關於孟子的語錄

  作為儒家學派傑出的代表人物孟軻,是活躍在戰國時期的著名思想家和雄辯家。他往往用繪形繪色的文學語言,描述所舉的具體事例,充當推理的前提和論證的論據,使論辯產生了理喻和情動的效果。下面就讓小編來給大家介紹一下孟子的語錄。

  關於孟子的名言經典:

  1、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。

  2、孟子曰:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”

  3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  4、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

  5、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  6、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  8、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  9、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  10、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  11、生於憂患而死於安樂也。

  12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  13、五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  15、不以規矩,無以成方圓。

  16、我知言,我善養吾浩然之氣。

  17、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  18、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  19、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  20、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  21、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。

  22、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

  23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  24、權,然後和輕重;度,然後知長短。

  25、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  26、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  27、盡信書,則不如無書。

  28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  29、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。

  30、大人者,不失其赤子之心者也。

  31、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

  32、不以規矩,不成方圓。

  33、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  34、如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?

  35、夫子言之,於我心有慼慼焉。

  36、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  37、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

  38、君子莫大乎與人為善。

  39、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

  40、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

  41、存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

  42、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  43、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

  44、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  45、不以規矩,無以成方園。

  46、今王與百姓同樂,則王矣。

  47、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

  孟子語錄精選:

  1、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

  2、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  3、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  4、人有不為也,而後可以有為。

  5、形色,天性也;惟聖人然後可以踐形。

  6、有事君人者,事是君則為容悅者也;有安社稷臣者,以安社稷為悅者也;有天民者,達可行於天下而後行之者也;有大人者,正己而物正者也。

  7、孟子謂宋勾踐曰:子好遊乎?吾語子游。人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。

  8、柳下惠不以三公易其介。

  9、求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。

  10、是欲終之而不可得也。雖加一日愈於已,謂夫莫之禁而弗為者也。