關於天津的導遊詞
中心城區是天津的發祥地，也是政治文化教育經濟商業中心。小編為大家準備了，歡迎閱讀借鑑，希望對你們有幫助。
天津黃崖關長城導遊詞
大家注意一下，我們就快要到黃崖關長城了，我先給大家做一個簡單的介紹。黃崖關長城始建於北齊天保七年公元557年，距今已經有一千四百多年的歷史了。明代時又包磚大修。全段長城建在陡峭的山脊上，東面有懸崖為屏，西邊以峭壁為依，有著各項完備的防禦設施，被譽為長城建築的縮影。一向以雄，險，奇，秀兼具的特色吸引著各地的遊人。
大家注意一下，現在是9：00，我們12：00準時回到車上，請大家記住我的車是白色大金龍，車牌號為津A 1234，。好了，請大家帶好貴重物品，按順序下車。
大家看，我們眼前的這座古牌樓始建於明天順四年1460年，正面書“薊北雄關”，背面寫“金湯鞏固”。形容黃牙關長城金湯碧玉，堅不可摧。黃崖關長城分黃崖關和太平寨兩個景區。黃崖關以雄偉見長，太平寨以多變取勝。我們現在就是在黃崖關景區。我先把黃崖關景區給大家做個介紹。
黃崖關建於明代，是長城沿線著名的關隘，也是薊縣境內唯一的一座關城。它共分三個遊覽片：第一是以城關，樓櫓和城內“八卦街”為主要內容的長城關塞遊覽區;二是長城高山遊覽區;三是長城文化遊覽區。包括長城博物館，長壽園，毛澤東主席詩詞碑林，百將，百家墨跡碑林。好了，現在呢我就帶大家走進黃崖關，咱們邊走邊談。
我們現在走進這個大的門洞之後，就已經來到了八卦城，俗稱“八卦迷魂陣”。提調公署長城博物館位於八卦中央，恰好是“太極臺”。那麼這裡面的街道成T字型錯綜複雜，似通不通，讓人撲朔迷離。如果不知底細的話就很可能在裡面迷路。所以我提醒大家一定要跟緊點，千萬不要掉隊。
我們現在就來到了八卦迷宮遊樂園，這個八卦迷宮可以說是集聚了八卦陣法之精華，咱們看這裡數百萬的古式矮牆可以說是曲折幽回，那麼在這裡呢共設了東南西北四個門，但是最終呢只有一條路能到達中心的太極觀陣臺。大家可以走一走，咱們看哪位朋友最先到達。
咱們現在就來到了長壽園的門口了，在整個園子裡一共有雕刻不同的壽字一萬多種，可以說是一個壽字大觀園。現在咱們就到裡面去欣賞一下。我們看到這裡有一個似橋非橋，似池非池的建築，那麼它呢就叫長壽橋。我們看到這中間呢有一個大的壽字，它是用薊縣中上元古界的疊層石建成的，距今已經有18億多年了，年代很久遠了。所以也有人叫它長壽石。有人這樣說“長壽橋上走一走，逍遙活到99”。這話說不說在我，信不信可得由大家了，怎麼樣，要不要走一走呀。
走過百將和百家碑林，現在我們就來到了毛澤東詩詞墨跡碑林。迎面青石上，鐫刻著題寫的“毛澤東詩詞墨跡碑林”，它通高1.226米，寓意毛主席12月26日生日。碑林裡鐫刻了毛澤東從1923年到1964年間創作的28首詩詞手稿，共計1893字，恰與毛澤東誕生之年巧合。為紀念毛澤東誕辰一百週年，在院中央還有一尊主席立身銅像。把他在硝煙瀰漫的歲月裡目視長城內外，指點江山，激揚文字的領袖風範和詩人風采表現的淋漓盡致。
我們現在來到了黃崖正關，又稱為北極閣，俗稱玄武廟。黃牙正關在城樓下面建臺，上面建閣，但不留北門，為什麼呢?相傳明成祖株隸信奉道教，他認為繼承帝位，是因得到北神之助，便在京東一帶和他出兵打仗的地方大建玄武廟，保佑他的江山穩固，為了避免人行和車馬通過沖撞北神，所以不設北門。
請大家往前看，在千米之外的孤峰頂上，建有一座鳳凰樓，傳說因有鳳凰棲息在此而得名。這就是黃牙關長城的第一道軍事防線。第二道就是我們所在的這條主體城牆，可以說是城寬牆厚，易首難攻;第三道呢就是我們剛剛走過的八卦迷魂陣。三道防線使黃崖關長城真的是金湯鞏固，堅不可摧。
從這越過拘河，攀上東岸，就是太平寨遊覽區了。在登長城處的門前，矗立著戚繼光的雕像。這位抗委將領不僅對長城的邊牆加固加高，還在這段城牆上增修了1000餘座結構各異，雄偉壯觀的墩臺和敵樓。其中一座名為“寡婦樓”。據說人們是為了紀念12位士兵的妻子，繼承丈夫的遺志，以身報國的偉大精神而為敵樓命名的。
現在呢大家就可以自己登一登長城了，咱們中國有句老話，不到長城非好漢，咱們也來當一當好漢。大家在登長城時要注意安全，再囑咐大家一句在12：00之前回到車上。好了，現在大家就可以自由活動了。
潮音寺導遊詞
各位遊客：
大家好，歡迎到潮音寺來參觀，在海河下游的寺廟中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區的概況。
潮音寺始建於明朝永樂二年1404年，和天津為同年。至今有六百年曆史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位於海河入海口，是船隻入海見到的第一座寺院，因此人們稱潮音寺是“沽口第一寺”。
潮音寺曾歷經明、清兩朝及中華民國的六次修葺，又在1990年經塘沽區政府復修，現為國家2A級
旅遊景區，塘沽區重點文物保護單位及宗教活動場所。
潮音寺佔地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建築組成，是全國少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，也是修身養性、休閒觀光、獵奇考證的好地方。參觀整個廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發展變化。
進入潮音寺景區。我們首先見到的是一座高8米、寬6米的過街牌坊，這座牌坊是明清建築風格，做工考究，色調古樸典雅，採用傳統的繪畫雕刻技法，上繪有108條形態各異的龍形圖案，有的見首不見尾，有的雙龍環繞，個個栩栩如生，正如一幅楹聯所寫：“雕龍生靈性，祥雲浮潮音”。
來到潮音寺廣場，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗杆，杆頂有球形裝飾，遠望像一雙眼睛，注視著渤海，給人以神祕遐想。在明朝永樂年間，這旗杆就成為南北入河出海船隻的導航標，船民們以旗杆作為家鄉的象徵。每當遇風遇險，只要望一望家鄉的旗杆，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來搭救，化險為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀音菩薩的來歷：傳說，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難於一荒島，遇一老婦接濟柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險，乃南海觀音顯靈”。劉氏受點撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀音菩薩。後明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫糧，建潮音寺”;又因廟內有一口井，俯耳可聽潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人說先有柳仙洞，後建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門朝東。
在更名潮音寺的同時，還有一個神奇的傳說。但是修建潮音寺工期很緊，關鍵時刻工匠計算失誤，檀木截短，焦急無策之時，忽一老漢顯現說“京城有個土屯亭，京西又現魚刁樑，你們何不砌個雙山牆”。工匠們聽後茅塞頓開，只顧幹活，在找老漢時，老漢早已遠去，人們都說這是魯班師父點化，所以潮音寺又名“雙山寺”。
各位遊客，潮音寺的山門和天王殿合一。這裡供奉著彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱大肚彌勒佛，也稱笑佛。“大肚能容 容世間難容之事，開口常笑 笑天下可笑之人”這幅對聯可見笑佛的胸懷坦蕩，同時也開到人們要有一個平和的心態才能皈依佛門。四大天王又成四大金剛，他們手中各持的法物分別代表“風調雨順”，起到保護平安的作用。
進入正殿，這個殿供奉文殊、普賢、觀音三尊菩薩，又稱“三大士”。觀音菩薩當地人稱菩薩奶奶。傳說，觀音菩薩從南海隨船而來，面東而坐，就此雕塑成像，當時為了日日報平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿載而歸，這個傳說極為傳神，也是順理成章的事。
現在我們來到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典範。此人為河間人氏，少時習醫，後嫁於大沽王家三子為妻，稱王三奶奶。夫因病故去，他此後志研醫道，治癒民間病疾，沿海河兩岸行醫，所得酬報施捨於人，修建廟宇，保障一方百姓脫離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，後來人們將她供奉為神，視為救命的神醫。神奇的故事越傳越廣，一百多年來海河兩岸傳頌著這神醫王三奶奶的醫德、妙手治雜症的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，當然這不過是傳說而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。
南配殿院中的這個亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，難免會提到柳仙。柳仙為道教中一仙，當地人稱柳四爺。五大仙他排在第四位，居於洞中，相傳明朝永樂年間多瘟疫，柳仙出世，驅瘟神、救百姓。柳仙洞邊有一樹與其相伴，人們病發時取其樹葉、樹條和樹皮熬水服用，多靈驗，因此稱之為柳四仙爺，流傳於世間，後供祭於此。建廟後於觀音共處，潮音寺的佛道俗三家共處一寺之中，供奉至今，國內其他寺廟也極為少見。
現在我們來看院隅這個五獅捧月雕塑。看到五獅捧月的雕塑，就提到了民國一任總統曹錕。曹錕系西沽籍人士，出生於西沽潮音寺西南側，曹家是西沽首富，深宅大院四合套。曹錕是曹家最受寵的少爺，從小就爭強好勝，膽識過人，被稱為孩子王，經常聚小夥伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺後院見一奇大的壁虎，小夥伴都嚇呆了，獨有曹錕用樹枝戲逗壁虎，鄉人說：“小曹錕今敢鬥壁虎，將來必成大器”。後來曹錕拜神鞭趙五爺為師習武，走上戎馬之路，率軍征戰。一次攻打湖北嶽州，凱旋歸來，又喜得貴子取名得嶽，雙喜臨門之際，出資修葺潮音寺。用漢白玉雕塑了“五獅捧月圖”以示權貴，放在正殿的脊上，後修復落地於此供人觀賞。
天成寺舍利塔導遊詞
天成寺舊名福善寺，又稱“天成法界”，是盤山遊覽區的重點景區。寺正面為翠屏峰，寺前有兩棵銀杏樹，高25米，胸圍3.1米，已有樹齡800多年。此寺始建不祥，因寺西有普化和尚塔基，普化和尚為唐朝人，故寺疑為唐建。遼、明、清數代都曾擴建重修。步入寺門，可見江山一覽閣，乾隆皇帝親自題額“江山一覽”。閣面澗背巖，上下五楹，雕樑畫棟，精巧別緻。
古佛舍利塔屹立於天成寺正殿以西，為密簷式寶塔。塔身淺黃色，通高22.63米，邊長3.38米，呈八角十三層，塔基由花崗岩須彌座和三層仰覆蓮花組成，塔身正面有門，內建佛龕。側面有浮雕花窗，出簷為仿木作磚雕斗拱。盤山現存三座舍利塔，除此之外，還有定光佛舍利塔、多寶佛舍利塔舍利者，佛之真骨也，雖烈焰百鍊不能成灰，汙津久煙不能掩彩，至堅至硬，動有殊異者，何也?蓋以佛之功德法力所薰故也。迄今仍有存者，覆公法師靈塔是也。