有哲理的教育小故事
有哲理的教育小故事
在平日的學習、工作和生活裡，大家肯定對故事都很熟悉吧，故事是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。以下是小編精心整理的有哲理的教育小故事，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
有哲理的教育小故事1
“功夫之王”也有先天缺陷
很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龍本來是有先天缺陷的。
中國功夫歷來講究“眼觀六路，耳聽八方”，眼睛不好為練武之大忌。可李小龍從小就是近視眼。李小龍曾十分坦誠地說：“因為我從小就近視，所以我從詠春拳學起，因為它最適合做貼身戰鬥。”
還有，他的兩腳不一樣長，右腳比左腳短5釐米。但也正因為如此，他左腳專事遠踢、高踢，如狂風掃葉；右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身髮腳如發炮。同時，兩腳的不一致使他擺出的格鬥姿勢優美別緻、獨具特點，成為一種武術流派的典型。
【啟示】：事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因事物變化發展的條件，外因透過內因而起作用。李小龍的人生經歷說明：只要 充分發揮內因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗爭，變不利為有利，同樣能夠成才，甚至做出通常情況做不出來的事情來。
矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關係。矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化。眼睛近視、兩腳長短不一致對想要練武的來說是缺陷、劣勢，是不利條件，但李小龍根據自身條件和特點，揚長避短，不利條件反而成了化被動為主動的有利條件。
該故事還啟示我們，要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須發揮主觀能動性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動性，卻又給人發揮主觀能動性提供了廣 闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎上，發揮有利條件的作用，限制或排除了不利條件的影響，才形成了獨具一格的武術風格，成為國內外都掀起了 “中國功夫熱”的“功夫之王”。
有哲理的教育小故事2
“官財”的故事
有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到那個黑乎乎的棺材，一個秀才心裡立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到 這個倒黴的棺材。於是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最後果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心裡也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。於是心裡十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉湧，果然一舉高中。
回到家裡，兩個人都對家裡人說：“棺材”真得好靈。
【啟示】：現實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰巨人而使自己成為 巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最後的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋， 並總能為自己找到消極的藉口，最終得到消極的結果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其 人生的巔峰。
有哲理的.教育小故事3
迷失自我的蝦
蝦見到螃蟹身上有時呈現出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現出好看的紅色。蝦聽後興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
【啟示】：蝦沒有充分認識到自身活動的規律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
有哲理的教育小故事4
天堂和地獄
兩隻老虎路過一片肥美的草地，其中一隻老虎見這裡的環境優美，便留戀起來。
另一隻老虎勸說道：“這裡雖然景色不錯，便不見一隻牛羊，它根本不適合我們的生存啊。”那隻老虎不聽，在草地上居住了下來，結果沒幾天就餓死了。
【啟示】：聯絡是事物存在和發展的前提和基礎，失去了與周圍事物的聯絡，也就失去了自身存在和發展的條件。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因為它 們選擇了適合自己發展的位置才造就了生命的極致；任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準了自己的位置才是最好的，才能實現自己的價值。而這隻餓死的老虎 無視聯絡的客觀性，割裂了自身生存與周圍環境的聯絡，對本不屬於自己的景色的留戀，對自己生存條件的漠視，帶來了生存危機，決定了其生命的終結，也詮釋了 天堂與地獄間的逆轉。這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。
有哲理的教育小故事5
專注是金
日本有一家只有7個人的企業，其產品是有些人看來不值一提的哨子。可你千萬別小看這小玩意兒，一年竟創造了7000萬元的利潤。原來這家企業的產品特別 “專一”——只生產哨子，他們聘用了300多名科技人才專門研發哨子，最貴的哨子賣了2萬美元一個。在世界盃足球賽上，所有的哨子都是出自於該廠。更令人 驚奇的是，他們哨子的種類達到上千種，有給美國警察生產的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。
麥當勞的創始人是雷？克羅克，他以非凡的經營才能，把麥當勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國乃至世界著名的企業家之一。
據 說，當年從麥當勞兄弟手中買下特許經營權的除了克羅克，還有一個荷蘭人。兩人走的是完全不同的經營之路：克羅克只開麥當勞店，而加工牛肉、養牛的錢任由別 人去賺；荷蘭人卻不僅開麥當勞店，而且投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，後來，他又辦了一個養牛場。多年過去了，克羅克把麥當勞開 遍了全世界，而那個荷蘭人卻窩在荷蘭的一個農場裡養著200多頭牛。
【啟示】：“善始者眾，善終者寡”，這執著專注堅持到最後的“善終者”，也就成為了人生事業的成功者。可見，人生要獲得成功，就要明確目標，專心致志，頑強執著，不達目的決不放棄。也就是人們常說的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。
有哲理的教育小故事6
對聯人生
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人誇的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯：
識遍天下字
讀盡人間書
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯傷了兒子的自尊心，於是提筆在對聯上各加了兩個字：
發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
【啟示】：這個小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。掌握本領是無止境的，決不能輕易言滿。這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人們的認識也在實踐的 基礎上不斷深化、擴充套件、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數事實證明，知識永無止境。即使再退一步，如果當時掌握了某個方面的 “絕對真理”，他的這項知識就滿了嗎？當然沒有，因為世界是在變化的，在某一時刻是真理，而在其他時候也許就不再是真理了。我們應該在取得一定成績後，繼 續向著更大目標前進，這樣才能取得更大的、更多的成績。
對學習不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會被時代的激流所淘汰。也就是學如逆水行舟，不進則退。
有哲理的教育小故事7
你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜裡，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。自盡前，他號啕大哭，細數自己的種種遭遇和挫折。 崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”
樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這岩石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養不足；環境惡劣，讓我枝幹不得伸展，形貌生得醜陋；根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀！”
此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要苟活於世，不如隨我一同赴死吧！”
樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。”
此人不解。
樹接著說：“你看我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩隻喜雀所築，一直以來，它們在這裡棲息生活，繁衍後代。我要是不在了，兩隻喜雀可咋辦呀？”
此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。
【啟示】：人生的真正價值在於對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對於他人來說都是一棵偉岸的樹。
有哲理的教育小故事8
眼中只有野兔
一位總經理要從三個很優秀的人中選擇一位做助手，他再三權衡，難下結論，最後索性帶著他們去打獵。到達目的地，一切準備就緒，在開始行動之前，總經理問： “你們看到了什麼？”甲說：“我看到了一望無際的草原、藍天、白雲，還有奔跑的野兔。”乙：“我看到了經理、同事、槍、眼前優美的景色，還有奔跑的野 兔、水中的野鴨。”丙說：“我只看到了野兔。”回到公司，總經理就確定丙為經理助手，後來丙乾得很出色，不久就獲得了提升。
【啟示】：我們在看問題、辦事情時，要善於抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的 不同之處，就在於善於抓住中心，這也正是他取勝的關鍵。兩惡權重取其輕，兩處權重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在於選擇的重心不同。
有哲理的教育小故事9
心境
朋友小王愛好寫作，總是埋怨沒有好的環境，沒有合適的時間。別人在單位說笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間裡，又嫌房間太小又陰暗， 讓人壓抑。他說：“要是能有一個清潔的環境，我一定能寫出好作品。”結果不久他搬了家，環境一切滿意，但始終沒有如願。他又說：“太安靜了，缺乏靈感。”
【啟示】：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發展是內外因共同起作用的結果，內因是根據，外因是條件，外因透過內因而起作用。其實，更多時候當我們埋怨一切不如意時，事實上不一定是外界環境的變化，問題的關鍵在於我們自身如何發揮主觀能動性。
有哲理的教育小故事10
《昆蟲記》的誕生
法國著名昆蟲學家法布林自幼愛好自然，經常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如痴的地步。為了瞭解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲 不動地伏在地上，從太陽昇起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一隻昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程，花了整整三年的時間。當快要 取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一隻螳螂吞食。法布林毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結果。
法布林對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部鉅著在生物學界產生了極大的影響。
【啟示】：馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，實踐出真知。透過實踐，獲得大量的感性材料，是實現由感性認識到理性認識的前提。正是由於法布林多年耐心 細緻地觀察，才有了《昆蟲記》這部鉅著的誕生。人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性。只有充分發揮主觀能動性，才能夠 認識事物的本質和規律。人生道路的上不可能一帆風順，成功的結果固然讓我羨慕，讚歎，但面對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。