入主出奴的意思

注音 ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ

拼音 rù zhǔ chū nú

詞性 成語

基本釋義

⒈  韓愈《原道》:“入於彼,必出於此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者汙之。”是說崇信了一種說法,就必然會排斥另一種說法;把前者奉做主人,把後者當做奴僕;附和前者,汙衊後者。後來用“入主出奴”比喻學術思想上的門戶之見。

入主出奴,謠諑繁興。——清·黃宗羲《錢退山詩文序》

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國語辭典修訂本

入主出奴「ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ」

⒈  語本唐·韓愈〈原道〉:「其言道德仁義者,不入於楊,則入於墨;不入於老,則入於佛。入於彼,必出於此。入者主之,出者奴之。」指持有門戶的成見,重視自己所信仰的,而輕視他人的信仰。

《明史·卷二三〇·馬孟禎傳》:「臣子分流別戶,入主出奴,愛憎由心,雌黃信口,流言蜚語,騰入禁庭,此士習可慮也。」

引證解釋

⒈  意謂崇信一種說法,必然排斥另一種說法,以己所崇信者為主,以所排斥者為奴。後因以“入主出奴”指持有門戶成見。

語出 唐 韓愈 《原道》:“其言道德仁義者,不入於 楊,則入於 墨 ;不入於 老,則入於佛。入於彼,必出於此。入者主之,出者奴之。”
《明史·馬孟禎傳》:“臣子分流別戶,入主出奴,愛憎由心,雌黃信口,流言蜚語,騰入禁庭,此士習可慮也。”
清 平步青 《霞外攟屑·論文·積素齋文》:“自餘望影藉響者流,往往持以樹門戶,入主出奴,視他文人未嘗顯然標三先生為宗主者,幾若歧而異之。”