和熹皇后鄧綏的生平簡介
鄧綏***81年-121年4月17日***，南陽新野人，東漢王朝著名的女政治家，東漢王朝-皇帝漢和帝的皇后。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!
鄧綏的生平簡介
鄧綏系出名門，其祖父正是以向光武帝劉秀進獻了“圖天下策”的東漢開國重臣、雲臺二十八將之首的太傅高密侯鄧禹。
鄧綏五歲，太傅夫人很愛她，親自為她剪髮。夫人年高眼睛不大好，誤傷鄧綏前額，鄧綏忍痛不吭聲。左右看到的感覺奇怪就問鄧綏，鄧綏說：“不是不痛，太夫人憐愛我為我斷髮，不忍傷老人心意，所以忍受了。”鄧綏六歲能讀《史書》，十二歲通《詩經》、《論語》。她哥哥們每讀經傳，往往注意提出問題。她的志趣在研究詩書典籍，而不問居家事務。她媽媽常常批評她，說：“你不習女工以供服飾之用，卻另外一心向學，難道你要當博士嗎?”鄧綏聽母親的話，白天操練女紅，晚上就誦讀經典，家人叫她為“諸生”。 她父親鄧訓認為她與眾不同，無論大小事，往往和她詳細計議。
鄧綏15歲入宮，22歲被冊封為皇后。東漢延平元年***公元106年***，年僅27歲的漢和帝突然駕崩，面對著“主幼國危”的局面，25歲的鄧綏臨朝稱制。鄧綏執政期間，對內幫助東漢王朝度過了“水旱十年”的艱難局面，對外則堅決派兵鎮壓了西羌之亂，使得危機四伏的東漢王朝轉危為安，被譽為“興滅國，繼絕世”。但另一方面，鄧綏亦有專權之嫌，其廢長立幼，臨朝稱制達十六年而不願還政於劉氏，朝中多有非議。
東漢永寧二年***公元121年***，鄧綏駕崩，諡號“和熹”，與漢和帝合葬於慎陵。
鄧綏臨朝稱制
元興元年***105年***，漢和帝駕崩，長子平原王劉勝以痼疾不得立，而諸皇子夭沒，前後以十數，後生的往往隱祕地養於人間。殤帝劉隆生下只百餘日，鄧綏迎立即皇帝位。尊鄧綏為太后，臨朝聽政。
和帝安葬後，宮人都歸園，鄧綏賜周、馮貴人策書說：“我與貴人託皇上的福廕都配於後庭，一同享受歡樂，十有餘年。沒有更多的獲得幸福和庇佑，而先帝早棄天下，煢煢孤獨，失去了依靠，日夜悲傷，不能自已，現應當照老規矩分別歸於外園，慘鬱凝結，徒增哀嘆，以前衛國莊姜送歸妾《燕燕》之詩，泣涕長訣，分飛慘嘆的情景也是不能比擬的啊!今賜貴人王青蓋車，採飾輅，驂馬各一駟，黃金三十斤，雜帛三千匹，白越四千端。”又賜馮貴人王赤綬，因沒有頭上步搖、環佩，加賜各一具。
當時剛剛遭到大的憂患，法規禁條沒有完備。宮中大珠一篋不見了，鄧綏想來，如果加以拷問，必定傷及無辜。於是親自檢閱所有宮人。冷靜仔細地察言觀色，偷竊者馬上就自首服罪。又和帝寵幸者吉成，駕車的一起冤枉吉成有挾邪弄巫蠱惑的壞事，於是下掖庭獄拷問審訊，供辭證言明白無誤。但鄧綏認為吉成常在先帝左右，平日待之有恩，尚無惡言，今竟反而如此，不合人情，便自己叫有關人等進行核實，結果，是駕車人自己所為。宮中沒有不歎服的，認為鄧綏聖英明哲。
鄧綏功垂竹帛
元初五年***118年***，平望侯劉毅，以鄧綏在政治上做了很多好事，想趁早讓他們有所記載，便上 書安帝說：“我聽說《易經》上記載伏羲神農的事蹟，而皇德昭著;《書經》上記述唐堯虞舜的事蹟，而帝道崇高，所以，一定要把功業書之於竹帛，把德音留之於管絃。我考慮皇太后秉賦大聖的英姿，體現天地的厚德，蹤齊舜妻娥皇、女英，跡比文王母大任，武王母大姒。孝悌仁慈，允恭節約，杜絕奢侈溢浪的根源，防止抑制逸樂貪慾的苗頭。正位於內宮，流風化被四海。到和帝元興、殤帝延平之際，國無太子皇儲之副，太后仰觀天象，參照人譽，迎立陛下為天下主，漢室永安，四海平靜。又遭水災，廩賑饑荒。施恩元元百姓，冠蓋交路。菲薄衣食，為群下表率。減少膳事，解除車馬，以贍養黎民大眾。惻隱存心，若保赤子。克己引咎，顯揚卑微。崇尚安和之政，佈施寬恕之教。封國除滅了的把它復興起來，世系斷絕了的把它繼續起來，錄用功，恢復宗室。流放了的追赦還原籍，禁錮了的復為平民。施政不屬惠和的，思想上不加考慮;制度不合舊典的，朝廷內不與商議。大德洋溢，充塞於-;洪澤豐沛，漫衍於八方。華夏和樂向化，戎狄混同歸併。大功著稱於大漢，碩惠厚加於生民。高高的功業，可以聞而不可以攀;蕩蕩的勳績，可以歌而不可以名。古代的帝王，設左史以記事，置右史以記言;漢室的舊制，每世都有史事的記載。道有低有崇，治績有進有退。假使善政不記述，細小災異卻總把它寫下來，這便是唐堯商湯有洪水大旱的責任，而無各種事功都興盛吉祥嘉天之美德;殷高宗祭成湯雉飛鼎耳而句隹，成王疑周公而有雷電大風的變異;卻無視高宗修德而殷中興，成王改過幾致刑措的康寧之功。上考《詩經》、《書經》，虞舜嬪娥皇、女英二妃，周室有後稷母姜女原、文王母大任、武王母大姒三母，修行佐德，送迎不出門，見兄弟不過門限。從來沒有內遭家難，外遇災害，總攬萬機，規劃營造天地萬物，功德高大像今皇太后。應當命令史官著《長樂宮注》、《聖德頌》，廣佈宣揚炫耀，把她的勳德勒金刻石，高懸如日月之明，垂之永遠，以表示陛下淳厚的孝心。”安帝採納了劉毅的建議。