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  讀書,使我們健康;讀書,使我們美麗;讀書,使我們智慧。讓每一個學生都想讀書、愛讀書、樂讀書、會讀書,豐富他們的知識,開闊他們的視野,活躍他們的思維,陶冶他們的情操,讓他們養成好讀書、勤讀書的好習慣。讀書手抄報你知道怎麼做嗎?下面是小編為大家帶來的,希望大家喜歡。

  讀書的好處

  書,帶我們進入知識的海洋;書,帶我們暢遊神祕的歷史;書,帶我們進入夢想的天堂;書是一種對人類有益的營養品。是人類進步的階梯。我相信大家一定很喜歡看書吧!下面就是我和書的故事。

  我小時候很淘氣,媽媽為了不讓我在哭鬧,便給我買了一本書,名叫【雞皮疙瘩】。這本圖書豐富多彩的語句,像磁鐵一樣幫我緊緊吸引住了。沒到我放學後我便會急匆匆地狂奔回來看書。星期六我便可以飽覽我的圖書了。書中將傳統幻想和驚險手法與當代科幻相結合,創造出一個個挑戰想象力極限的情境和經歷,使我好像乘坐在一列紙上“過山車”,驚險叢生,快樂無限。這本書帶我進入了茫茫宇宙,帶我穿梭時空。

  書不僅是我的學習工具,也是我最忠誠的小夥伴。書是有趣的,也是有用的。書跟我一起度過人生。他就像我們的良師益友。今後,我一定要多看書,做一個有知識的人。

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  高中的讀書典故

  1.牛角掛書

  形容勤奮讀書的典故。《新唐書·李密傳》:“***李密***聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見於道,按轡躡其後,曰:‘何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:‘《項羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:‘吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結納。”後人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛***牛***角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。

  2.負薪讀書

  形容勤學的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產業,常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當富貴,今已四十餘矣。女苦日久,待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。

  3.帶經而鋤

  形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“***倪寬***受業孔安國,嘗為弟子都養***為弟子們做飯***,時行憑作***有時還要下地幹活***,帶經而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。

  4.挾策讀書

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以遊。”策,寫書的竹簡。博寒,古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  5.高鳳流麥

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農畝為業,而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥於庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經,不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其後遂為名儒,乃教授業於西唐山中。”後人於是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

  6.溫舒編蒲

  形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,鉅鹿東里人也。父為裡監門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學書,最後博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。