灶王爺救百姓
灶神***zào shén***灶神,也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等,中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血,發明火食以後,隨著社會生產的發展,灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中“王為群姓立七祀”,即有一祀為“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立戶,或立灶”。
灶神***zào shén***灶神,也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等,中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血,發明火食以後,隨著社會生產的發展,灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中“王為群姓立七祀”,即有一祀為“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立戶,或立灶”。
傳說,從前人們身上有一個人眼看不見、通靈性的壞東西三尸神附著。
這三尸神,一天到晚就是搬弄人間是非,說人的壞話。三尸神每個月要到天宮去一次,向玉皇報告人在世上的種種情況。
可是,這三尸神從來都不如實向玉皇稟報,每次都說壞話。不是“張三懶惰”,就是“李四奸刁”;不是“王五偷盜”,就是“鐵六搶劫……”從沒在玉皇面前說過人的一句好話。
日久天長,玉皇便對人產生了壞印象,很想懲罰人。但懲罰什麼人?怎樣去懲罰?玉皇總是拿不定主意。他想,如果完全相信三尸神稟報的情況,那麼,世上竟連一個好人也沒有了。
這一年,玉皇又聽三尸神接連報告說,人又在不斷地咒罵天庭,甚至對玉皇也有許多不敬之辭。他這一說,玉皇十分生氣,覺得如果再不懲罰人們,就顯得天庭太軟弱無力了。於是,他對三尸神和手執鋼鞭的王靈官說:“三尸神,你立即下凡,挨家挨戶進行巡查,凡是不敬天庭、不奉公守法的壞人,把他們的名字都給我寫在牆上。等到大年的晚上,王靈官執鋼鞭下凡,只要牆上寫了名字的壞人,統統殺掉,一個也不留。”
玉皇的聖旨一下,可樂壞了三尸神。他興沖沖地回到人間,不問青紅皁白,便挨家挨戶地往牆上寫名字。
這駭人聽聞的壞訊息,被各家的灶王爺知道了。灶王爺們秉性善良,為人忠厚,是老百姓家的主事神。於是灶王爺們焦急萬分地聚到一起,商議怎樣解除這場就要降臨到百姓頭上的災難。
議論來,商量去,他們終於想出了一個既然保全百姓,又能懲治三尸神的非常巧妙的辦法:“臘月二十三送灶王這天,每戶百姓家的灶王爺,都十分鄭重地關照家裡的人,一定要他們在大年三十的白天,裡裡外外,上上下下,直至簷樑牆壁上的陳年垢汙,徹底清掃,撣撣乾淨,迎接新年。老百姓們都聽了灶王爺的話,高高興興地把家裡徹底打掃乾淨了。
到了大年夜晚上,王靈官果然手執鋼鞭來到人間。他怒目圓睜,凶神惡煞般地挨家挨戶地尋找寫在牆上的人名字,以便動手。可是,王靈官一路查詢過去,家家戶戶的牆壁上乾乾淨淨,不要說人名,就連一點蛛絲灰塵都找不到,他哪裡知道,三尸神寫下的人名,連同灰塵早就統統被掃掉了。
王靈官本來就是個脾氣很暴的神,他一看一無所獲,非常氣憤,便回到天庭狠狠地告了三尸神一狀:“三尸神無事生非,毀謗世人。百姓家牆上,沒有一家寫名字的。”
玉皇聞報大為震怒,立即傳旨:“將三尸神綁送前庭,痛打三百大板,再關進天牢,永不釋放。”