郢書燕說的意思

注音 一ㄥˇ ㄕㄨ 一ㄢˋ ㄩㄝˋ

拼音 yǐng shū yàn yuè

詞性 成語

基本釋義

⒈  《韓非子·外儲說左上》;“郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:'舉燭',雲而過書'舉燭'。舉燭,非書意也。燕相受書而說之,曰:'舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。'燕相白王,王大悅,國以治。治則治矣,非書意也。”後因以“郢書燕說”比喻曲解原意,以訛傳訛。

國語辭典修訂本

郢書燕說「一ㄥˇ ㄕㄨ 一ㄢˋ ㄩㄝˋ」

⒈  郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字,而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出也作「燕說」。

《韓非子·外儲說左上》。後比喻穿鑿附會,扭曲原意。清·紀昀《閱微草堂筆記·卷四·濼陽消夏錄四》:「是不必然,亦不必不然,郢書燕說,固未為無益。」

引證解釋

⒈  《韓非子·外儲說左上》;“郢 人有遺 燕 相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:‘舉燭’,雲而過書‘舉燭’。舉燭,非書意也。 燕 相受書而説之,曰:‘舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。’ 燕 相白王,王大悅,國以治。治則治矣,非書意也。”後因以“郢書燕説”比喻曲解原意,以訛傳訛。 宋 王應麟 《困學紀聞·經說八》:“《家語》:齊 太史 子餘 嘆美 孔子 雲:‘天其素王之乎。’素,空也,言無位而空王之也。

董仲舒 對策雲‘見素王之文’, 賈逵 《春秋序》雲‘立素王之法’……皆因《家語》之言而失其義,所謂 郢 書 燕 説也。”
清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“即 康節 最通數學,亦僅以奇偶方圓,揣摩影響,實非從推步而知。故持論彌高,彌不免 郢 書 燕 説。”