語、定語；指社會不穩

　　出處：《漢書·刑法志》：“而奸邪並生，赭衣塞路。”

　　解釋：赭衣塞路：穿囚服的人擠滿了道路。形容罪犯很多。

　　示例：若悉加正法,則赭衣塞路;並申弘宥,則難用為國,故使有罪入贖,以全元元之命。

　　《漢書·刑法志》節選譯文

　　王道衰落一直到了戰國，韓國任用申不害，童釐任用直韃，實行一人犯法，株連他人同時治罪的法律，製造了誅殺三族的法令;增加了肉刑、大辟的科目，有鑿顛、抽脅、護烹的刑法。

　　到了秦始皇的時候，他兼併了戰爭中的各國，於是廢毀了先代帝王的法則，消滅了禮義的官職，專門使用刑罰，親自操作文書寫作，白天審判訴訟，晚上處理文書，自己按定額處理事情，一天以一百二十斤竹簡為量。但是邪惡不正的人都出現了，犯罪的人塞滿道路，牢獄多如市場，天下的人都憂愁怨恨，紛紛反叛秦國。

　　漢王興起後，高祖剛開始進入關中，就以三條法令相約束，說： “殺人的人要判死刑，傷害別人以及盜竊的`人抵償他應負的罪責。”免除繁多苛刻的刑法，億萬人民大為高興。這之後，四方少數民族沒有歸附，兵事沒有停止，三條法令不足以防止邪惡的人，於是相國蕭何採集秦朝法令，選取其中合乎時宜的，制訂了九章法律。

　　至於秦始皇，兼吞戰國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事日縣石之一。而奸邪並生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之。