“星”之所向—是愛國相關作文20篇

心之所向 篇5

高三作文 ,744字

“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，哪裡都是在流浪。”特行卓立如三毛，一個高挑身子，披著長髮，攜了書和筆漫遊世界的奇女子。她不依常規，卻又踏踏實實地生活，即使孤獨，也未曾放緩追趕理想的腳步。她流浪，卻不曾空虛。道路坎坷，她總能帶著對塵世的憐憫提筆，字裡行間溢滿了悲情的美麗。她用自己漫長而短暫的一生印證了那句—“夢想，可以天花亂墜；理想，是我們一步一個腳印踩出來的道路。”

心有所往，何不放開步子，大膽追隨？

年輕的日子裡總有夢想相伴左右，而真正能夠維持年輕的，是熱忱，是面對理想矢志不渝地追趕。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必至靈魂。幸運的是，人人都懷揣理想；不幸的是，這些理想大都在現實的極力打壓下化作觸不可及的飄渺。顯然，並不是所有人都能在垂老之際，感慨著那段緊隨理想、肆意張揚的舊時光。

有夢，就去追吧，放開步子去追。

與其日復一日地重複著三點一線的生活，不如趁這大把時光，拋開枯燥，卸下枷鎖，為了那始終燃燒於心間的烈火，奮力一搏。生活，從來不是人們放棄理想的藉口。相反的，它承載著無數人的夢，無所謂高低，也無需掩飾，只等著人們的靠近與追逐。生活的盡頭，是理想的明燈，人們在徒步前行的漫漫長途中，歷經坎坷，飽嘗苦楚，唯有心間蔓延的信念之火似野草瘋長，迸發出生生不息的綠意。

誰言白日做不得夢？心有所念，即便白日，也可以夢人所夢，想人所想。

所謂理想，不同於“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的無私情懷，也不同於技有所長、夜無所夢的安於現狀，它出自人們內心深處最誠摯的慾望，卻又讓人們觸而不得。理想的意義不在於它能否實現，而在於人們不顧一切地努力與追隨。縱然失敗，縱然遲暮，也要執著一如既往。

凡心所向，素履以往。生如逆旅，一葦以航。

心之所向，路之所向 篇6

話題作文 ,861字

我們不是陶淵明，沒有他的隱逸與閒適。寫不出“問君何能爾，心遠地自偏”的佳句，可我們自當像他那樣明白：“人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。”

一直欽佩這個如水的女子—李清照。她是中國詩壇史上唯一一個有著巨大影響力的女詩人。我記得她的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”也能想象她低吟“知否？知否？應是綠肥紅瘦！”與趙明誠的生死離別該是讓她痛苦萬分吧！該就此放棄？不，她自是個不一樣的女子。雖然身處的是能讓人斷腸的時節，腦中的是能讓人心死的記憶，而她卻走上了中國文學的巔峰，成為了詩壇傳奇。

而越王勾踐在吳國受盡屈辱後，回國臥薪嚐膽十年終破了吳國，一雪前恥。在經過了那樣的屈辱後，他走向復國的道路，這該是歷史的必然吧！

而我們呢？置身何處？又將前往何處？

是不是覺得讀書很辛苦很辛苦？

讀書讀得很辛苦。因為經常要熬夜看書，要看著一個不知所云的題目幾十分鐘。很多時候看著老師眉飛色舞地講題，而自己卻一直茫然茫然再茫然，最後只能搖搖頭，無奈地嘆一句青春期經典語錄：想做最好的自己，卻總是力不從心。哎！讀書真苦！可我們又是否該放棄？當然不！我們這麼辛苦，是在幹什麼？堅持熬夜不能一覺睡到大天亮，分分秒秒刷題晚餐吃包子，這樣想得到什麼結果？不就是我們明白，現在這樣努力未來才能更有希望嗎？我們不是向著我們心中已定的路在努力前行嗎？

做人做得很辛苦。總是感嘆人間冷暖，世態炎涼，青春是道明媚的憂傷。哎！沒有人懂我，沒有人關心我，怎麼人都是這個樣子阿，這麼自私。哼，我才不喜歡她呢！哼，煩死了！有著這麼多的煩惱，不禁感嘆：哎！做人真難！可是聽過一句話啊！“青春看似荒唐，但誰都不會投降。”

親愛的，你必須明白，這就是我們要經歷的，我們都不能選擇不經歷。如果沒有這段青春，我們的人生並不會是完整的。我們這樣的經歷正是我們通向未來的人生路的一部分。我們現在經歷的是為了我們走向更完美更成熟的那條路。

不要在意身處何處，我們要做的只是聽聽心裡的那個聲音，記得我們要到達的那個地方。

向著心之所向，走向我們路之所向。

心之所向 篇7

國三作文 ,544字

那是一個清晨，火紅的太陽發出黎明的曙光，而我卻聽到了海擊打岩石的聲音。

再次抱起了我想觀望大海的心願，心中不禁有絲絲海風吹起。我又回想起那時我在海邊度過的那一個星期時光，又令我幾度夢迴大海。每當我在筆墨中看到“大海”時，它寬闊的胸懷，總會在我腦海裡若隱若現。

從小，我對大海就有一種莫名的喜愛與嚮往。那一年我這個小小的願望終於實現了，我和爸爸媽媽去往了山東日照。我看到大海的那一秒，我的心似乎找到了歸宿。用心傾聽大海的聲音，它彷彿在說：孩子，你終於來了。我們找了靠海的旅店，早已心急如焚的我穿著泳褲就直奔海邊了，我第一次走在柔軟的沙子上，那感覺就像踩了棉花糖一般，輕飄飄的，捨不得這酥軟的感覺，因為它著實讓人著迷。細膩的沙子又似乎在我的腳底蠕動，似觸電一般的麻木而刺激。

我終於踏著浪花，淺淺的海水剛剛淹沒腳掌，冰冰的滋味沁人心脾，此起彼伏的浪波有序打來，我感到我自己似乎踏入了仙境……

日後幾天，我天天如故，每天浸泡在大海的懷抱。去品嚐大海所給予的美食，但這終不是長久之計，我該離開了。臨走時我告訴大海：我還會回來的…

我渴望在海邊居住，對大海傾吐我的煩惱，大海迴應波濤洶湧的浪聲，在海邊散步，心靜自然寬闊無比，且又那麼清淨美好。

自打那次從海邊歸來，在海邊居住就成了我日日嚮往的心願。

心之所向 篇8

高三作文 ,746字

心是一條長長的路，蜿蜿蜒蜒，有人說通向故鄉，有人說通向遠方。

人們常說：“有志者事竟成。”而“志”由“心”生。故此也可以這樣說，只要你有心，萬事皆有可能，正如那句：“格物致知，誠意正心”。

所以擁有不同心志的人也就不同，或而寬容豁達，也或大膽勇敢，或許細心謹慎。總之，心之所向，便是本人的寫照。

心之所向，如碧海青天，千里江山，有心之大，事皆成。

我相信泰戈爾的心很大，大到裝下整片藍天，所以創造了《飛鳥集》給自己的心插上翅膀。所以我相信東野圭吾的心很大，留守在無望堅守裡的冷靜塑造了《白夜行》。所以我更相信華特的心很大，他創造了迪士尼，給了我整個童年。

心之所向，如輕捋芳華，細呷清茶，有心之小，事俱成。

你會這麼慢慢慢慢地做一件事嗎？比如，在小街開一間古董店，每天擦拭他們，每天更換一次擺位，每天只接待一位客人。這樣夢工廠成為了日本著名的博物館。或者你會花上十年時間用雙手去感觸每一絲每一縷線，一針一線繡成緙絲霞帔，在草木染料的沉釀裡在嫋嫋如煙的薰香裡完成明代皇后朝服的復原。你會嗎？你會有心至如此小嗎？

心之所向，如懸天銀河，過江長流，有心之遠，事盡成。

轉經輪，無思量。每一個朝拜者都是這樣的，一步一思量，在歲月裡虔誠。大昭寺在遠方，每一個叩首都近了這遠方。從心底的信念出發，走到心底的信仰為終。不知休。每一隻北歸的鳥也是這樣，從嗷嗷待哺到羽翼豐滿，完成著祖祖輩輩的路途不遠萬里回到家鄉。

所以有時心是小月亮爬上梢頭，陳在蓋碗兒茶裡的香。

所以有時心是憑欄遠眺玉生煙，可望而不可即的迷。

所以有時心是夏蟲不可以語冰，這樣無可名狀。

變幻無常。

但心之所向，便是方向。

因為有心的人不會迷路，因為有心的人不會放棄，因為有心的人不會停下腳步。

因為有心所以有方向。

所以心在，人在，志在。

心之所向 篇9

高三作文 ,763字

松柏生長在峭壁，是為了更好地感受風，觸碰雲，享受被所向往的甜潤空氣圍繞的樂趣。

雄鷹居住在雲端，是為了擁有更廣闊的藍天，感受追逐輕風，自由飛翔，被鍾愛的藍天所擁抱的喜悅。

心中所向往的，才是真正令人快樂的。

禽鳥嚮往山林，在林間自由穿梭是它們的樂趣。遊人嚮往遊山玩水，在山中郊遊是他們的樂趣。而太守希望的是人民幸福快樂，看到人們的笑容，太守便找到了快樂。

享受自己的快樂，不隨波逐流。

世人都愛牡丹，而陶潛獨愛菊，周敦頤喜愛蓮。世上沒有兩片相同的葉子，所以兩個人的興趣也不可能會完全相同。享受自己所向往所喜愛的，不要盲目地跟從別人。

梭羅的人生是不同的，他向《小婦人》的作者借了一柄斧頭，來到瓦爾登湖畔，修築了自己的小木屋，享受著清新的空氣，每日欣賞著太陽從地平線消失。他從城市離開，來到山林，只因追逐自己所向往的自由，享受自己的快樂。

不同的人即便為同一件事高興，側重點也會不同。

當金色的向日葵盛開，沐浴在陽光下，梵高看到了他的快樂，他蘸著金色的陽光，在油畫布上留下他的快樂。

農人也看到了金色的向日葵，開心地笑了，因為那飽滿肥厚的花盤告訴他這一年是大豐收。

滿山遍野的鮮花在牛羊眼裡只是一堆飼料。

為自己高興的部分而高興吧！

內心所向往的地方一定會有快樂。

陶淵明嚮往自由自在的田園生活，所以他放棄了官場的生活，攜妻子兒女來到田間，在屋前種下五株柳樹，整日在南山下勞作。

在勞動的汗水中，他感受到了快樂，辛勞了一天回到家中，酒杯裡早已為他盛滿了美酒，一飲而盡後拄著柺杖到院中賞菊。

享受自然，那便是他的樂趣，住在田間，質樸的生活令他陶醉。

內心所向往的地方一定會有快樂，享受著自己的快樂吧，即使它那樣地與眾不同，從自己的角度去看待所喜愛的事物吧！

像魚喜愛水，鳥喜愛天，花朵喜愛陽光那樣自然，在內心所向往的地方尋找快樂。

家之所棲，夢之所向 篇10

高三作文 ,985字

飛蛾尚趨光火，鳥雀尚趨碧空，大城市的繁華吸引著無數青年爭相前往。可是隻知一度往前，離開家的懷抱，我們只是異鄉的遊子、流浪的靈魂。我更願意守著自己那方小小的巢，日夜對樹冠吟唱不歇的歌。

誠然，大城市的繁華能夠給予我們更高的平臺、更珍貴的機會，但高收穫的背後是高強度的工作，是高風險帶來的巨大壓力。城市固然充滿機遇，卻並非人人都能把握機遇，活出自我—反而在燈紅酒綠中沉浮、淪為平庸；更有甚者為了一己私慾不擇手段，在名利的漩渦中迷失自我。叩問本心，我們在追逐美好的同時，是否早已丟失了自己？回望來時的路，始知從心才是生活的真諦。

既然難以割捨對故鄉與親人的眷戀，且不一定適應城市的快節奏生活，又何必自我設限，回鄉發展何嘗不是發光發熱的另一條途徑呢？何況如今上有國家政策的大力支援，鄉村創業的道路愈拓愈寬，發展前景一片大好。遵從自己的本心—重歸故里，重溫自然美好，反更易使思維於平淡中迸發創新的火花，為故鄉建設添磚加瓦。如此既造福了家鄉，又可覓得空閒陪伴家人，還能挖掘發現自我價值，何樂而不為？

但之所以不斷湧現大批迴鄉發展的青年，最主要的還是源於那份深扎於他們心中的尋根情懷。劉亮程先生曾言，“我把故鄉隱藏在身後，單槍匹馬去闖蕩生活，我在世界任何一個地方走動、居住和生活，但那不是我的，我不會留下腳印。”確實，離開了家，離開那片哺育自己的土地，我們只是無依的浮萍，隨著人潮漂流起落。縱然在異鄉打拼收穫頗豐，卻始終無法尋得我們的根，更難覓使人心安的歸屬感。靜靜思之，無數次對故里的回望，原是為了尋覓根的方向。

也許有人會反駁：“世界這麼大，我想去看看。”年輕人就應該背起行囊去探索世界，體驗更加豐富的人生。在他們眼中，曾經生活的農村寫滿了老舊的故事，而不願離鄉的父母思想陳舊，竟成為奔向遠方的枷鎖。然，身處萬物互聯時代，一根網線就能縮短世間的距離—這意味著大城市具有的開闊視野鄉村通過網際網路同樣也能擁有，故留在鄉村發展並非抱殘守舊之下的坐井觀天。況且如今交通便利，想要走出去多瞭解外面的世界大可通過外出旅行來實現，又怎能輕易將前往大城市和增長見識劃上等號？因此，迴歸鄉村同樣能開闊眼界，且兼能為故鄉產業注入新鮮血液，從而為自己的人生經歷再添珍貴的一筆。

願家之所棲，即夢之所向。願能循著自己的根，紮根故里，不忘本心，書寫屬於自己的燦爛篇章。

心之所向,素履以往 篇11

高二作文 ,874字

“乍見的歡喜，潦草的散席，且行啊，笑說離情。”

經受天池之畔的風雨，路過茫茫戈壁，踏遍五彩的河灘，犁破碧藍的水影。錯過禾木的朝霞，卻在喀納斯的小木屋前仰視到漫天繁星。

我義無反顧地踏上新疆的土地，只是因為它是心之所向。腦海中無數次浮現爭吵的聲響，煩躁的面容，加緊的腳步，無數次問自己：“何時得安寧？”面向牧歌山川，頃刻便得到答案。心被埋向戈壁，即使荒蕪，卻染上澄明的碧綠。

天山天池帶來山水人神的共鳴，使人心境澄明；戈壁黃沙鋪天蓋地，使人意識到自身渺小；五彩灘層疊於大河之側，述說造物的奇詭；喀納斯的長吟，道出自然的奧祕。唯有置身於此地，方能褪去鉛華雜念，方能深深墜入思考。西域的疆土上，由至美之景想至深之理。

有人說，旅行只是過境，所以將其視為娛樂，輕易錯過一處處至景。可這片土地，卻收留了我浮躁的心，它以獨有的遼闊拂去心上沙塵。在這裡，荒涼反而讓我心如塵埃，輕輕落定。

我在喀納斯觀星空，那片兒時曾見過的星空已消失好久了，喀納斯那晚的璀璨，讓我欲哭無淚。

我知道星光轉瞬即逝，我明白離開後，自己便不再擁有它們。可此時它給予我震撼，似乎剝離我的身體，它的亮與寒意使人渴望永久地擁有它。恰如蘇子游赤壁時之所願“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，這偶遇予人升騰的快感，又帶來倏爾抽離的虛無。到最後，只留下第一眼目睹時的觸動。猶記Ted演講中有一集名為《家在何處？》，演講者說，野火燒燬他的房屋後，他便跑到遠處的山坡上，卻無意間浸染了夕陽之輝。心竟安寧。

這是人生賜予的一場偶遇，亦無法永恆，而我至少沒有錯過它，且能從中竊取它的少許光輝，塗抹在身上。偶遇在客觀的時空中是短暫的，但它卻可以在人心中達成永恆。我亦願時時溯流而上，去尋找那記憶中的西域。

如果離別需要眼淚，它教會我懷戀；如果離別應有笑容，它教會我割捨與釋懷。

既然“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，那就衝向自然，用文字繪出最美好的時光。不要太多束縛，而是向山谷長嘯。這個瞬間，“江上之清風與山間之明月”，屬於你。

安寧與躁動，永恆與短暫，淚水與微笑。新疆此行，素履所往，以足行，更以心行。

心之所向 篇12

國二作文 ,520字

熹微天光破曉，晨霧起清朝。

早早起來，踏著朝陽去森林公園跑步。正值春曉，天還微微有些寒氣，一些麻雀會時不時叫上幾聲。

沿著跑道，和著耳機中的音樂欣賞近在咫尺的天空與若隱如現的浮雲。四周的小草已微微冒出了些新芽，在枯平的土地上抖抖瑟瑟，。窺著一方新的天地。樹倒還沒有抽葉，只有幾株經歷了嚴冬的松柏，仍堅守著那幾枝針葉，看樣子，是風雨無阻的站在那兒，多年了。

這時，路邊出現了一束桃花。

我自然喜不自勝，匆匆奔至花邊。紅入桃花嫩，這棵山桃已開得正當盛時，黃蕊粉瓣，張得極為鮮豔。和梅香相似，香氣在幾步外便散發開來。清風拂過，朝陽洋洋灑灑落在瓣上卷，繾綣溫柔。暖得令人，驚人動魄。

笑意浮現，我望向身後鮮少少有人和我一樣觀花。有的只是專心地向前奔跑，有的卻在觀察新抽的草芽，還有的和家人暖意融融得散步。每個人都在做著自己看來最有意義的事，簡單的做著，簡單的活著，簡單的快樂著。

心之所向，素履以往。生如逆覆，一葦以航。

每個人的眼中，想必都有一處獨特的風景。這東西，看不見，摸不著，但卻是我們一生中所選擇的方向。

這風景，總是與我們的心靈相契合。

也正因如此，才組成了我們如此豐富的世界。

在盛桃中，我移開目光，向遠方走去。

那裡，是一片桃花林。

心之所向，素履以往 篇13

高一作文 ,977字

北方大漠——恩格貝，一直是我心馳神往的地方，她深沉又富有激情的胸膛，寬厚而詮釋自由的脊背，讓我在旅行中飽覽了無限風情。

心之所向，素履以往。既是我向往的地方，即便我穿著草鞋也要前往。我未曾看過沙漠，卻不見比他更富有深情與激情的景緻。這西北大漠讓我想起那一縷縷流光溢彩的綾羅綢緞，那一絲絲金光奪目的絨絲，那一顆顆璀璨絢麗的美鑽。她的脊背，有著最完美的黃金曲線，釋放著獨一無二的魅力。我想，這沙漠，我得去感受一番。

踏上沙丘，可用心感受沙的柔情。細看那無數細微的沙粒，透著絢爛的日光，數看那稀疏的草木，精神也彷彿隨著沙漠的無盡而恍惚淡然了。一棵小樹苗，主幹已有了幾個分支，殘零的枯葉拍打著自己，金色的陽光傾瀉而下，溫柔地為他鍍上了一層新衣。她在唱歌，舞蹈……沙漠的氣息如此雄厚，彷彿有著無盡的洪荒之力充塞其中，一呼一吸，荷爾蒙也隨其活躍瘋狂起來，雙腿的痠痛也瞬間不值一提了。抓起一把沙土，這不凡的觸感蹂躪著末端神經，感覺清爽、柔弱，恍惚間右手一捏，又感到深沉、堅硬。抬頭看著耀陽，凶猛拙劣的熱浪一陣陣拍打在臉上，也許是我無知吧，我無法用文字記錄其中真正的韻味。

大約也走了些路程，風、苗、沙、藍天，已經在人眼中變得乏味無比，黃、綠、藍乾枯的色調，侵蝕著頭腦。疲憊之時，扭頭之間一道道堅毅期盼的眼神投射而去，去往那聖地……漫長的隊伍走走停停，像一條江流衝入這是非之地。五彩斑斕的涼帽、五花八色的彩旗、七顏六色的短袖，投下一個個生動美麗的影子，儘管是黑的，光與影巧妙重合。刀光劍影之間我體會到了什麼。生如逆旅，一葦以航。生命猶如逆行之旅，即使一葉扁舟也要向前起航。

陽光映在沙丘上，顯得越金黃亮麗，光色泛著一波波的浪沙，一陣微風襲來，宛然間，一排排炙熱的沙浪疾馳而去，像一股股絃音擊打著人們的衣服。回頭望去，一隻只腳印印在沙上，零零散散的刻在沙漠富有激情的胸膛上。忽然腳一滑，我低頭看著沾滿泥土的髒手。抬頭間，看著遠處稀零的紅旗與攙扶的背影，心中一亮：迷霧散去，我深深地感受到了這股人情味，很暖、很甜。

再難的挑戰，抵不過人性的光輝；再苦的旅程，抵不過人情的甘露。心中嚮往的大漠啊，請您引領我，幫助我，去把這時光與情誼定格在恩格貝吧！我願穿著心靈的草鞋，去朝聖你那巨集大的聖堂。

一路風雨無阻，只為心之所向 篇14

高二作文 ,1136字

“不怕失敗，儘管去做自己喜歡的事。”

詩人汪國真曾說：“有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈火的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你美麗的流蘇。”它之所以被我喜愛，是因為在汪國真的詩裡，我看到了一種成功的人生，飛蛾撲向火光的那一刻，它雖然被燒的遍體鱗傷，可它做了自己喜歡的事，又有何畏懼呢？心之所向，無怨無悔，所謂人生，所謂成功，也不過如此。

既然選擇了遠方，便從此只顧風雨兼程。

海子說：“要有樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”是啊，夢想這個美麗的代名詞，一提起它，我們便兩眼放光。就是因為懷揣夢想，從此刀槍不入，百毒不侵，一路向東，因為我們始終相信，在那天寒地凍的前方，一定會有一個春暖花開，陽光普照，萬物復甦之地。

黃旭華，中國核潛艇之父，三十年的隱姓埋名，只為潛艇事業的發展，有人問他為什麼，他用真誠的目光告訴了我們答案——我想讓中國變得強大，不再受欺侮和壓迫。也有人問：“為了心之所向的事業，冷漠了親情，關於忠孝不能兩全，你怎麼看？”他說：“對國家的忠，就是對父母最大的孝。”很多時候，喜歡，無怨無悔的做一件事不需要太多理由，而付出不計回報也不需要理由，只是因為心嚮往之，甘願付出，且無悔向之。

“成功的花，人們只驚羨於它現時的明豔，然而它當初的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”成功的背後，是無言的付出，對於花兒來講，越過冬天，在春天綻放屬於自己的明豔，便是成功，而在此之前，所有的付出皆值得，哪怕芽會受傷，葉會凋落，不也無悔嗎？人，亦是如此。

終其一生，我們都在努力去做自己想做的事，去自己想去的地方，完成自己想完成的夢想，而這個過程，有著無盡的汗水和淚水，正是我們不畏艱難，才到達了自己希望的彼岸。

北宋作家張載說：“艱難困苦，玉汝於成。”經歷失敗、苦痛，才能獲得成功，這是命中註定給與成功者的禮物，因為，不怕失敗的人，收穫成功的喜悅更甜蜜，不是嗎？

“如果遠方呼喊我，我就走向遠方，如果大山呼喚我，我就走向大山，雙腳磨破，所幸就讓荊棘變成杜鵑，雙手劃爛，就讓夕陽塗抹小路。”走在遠方路上的人，都有所向往，經歷失敗，前方的路才將更加筆直通暢。

破繭成蝶是小動物們的夢想，也是我們的夢想。有一天，我們會明白，那些經歷過的失敗會以另一種方式回報我們。

風雨之後才見彩虹，不經歷失敗，又何談成功。

希望我們不負所望，不怕失敗，儘管去做自己喜歡的事，登高遠望之際，我在遠方祝福。

心之所向 篇15

高一作文 ,1090字

急急切切地翻山越嶺尋找一個東西，卻無心看風景。這，也許是樂此不疲地追尋，殊不知已被外物所捆綁，失去自由選擇的權利。未經審思的嚮往是不自由的嚮往。

自由的心是審思的心。此心雖無法規避傷害，卻能預先承擔痛苦，好讓災難來的從容一些。莫非誰願意承受災難？此乃自由選擇後主動擔當。審思之後，心之所向，即為自由。自由的權利完全屬於個人。那是心靈完備的個人。

一個人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠。比如史鐵生。史鐵生活到了最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，不久後又飽受尿毒症的侵擾，肉體對他來說已成為心之所往的束縛，他失去了自由的權利。活著，成了無大於有的荒誕。於是，“為何而生？要不要走？”的念頭如魔咒般困擾他的內心，又如春藤般瘋狂地滋長蔓延。對於一個才二十一歲的史鐵生來說，已生無可戀。所幸，地壇在那裡靜靜地守候了四百年，終於等到苦難的史鐵生。她用母親般的愛包容他、撫慰他，使他懂得：他不僅擁有苦難和不幸，他亦擁有一個順應命運、坦蕩而生的靈魂。史鐵生在地壇呆坐，在地壇默想。他想的難道是使雙腿恢復如常？不。他只是悟出了何為自由，捕捉到自由，不再困惑於自己只能坐著活的魔咒。

史鐵生終能選擇自由。心之所向成為他一生的追逐，生活不再成為荒誕。

肉體的束縛或能擺脫，若為形勢所迫，在時代洪流前該何去何從呢？魯迅生活的二十世紀初的中國，是個誰見誰欺的國家。國民悲憤痛苦卻萬分無奈，知識分子急於救亡圖存。那是一個急於要證明自己能行的國家和民族。整個中國，不是崇洋媚外，全盤西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。對於文化的選擇，中國似乎失去了自由的權利。還好，那個時代有魯迅。魯迅看得很清楚，全盤西化或排外復古實乃中國人的自卑心或自大心在作祟。於是，他要拿來，要自救要自省要自強，不要自我安慰自我麻醉。他要西為中用，古為今用，全為我用。他的“拿來主義”，是有選擇地拿，不卑不亢地拿。正是魯迅懷疑審思、自由獨立的精神品質使這個國家這個民族保持了一點清明的理性，不被時代的洪流捲走。面對外在環境的擠壓，我們其實有選擇。我們獨立，我們自強，不接受施捨，不懷有僥倖。那麼，我們便有自由。

抱殘守缺，盲從跟風，終難自由。自由的人不固守不盲從，擁有登泰山而小天下的高遠心靈。

心之所向的路上，祕密地掩藏著一條小徑，凝聚著生與死、榮與辱。自由與靈魂之間已超越了和的累加，演變成乘法乃至立方的無盡可能。

自省之後，已瀕死絕的真我慢慢唱著自由的心靈之歌。

這聲音好像越來越大……

不再願意苟活。

不再被選擇。

穿越一切方能感受自由。

心之所向 篇16

國三作文 ,1090字

急急切切地翻山越嶺尋找一個東西，卻無心看風景。這，也許是樂此不疲地追尋，殊不知已被外物所捆綁，失去自由選擇的權利。未經審思的嚮往是不自由的嚮往。

自由的心是審思的心。此心雖無法規避傷害，卻能預先承擔痛苦，好讓災難來的從容一些。莫非誰願意承受災難？此乃自由選擇後主動擔當。審思之後，心之所向，即為自由。自由的權利完全屬於個人。那是心靈完備的個人。

一個人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠。比如史鐵生。史鐵生活到了最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，不久後又飽受尿毒症的侵擾，肉體對他來說已成為心之所往的束縛，他失去了自由的權利。活著，成了無大於有的荒誕。於是，“為何而生？要不要走？”的念頭如魔咒般困擾他的內心，又如春藤般瘋狂地滋長蔓延。對於一個才二十一歲的史鐵生來說，已生無可戀。所幸，地壇在那裡靜靜地守候了四百年，終於等到苦難的史鐵生。她用母親般的愛包容他、撫慰他，使他懂得：他不僅擁有苦難和不幸，他亦擁有一個順應命運、坦蕩而生的靈魂。史鐵生在地壇呆坐，在地壇默想。他想的難道是使雙腿恢復如常？不。他只是悟出了何為自由，捕捉到自由，不再困惑於自己只能坐著活的魔咒。

史鐵生終能選擇自由。心之所向成為他一生的追逐，生活不再成為荒誕。

肉體的束縛或能擺脫，若為形勢所迫，在時代洪流前該何去何從呢？魯迅生活的二十世紀初的中國，是個誰見誰欺的國家。國民悲憤痛苦卻萬分無奈，知識分子急於救亡圖存。那是一個急於要證明自己能行的國家和民族。整個中國，不是崇洋媚外，全盤西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。對於文化的選擇，中國似乎失去了自由的權利。還好，那個時代有魯迅。魯迅看得很清楚，全盤西化或排外復古實乃中國人的自卑心或自大心在作祟。於是，他要拿來，要自救要自省要自強，不要自我安慰自我麻醉。他要西為中用，古為今用，全為我用。他的“拿來主義”，是有選擇地拿，不卑不亢地拿。正是魯迅懷疑審思、自由獨立的精神品質使這個國家這個民族保持了一點清明的理性，不被時代的洪流捲走。面對外在環境的擠壓，我們其實有選擇。我們獨立，我們自強，不接受施捨，不懷有僥倖。那麼，我們便有自由。

抱殘守缺，盲從跟風，終難自由。自由的人不固守不盲從，擁有登泰山而小天下的高遠心靈。

心之所向的路上，祕密地掩藏著一條小徑，凝聚著生與死、榮與辱。自由與靈魂之間已超越了和的累加，演變成乘法乃至立方的無盡可能。

自省之後，已瀕死絕的真我慢慢唱著自由的心靈之歌。

這聲音好像越來越大……

不再願意苟活。

不再被選擇。

穿越一切方能感受自由。

心之所向，行之所至 篇17

國小六年級作文 ,1127字

“人生的扣子從一開始就要扣好”。這個樸素而又生動的比喻告訴我們，人生有怎樣的開始，就有怎樣的結束。古人云：九層之臺，起於壘土；合抱之木，生於毫末。我們是祖國的未來、民族的希望，是社會文明的傳承者。而我們青少年價值觀的形成決定了未來整個社會的價值取向，猶如我們穿衣服扣扣子——如果第一粒釦子扣錯了，其餘的扣子都會扣錯。因此，我們要形成正確的價值觀。扣好“第一粒釦子”，就等於打好了人生的基石，否則，就可能“失之毫釐，謬以千里”。

最近有一則新聞刷爆朋友圈——外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》的總決賽上，戰勝北大才子彭敏，一舉奪冠。

其實，雷海為和其他外賣小哥並沒有什麼不同，白天，他兢兢業業送快遞；下班後，別的同事躺在床上刷快手、看直播、打遊戲時，他就靜下來讀詩詞。晚上學習，白天覆習，有時忘記了，就在送快遞等紅燈時趕緊掏出手機查一查記下來。無論在哪裡，他的衣服口袋裡總揣著一本《唐詩三百首》，他現在有800多首的詩詞儲備量。

每個人都有目標，都有夢想，都有自己或大或小的野心。但是真正能夠使夢想開花結果的，一定是行動。不要輕視行動的力量。我們時常會看到這樣一種現象：接受過相同的教育，步入社會時人生的軌跡發生了很大的變化，有的在平凡的崗位上默默奉獻，做出業績；有的紙醉金迷，成為黨和人民的罪人。看看那些手戴鐐銬的貪官汙吏，誤入歧途的職場精英，哪個不是一開始就沒有控制住自己的慾望，拿了不該拿的錢，走了不該走的路，結果墜入黑暗。這就是人生的價值觀不同所造成的，這也是人生第一粒釦子，該如何扣的問題。

我作為一名小學生，最主要的任務就是努力學習。我很喜歡《論語》中的這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句古話正是照應了我們現在的學習狀態，不能把學習當做是一種負擔，要以學習為樂，這樣才能實現高效、快樂的學習。我們應該要熱愛學習，人為什麼能站在食物鏈的頂端呢？就是因為人會學習，會適應不同的環境。人的大腦在學習過程中會不斷地壯大自己，不斷強化自己，從而淨化自己。

心之所向，行之所至。明確自己的方向和目標，緊緊盯住前方，走自己的路，讓別人去說吧。梁啟超在《少年中國說》裡提到：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強！我們做的每一件事，不僅僅決定於我們的未來，也關係到祖國的未來，因此扣好“人生第一粒釦子”非常重要！同時也應成為每個人成長的座右銘！

“不禁一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。讓我們從人生的第一粒釦子做起，在人生的旅途上邁出最精彩的第一步！

什麼是愛國 篇18

國小四年級作文 ,579字

什麼是愛國，愛國就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種濃厚感情。這種感情集中地表現為民族自尊心和民族自信心；表現為人們爭取自己祖國的獨立富強而英勇獻身的奮鬥精神。

中國上下五千年，歷經苦難卻長盛不衰，就是因為我國人民有著愛國主義的光榮傳統。古時候有民族英雄岳飛、文天祥，抗日戰爭時期，有楊靖宇、趙一曼、狼牙山五壯士、張自忠、陳翰章、趙尚志等無數抗日英雄，解放戰爭時期，有堅貞不屈的江姐、許雲峰，有捨身炸碉堡的董存瑞等為人民的解放而獻身的烈士。新中國成立以後，有隱姓埋名為國家造原子彈的以鄧稼先為代表的科學家英雄群體，有處處為人民做好事的雷鋒，有在為社會主義建設，奮鬥在各個工作領域的勤勞的人們。

在和平年代，愛國的方式和人有所不同，有為人民吃不飽飯，努力研究水稻種子的世界雜交水稻之父袁隆平，還有剛剛為保護國家和人民生命財產犧牲在四川涼山大火中的三十名烈士，這些人都是我國人民中的優秀代表。

中國之所以五千年文明經久不衰，是因為她的人民像愛母親一樣的熱愛她。在危難時，從來就不缺少敢於為她流血和犧牲的人。平時人們也都用自己的努力建設她，工人努力工作，農民辛勤耕作，學生勤奮學習，戰士戍守邊疆，環衛工人精心為她梳妝打扮。

我是一名小學生，我也愛我的祖國。我要從小事做起，從寫好中國字，說好中國話，愛護國旗，國徽，國歌，愛護紅領巾，愛護人民幣，愛護環境做起。

心之所向 篇19

國一作文 ,682字

心之所向，便是自強。“天行健，君子以自強不息。”心之所向，化作執念，予人自強不息之氣概。項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嚐膽，司馬遷忍辱負重，皆源於心中執念。其自強不息，不畏挫折，不懼艱險，縱然坎坷波折，更鑄曠世之英豪。心之所向，便是自強。破巨浪，斬荊棘，人生之路，惟自強以臻遠方。

自強不息，以傲天下。天下之精英，以心之所向，為自強之念，動力之源。

心之所向，便是信念。信念如冬日暖陽，治癒人心，融化追夢之路上的千里冰封，照亮人生之光芒。凱爾泰斯·伊姆雷心向文學，以心中之信念度集中營，終取諾貝爾獎。縱觀古今中外之集大成者，無一不是有著堅定的信念。他們或許視金錢如糞土，抑或視名譽為草芥，然而，在信念面前，他們卻都如信徒一般，虔誠地頂禮膜拜。信念為人之資本，輝煌之基礎，芳華之根源。心之所向，信念之源，縱坎坷波折，若信念在心，更鑄一世芳華。

信念在心，何以為懼？古今之豪傑，以心之所念，為人生之願，永恆之心。

心之所向，便是永恆。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”心之所向，在決定的那一刻，就已定格為永恆。縱然希望渺茫，縱然前路漫長，心之所向，已為永恆，至死不渝，終生難忘。屈原奉一生於楚國，他心之所向，早已紮根於荊楚大地，一草一木，一山一水，皆為他心中之永恆。秦軍破郢之日，他縱身一躍，長辭於世，將他心中的楚國，定為永恆。人人生而不凡，卻皆苦於一個個美麗的執念，在那一個個瘋狂的瞬間，將自己的心刻於歷史的永恆。

心之所向，乃芳華之根，涓涓細流，泉源不息，朗月照花世錦依舊。心之所向，定會成為美麗的未來。

愛國之我見 篇20

國三作文 ,820字

愛國，需要的是勇敢擔當。

愛國，需要的是從身邊小事做起。

愛國，更需要的是付諸行動。

愛國的形式也是多樣的：文天祥在生死關頭，寫下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”的詩句；屈原最後選擇了投江以示愛國；周恩來說出“為中華之崛起而讀書”的壯志。

每個人的愛國形式各有不同，而他，孫春龍，是通過幫老兵找到回家的路。幹了十二年的記者後，他成為了一名志願者，為了幫助那些被抓壯丁參加戰爭而留在緬甸，越南等地的老兵回家，找到親人。志願者的工作也是艱辛的，在為老兵找到了親人後，有些兒女卻不願與父親相見，在經過勸說後才肯相認，但最後都叫出了幾十年來未叫過的一聲：爸爸。

這就是作為一名志願者的愛國形式，是十分普通，但卻偉大的形式，就是為了讓相隔萬里的家人團聚，讓流落他鄉的老兵回到祖國的懷抱。

張昕宇也是這樣。在他當兵時因教官說“中國人教不會”這句話成為了一名探險家，他用了五年的時間，參觀了無數船展後，自己造了一艘帆船去南極。就這樣，帶著為了給所有人證明中國人不是不行的心，到了奧裡米亞康，成為第一批到那露營的中國人，他們，還在馬魯姆火山口舉著寫有“中國”的旗幟。在環遊世界途中，不忘對其他人說：看！船上掛著的是五星紅旗。

這就是作為一名探險家的愛國形式，是了不起的。讓外國人，那些瞧不起中國人的人知道，中國人，是可以將不可能的事情轉化成可能的。在他在海上漂泊了八個月回國時，就是所有人為他的愛國形式感到驕傲的時候。

然而，作為中學生的我們，又該以什麼樣的形式呢？也許我們無法像他們一樣做的如此偉大。但，我們可以從身邊的小事做起。我愛我的學校，因為它讓我學到知識；我愛我的家，因為它給我溫暖；我愛我的親人，因為他們為了付出了太多太多……

只有從身邊的小事做起，具備了愛的力量，才叫做愛國；只有擁有一雙善於發現美的眼睛，去發覺國家的美，才稱作愛國；只有儘自己的一份力去幫助祖國，也許微不足道，但愛不會在乎多少，只要心中充滿愛，從身邊點滴做起，才為愛國。