八神的意思
注音 ㄅㄚ ㄕㄣˊ
拼音 bā shén
基本釋義
⒈ 八蜡所祭之神。
⒉ 舊謂主宰宇廟之八神。
⒊ 八方之神。
⒋ 相傳帝嚳妃所生之八子。
八神「ㄅㄚ ㄕㄣˊ」
⒈ 古代齊國所祭祀的神。八神分別為：一、天主，祠天齊；二、地主，祠泰山樑父；三、兵主，祠蚩尤；四、陰主，祠三山；五、陽主，祠之罘；六、月主，祠之萊山；七、日主，祠成山；八、四時主，祠琅邪。見《史記·卷二八·封禪書》。
⒉ 八方之神。
引《漢書·卷六·武帝紀》：「朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明於禮樂，故用事八神。」
東漢·文穎·注：「武帝祭太一，並祭名山於太壇西南，開除八通鬼道，故言用事八神也。一曰八方之神。」
《文選·揚雄·甘泉賦》：「八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。」
⒊ 帝嚳妃所生之八子。晉·王嘉也作「八力」、「八翌」、「八英」。
引《拾遺記·卷一》：「妃常夢吞日，則生一子，凡經八夢，則生八子。世謂為八神。」
⒋ 周代田事所祭拜的神。參見「八蜡」條。
引證解釋
⒈ 八蜡所祭之神。詳“八蜡”。
引《禮記·郊特牲》“天子大蜡八” 唐 陸德明 釋文：“蜡祭有八神。”
⒉ 舊謂主宰宇廟之八神。 《史記·封禪書》：“八神，一曰 天主，祠 天齊。天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者。二曰 地主，祠 泰山 樑父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地貴陽，祭之必於澤中圜丘雲。三曰 兵主，祠 蚩尤。蚩尤 在 東平 陸監鄉，齊 之西境也。四曰 陰主，祠 三山。五曰 陽主，祠 之罘。六曰 月主，祠之 萊山。皆在 齊 北，並 勃海。七曰 日主，祠 成山。成山 鬥入海，最居 齊 東北隅，以迎日出雲。八曰 四時主，祠 琅邪。
引琅邪 在 齊 東方，蓋歲之所始。”
清 吳偉業 《八風詩·東北風》：“萬乘雨休封禪樹，八神波斷 羨門 山。”
清 顧炎武 《＜勞山圖志＞序》：“於是八神之祠徧於海上，萬乘之駕常在 東萊。”
⒊ 八方之神。
引《漢書·武帝紀》：“用事八神。”
顏師古 注引 文穎 曰：“一曰八方之神。”
漢 揚雄 《甘泉賦》：“八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。”
《宋史·樂志七》：“五輅鳴鑾，六神警蹕。”
清 黃遵憲 《丘仲閼過訪有詩八用前韻和之》：“聞道八神齊警蹕，人間早既唱堂堂。”
⒋ 相傳 帝嚳 妃所生之八子。
引晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“妃（ 帝嚳 妃）嘗夢吞日，則生一子，凡經八夢，則生八子。世謂‘八神’，亦為‘八翌’，翌明也，亦謂‘八英’，亦謂‘八力’，言其神力英明，翌成永珍，億兆流其神睿焉。”