守株待兔意思

注音 ㄕㄡˇ ㄓㄨ ㄉㄞˋ ㄊㄨˋ

拼音 shǒu zhū dài tù

釋義 比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。

成語出處 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。”

簡體字 守株待兔

常用程度 常用

感情色彩 貶義

成語辨形 待,不能寫作“侍”。

相似詞 刻舟求劍墨守成規

相反詞 通達權變

成語故事   相傳在戰國時代宋國,有一個農民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍飢挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,幹什麼都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。  奇蹟終於發生了。深秋的一天,他正在田裡耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,有一隻兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。  當天,他美美地飽餐了一頓。  從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇蹟的出現。  成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通。

英語翻譯 wait for gains without pains

日語翻譯 守株(しゅしゅ)

教育部成語典

注音 ㄕㄡˇ ㄓㄨ ㄉㄞˋ ㄊㄨˋ

拼音 shǒu zhū dài tù

成語解釋 沿用過去的方法,守在樹旁,等待撞樹而死的兔子,最後終一無所得。比喻拘泥守成。典出《韓非子.五蠹》。後亦用「守株待兔」比喻妄想不勞而獲或等著目標自己送上門來。△「刻舟求劍」、「膠柱鼓瑟」

一、【語義說明】比喻拘泥守成,不知變通。貶義。
【使用類別】
用在「頑固守舊」的表述上。
【成語造句】
<01>經驗固然重要,但卻不能守株待兔,不知變通。
<02>我們要積極創造機會,而不是只會守株待兔而已。
<03>現在社會何等競爭,你若只管守株待兔,遲早會被淘汰的。
<04>要應付這瞬息萬變的世界,抱持守株待兔的心態是不行的。二、【語義說明】比喻妄想不勞而獲。貶義。
【使用類別】
用在「不切實際」的表述上。
【成語造句】
<01>一分耕耘一分收穫,守株待兔終究不可靠。
<02>守株待兔可一不可再,人不會永遠那麼幸運的。
<03>你要守株待兔你去守,我可要出去尋找機會了。
<04>想靠樂透彩發財,就像守株待兔,終究不是正常的生活態度。三、【語義說明】等著目標自己送上門來。
【使用類別】
用在「埋伏等待」的表述上。
【成語造句】
<01>警方守株待兔,歹徒自行落網。
<02>現在我們就來個守株待兔,讓歹徒自投羅網。
<03>教官躲在後門守株待兔,犯規的同學根本不知道。
<04>警方守株待兔,埋伏了幾天,歹徒始終沒有出現。
<05>你每天在這兒等她出現,這種守株待兔的做法未免太笨了。
<06>這時代做生意,單靠開店守株待兔,等顧客自行上門已不夠了。

成語典故 《韓非子.五蠹》……是以聖人不期脩古,不法常可,論世之事,因為之備。宋人1>有耕者,田中有株2>,兔走觸株3>,折頸而死。因釋其耒4>而守株,冀5>復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。〔注解〕(1)宋:周朝分封殷遺族微子啟之地,在今河南省商邱縣南,後為齊所滅。(2)株:樹幹。(3)兔走觸株:兔子慌忙奔跑而撞樹。走,跑。觸,撞。(4)釋其耒:扔下耕具。釋,放下。耒,用手推耕的木製農具,形狀似犁。(5)冀:希望。

典故說明 戰國時代的思想家韓非子,闡述君王治理人民要合時宜,來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法,認為古代聖人的政策就是好的,而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理:宋國有個農夫,有天在耕作時,看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了,沒注意前方,就撞上一棵樹,把脖子撞斷死了,農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具,天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子,反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以,用舊法來治理國家,就像這個守兔之人,根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」,用來比喻拘泥守成,也用來比喻妄想不勞而獲,或等著目標自己送上門來。

近義成語刻舟求劍 食古不化 墨守成規 膠柱鼓瑟 不勞而獲 坐享其成

反義成語見風使舵 見機行事 通權達變 隨機應變

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