銷燬骨立的成語解釋

　　發音：xiāo huǐ gǔ lì

　　簡拼：xhgl

　　型別：貶義成語

　　結構：聯合式成語

　　用法：作謂語、定語；用於人的外表

　　出處：《梁書·武帝紀》：“高祖形容本壯，及還京都，銷燬骨立。”

　　解釋：銷：久病枯瘦。形容身體枯瘦如柴。

　　示例：他吸毒吸得銷燬骨立。

　　高祖天生淳厚孝順。六歲時，獻皇太后逝世，他水米漿湯三天不入口，哭泣哀傷痛苦，超過成年人，內外親屬，都加以尊敬驚異。等到遭遇文皇帝去世，當時直擔擔任壹釐迪王的諮議參軍，隨軍府在荊州鎮所，約略聽到訊息，就遞上辭呈星夜趕路，不再吃飯睡覺，日夜兼程，大風大浪，也不短暫停留。高祖身體本來強壯，等回到京城，瘦得皮包骨，親屬和朋友，不再認得出他。拜望住宅敬奉父親，昏倒過去很長時間，每當哭泣就吐血幾升。服喪期間不再吃米飯，僅用大麥，每日衹二升多。拜祭陵墓，眼淚灑落之處，松樹野草為之變了顏色。等到處於帝位，就在鍾旦修建大愛敬寺，在壹選邊修建塑慶寺，又在朝廷內設立至敬等殿堂。又設立七廟堂，每月兩次前往，擺設素食。每到叩拜時，總是淚如雨下，哀傷感動了左右的`人。加之才思敏捷，凡事能深入研究，年輕時愛好學習，通曉儒學道學。雖然事務繁多，還書不離手，點火燭借光研讀，常常到五更。撰寫《制旨孝經義》，《周易講疏》，以及六十四卦、二篇《繫辭》、《文言》、《序卦》等篇的義疏，《樂社義》，《毛詩答問》，《春秋答問》，《尚書大義》，《中庸講疏》，《孔子正言》，《老子講疏》，共二百多卷，都是糾正先代儒者的迷惑，揭示古代聖人的旨意。

　　王侯朝臣都呈奏表詢問疑難，高祖都為他們解釋。還修造裝飾國子學，增加學生名額，建立五館，設定《五經》博士。天監初年，有何佟之、賀場、嚴植之、明山賓等人闡述皇帝旨意，並且撰寫吉、兇、軍、賓、嘉五禮，共一千多卷，高祖作為皇帝為其決斷疑難。這時風氣端莊肅敬，家家懂得禮節。大回年間，在臺城西設立±墊館，領軍苤昱、太府卿晝遜、舍人孔王掛等人交替在那裹講述。皇太子、宣城王也在束宮宣猷堂和蕩業官府設立講壇，於是四方郡國，追求學術、仰慕品德，都雲集在京城。高祖深信佛法，尤其擅長釋家典籍，撰作《涅盤》、《大品》、《淨名》、《三慧》等經的義疏，又有幾百卷。處理政事的餘暇，就在重雲毖和回臺寺講說，著名僧人博通的學者、在家與出家的佛教弟子中的聽眾，經常有一萬多人。又編撰《通史》，親自寫作讚語序言，共六百卷。天性聰慧敏捷，下筆便成文章，千篇賦百首詩，徑直註釋便完成，都文采與內容協調配合，超出古今。詔書碑銘讚語諫文，箴言頌辭書札奏章，從起初在民間，到登上帝位，所有文集，又有一百二十卷。對六種技藝理解透徹，棋藝居於超眾脫俗的品級，陰陽緯候，筮佔決，都全部在行。又撰寫《金策》三十卷。

　　草書隸書和書信，騎馬射箭，無不奇特精妙。勤於政事，孜孜不倦。每到冬月，四更天一過，就下令拿火燭查閱奏請事宜，握筆接觸寒氣，手為之裂口。糾察奸人揭露隱秘的事，洞察人心，經常哀其不爭以致流淚，然後同意上奏。每天僅吃一餐，膳食沒有鮮魚肥肉，衹是豆羹粗食而已。各種事務繁雜，頭倘若到了天中央，就嗽口度過遣一天。身上穿著布衣服，床上是木綿青帳，一頂帽子戴了三年，一床被褥用了二年。經常自身厲行節儉，都是遣一類。五十歲以後就斷絕了房事。後宮女官從貴妃以下，六宮除了三種繪有山雉的祭服外。衣服都不拖在地上，沒有其餘的錦繡綾羅。不飲酒，不聽音樂，不是宗廟祭祀、大會酒宴和各種法事，不曾奏樂。性格端莊，雖然住在小殿暗室中，總是整理衣帽，閒坐時都繫好衣帶，盛夏暑月，不曾撩起衣裳露出上身。不端莊容貌，不和人見面，雖然與宮內宦官小臣相見，也如同接待貴賓。歷觀古代的帝王君主，恭順節儉端莊禮敬，多才多藝學問廣博，恐怕很少有人可與他相比。

　　高祖生知淳孝。年六歲，獻皇太后崩，水漿不入口三日，哭泣哀苦，有過成人，內外親黨，鹹加敬異。及丁文皇帝憂，時為齊隨王諮議，隨府在荊鎮，彷彿奉聞，便投劾星馳，不復寢食，倍道就路，憤風驚浪，不暫停止。高祖形容本壯，及還至京都，銷燬骨立，親表士友，不復識焉。望宅奉諱，氣絕久之，每哭輒歐血數升。服內不復嘗米，惟資大麥，日止二溢。拜掃山陵，涕淚所灑，松草變色。及居帝位，即於鐘山造大愛敬寺，青溪邊造智度寺，又於臺內立至敬等殿。又立七廟堂，月中再過，設淨饌。每至展拜，恆涕泗滂沲，哀動左右。加以文思欽明，能事畢究，少而篤學，洞達儒玄。雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至戊夜。