學之道相關作文20篇

學習之道 篇2

議論文 ,756字

我們的生活在這個世界上，每天、每時、每刻都要學習，不斷地豐富自己的大腦，豐富自己的知識，開闊自己的視野，在世界萬物中尋找自己存在的價值。那麼，人們為什麼要學習呢？

學習不僅僅是為了應付考試，而是為了使自己的知識面更加寬廣。英國有一位學者這樣說：“人生來就具有學習能力，學無止境。”處在現今這個競爭激烈、變化萬千的時代，更提倡終身學習。終身學習帶給的人們不僅是一種知識上的‘豐收’，而且是一種快樂，一種從心底自然而然生髮的快樂之情。學習，還可以擴充自己的大腦，開發自己的思維。—歐洲的科學這樣說：“其實人的大腦還沒有利用全部的3%，所以學習更有利於開發大腦的潛能。”只有獲得更多潛能，我們才有更多創造力和想象力，才能在社會舞臺上實現自己更大的價值。

而且學習的重要意義還不止這些。學習不僅僅是學習考試的科目，還可以學習許多知識。比如；學習音樂可以提高自己的音樂素養，使得自己的音樂品位得到了提高；學習散文或者閱讀可以使自己的視野開闊，知識面拓寬。孔子就說過這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有樂於學習的人才能不斷的進步，才能更加的融入到現代文明之中。有一位學生，年輕時候刻苦學習，但是長大以後參加工作卻放棄學業，沉湎於遊戲之中。最後，他的思維跟不上時代的步伐，終於被這個時代的知識化浪潮所淘汰，他也成為了社會的‘無用之人’。

最後，學習還可以使人的有所啟迪。學習，一定要在思考中學習。學有所思，思有所悟，只有在思考中學習，才能更加領略學習文化知識的韻味，才能更加的懂得其中深刻的內涵和豐富的意境，才能將有限的知識化為自己的思考，從而應用到實際生活中，去為人民造福造利。

學無止境，知識是永無止境的。只有人認真學習，活到老，學到老，才能將自己的價值發揮到最大，實現自己更高更遠的人生理想！

這個故事讓我學會孝之道 篇3

國小五年級作文 ,987字

從小，媽媽就常給我講《烏鴉反哺》的故事，並溫柔地告訴我要向小烏鴉學習，尊敬老人，孝敬爺爺奶奶、外公外婆。什麼叫“孝”？我似懂非懂，但總會默默地學著媽媽的樣子去做，一杯熱水、一聲問候……每次看到爺爺奶奶開心的笑容，我心裡總會像喝了蜜一樣甜。

又是一個悠閒的週末，晴空萬里，太陽公公笑眯眯地照耀著大地，照得我的心也陽光明媚。

“梓涵，今天媽媽帶你去養老院。”“您為什麼要帶我去養老院呢？”我好奇問媽媽。“等到了之後你就明白了。”媽媽笑著回答我。

“養老院裡一定有很多爺爺奶奶吧？他們都在那裡幹什麼呢？……”懷著滿心的好奇和期待，我隨媽媽來到了養老院。老爺爺、老奶奶們看到我們來了很高興，熱情地帶我們去參加他們的生活區、活動區……參觀完後，我開心地說：“爺爺、奶奶，你們這真好玩，可以看電視、下象棋、還有好多健身器材呢！我也想天天待在這裡啊！”沒想到說完後，幾位老奶奶微笑的臉變得憂傷起來。是我說錯話觸動了他們的傷心事嗎？這時媽媽提議道：“梓涵，你來為爺爺奶奶們跳支舞吧。”“好呀！”我一口答應，挑最拿手的舞蹈一邊唱一邊快活地跳了起來。爺爺奶奶們也高興地為我拍手打節奏，還連連誇我跳得好。看到爺爺奶奶們開心的笑容我也激動不已，跳得更起勁了！跳完舞，媽媽陪著爺爺奶奶們聊天。我見活動區一片片枯黃的落葉，心想：我來幫爺爺奶奶們掃地吧。於是，就拿起掃把掃了起來。爺爺奶奶們見我又跳舞、又做衛生都為我豎起了大拇指，直誇我是個乖巧、懂事的好孩子。雖然有點累，但看著他們開心的笑容，我心裡美滋滋的。

我好像明白了，媽媽為什麼要帶我來這裡，其實他們不需要住多大的房子，生活條件有多麼好，他們老了，沒有親人在身邊，對他們來說一聲問候，一點關心就是最好的禮物！

“孝之道，百行源。聖賢立，千載傳。孝文化，多內涵。……家美德，孝當先。親之恩，重如山。”我終於懂了！以後，我要比現在做得更好，要比故事中的小烏鴉做得更好，更孝敬老人，讓我們中華民族的傳統美德繼續傳承下去！

學習之道 篇4

國三作文 ,916字

人的一生都在學習。俗話說，活到老，學到老。世間種種，皆有法門，小小凡夫，窮其一生，也只窺得一二。話雖如此，但我們依舊努力學習，學著怎樣做學問，也學習怎樣做人，在不斷向前奔跑的路上，悟出自己的學習之道。

我認為，學習之道在於思考。

古今多少文人墨客，博覽群書，滿腹經綸，這樣的人令人敬佩。若以前人為目標，只知道死讀書又有何用？文字是沉默的，需要智慧的頭腦將它們精彩的故事喚醒。這便要你思考。從書中讀到什麼，你又悟到什麼，這點猶為重要。每個人思維方式不同，獲得的啟示也不同。不斷地思考，不斷地反思，站在巨人的鐵肩上，將前人的智慧變為自己的學問，讀書的意義方才顯現。子日：學而不思則罔，思而不學則殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善於思考的人總是有一顆玲瓏的心，而心亦是鏡，平凡的生活中，也可以思考中考獲得啟發。例如讀史。道德三皇五帝，功名夏後商周，英雄王霸逐春秋，頃刻興亡過手。以史為鏡知興替，以人為鏡可明得失，以心為鏡則可容世間百味。反思歷史，展望未來，不也是一件有趣亦有意義的事嗎？

我認為，學習之道在於態度。

每一個踏實做學問的人，都是謙遜，質樸的。學者從不驕傲自大，他們懷著對知識的敬畏與熱愛，在各自的領域中研究。一步一個腳印，走得沉穩又坦蕩。名譽於學者，就像過眼雲煙。或許這離學生太遠，但亦有相通之處。學生也要謙遜，如此方能虛心接受老師的教誨與同學的建議。切記浮燥，遇到不懂的地方就大膽提問，興致來了便與人激烈討論，天長日久地積累下來，定有成效。勤勤懇懇地積極進取，踏踏實實地學習思考，莫要怕吃苦，有道是書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在學習中修得一顆堅毅的心，也是一件美事。

我認為，學習之道在於方式。

學習不僅學知識，也學做人；不僅從書本上學，亦從世間學。平凡的世界，在你不曾駐足的地方，亦有小小的精彩。向大海學習海納百川的寬容，向深山古藤學習生生不息的堅韌，向蒼鷹學習博擊長空的勇氣與力量……也可向人學，子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。每個人都有長處和短處，取長補短方是大智慧。

學習之道，豈是三言兩語能慨括的。唯有緊握當下，努力學習，以身實踐，我們會越來越好的。

學善之道 篇5

國一作文 ,832字

學習，對於孔子來說大概是“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”；“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”，這是劉向的態度，正如劉向所說的學習就像亡羊補牢，為時不晚，是我們需要去堅持一輩子的。

阿基米德在臨死前，面對敵兵沒有恐懼與害怕，只是用來最平常的與其說了這輩子最後一句話“讓我算完這一題”；李清照在面對封建的思想與世人不解時，依舊堅持，留下了許多千古名句；沈從文在文革時期依舊態度樂觀積極，完成了著作。前賢之高德，我們應當欣賞和學習，而向別人學習一直是我們學習的重要一步，孟母三遷這個耳熟能詳的故事，一遷因孟子學哭喪嬉遊於墓間，二遷因孟子學屠夫叫賣，三遷於學堂邊，當孟子認真學習時才正式定居，這不正說明了當近賢求善的道理嗎？

見賢思齊固然重要，但若不得法也是岌岌可危之事。人之變好，當是自我的合理認知，使其主動為之付出努力事，雖然這個過程會因需要潛移默化而變得緩慢，但拔苗助長與過度干預，肯定會適得其反。

“別人家的孩子”是近些年來的熱門詞彙，之所以會火起來，大概是引起了大部分的共鳴吧，是目前家庭教育的一個小的縮影。想來不止是我一個人在某段時間裡極其痛恨這位“別人家的孩子”，他是我們需要人分享喜悅時，猝不及防的一盆冷水；是在外面需要鼓勵時，推我進入更深低谷的陰影，他們被無時無刻地出現在我們的生活裡，與其說他們是我們心嚮往之的“模範”，不如說是強加在我們影子裡，或者心靈深處最自卑角落裡的一點極度刺眼的光。

成功與優秀，從來都需要時間與努力去慢慢沉澱，在這條路上，需要的自我追求，不是他人給予太多的壓力，更或者要被動地驅使效仿，如果見賢思齊是如此的道路，那我想，結局只會是讓成長者陷入極度自我懷疑與積鬱的無限循壞中。

希望所有人在學習的路上，能自我找到良師益友，生活充滿溫暖與喜悅。

同學之間互相幫助 篇6

國二作文 ,635字

在日常生活中，同學們朝夕相處，誰都免不了有麻煩與困難所以，同學之間互相幫助，是每個人都應盡力去做的事。

到了初二，學習任務加重了，大家難免都有不太懂的問題和困難的地方。如果暫時無法請教老師，就只好向同學求助。每當這時，我便會耐心的講解。

首先，我會盡力按照老師的方法複述一遍，或是用我自己能理解的方法講一遍。有的時候同學很快就明白了，而有的時候就連我自己都講得雲裡霧裡的。這時，我就會叫上其他幾個同學一起研究。有時候解數學題，還能獲得不同的解題方法。這樣，就可以及時發現自己還不太懂的地方，並及時弄明白。即幫助了同學，又幫助了自己查缺補漏，真是一舉兩得。

記得有一次，班裡的一個同學生病了，很長時間都沒有來上學。等他回來之後，有一大堆的作業和功課要補，還即將面臨考試，大家和他都很著急。於是，我們幾個同學就商量好，一起給他補課是他快速追上進度。我們一補習，才發現原來自己還有那麼些知識掌握不牢，那麼些知識不會。我們便趁著個機會又重新溫習了一下，即教會了同學，又鞏固了知識。終於，我們都在考試中取得了優異的成績。在體育方面，這一直是我的弱項。所以，我總會在下課後請教體育好的同學一些技巧，並勤加練習，使分值提上去。

不光在學習上，在生活上，我們也互相關心，互相幫助。比如，天氣冷了，我們會提醒身邊的同學注意天氣；同學有困難，我們也會盡力想辦法解決。在幫助他人的同時，也幫助了自己，使自己贏得快樂，擁有一顆為他人著想的心，這邊是同學之間的互幫互助，使他人快樂，也使自己快樂。

取得之道，人生境界 篇7

高三作文 ,748字

得我所應得，棄我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常樂也。

人生在世，不必說以後將踏足的社會，就目前而言，存在著許多令我們心動的事物。這些華麗的誘惑震顫著我們的內心世界，取與舍的矛盾時時衝上腦波。我們是真得想得到，那些近乎不勞而獲的美或許足以衝破我們人生的底線，然而天上不會掉餡餅，天底下更沒有免費的午餐，當我們取得“掉下來”的好處時。令我們有所失的事也在暗暗發生。得我所應得，貴在一種理性的心理。

欽佩孟子，他是智者，將取捨之道參透得淋漓盡致。“魚與熊掌不可兼得”，他亦能將所得之物加之於身，善其身心。人之所以高貴是因為其人生價值的完美體現，然而，取得之後，我們也要刻意地將其用之於身，以實現我們所得之物的真正價值。

取捨的境界還在於懂得放手，懂得捨棄。我們一定會經歷某個時間，這個時間裡，我們取捨難辨，守住還是放棄，這是一個問題。當生活把我們拋進一口深井，此時唯有去掉纏於身上的金銀飾物—金錢、名利、聲望—才可緣壁爬上，我們會選擇什麼，答案或許因人而異。然而結果是肯定的，選擇生存，就必須拋棄那些於己不會太有利的東西。懂得放手，懂得捨棄，是一種智慧，更是一種境界，亦是一種明示內心，昇華靈魂的靈丹妙藥。

其實很羨慕陶淵明，他為自己的人生做了取捨，拋棄了聲望與俸祿，選擇歸隱田園，從此“採菊東籬下，悠然見南山”，放棄了富貴卻得到一生清閒與安然。生命固然可貴，是我們每個人所緊緊抓住的，然而文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他為生死做了理性的取捨，名垂千古。

知足者常樂。理性取捨的最高境界，安然守住自己的靈魂，讓所得之物真正有效於我們平凡的人生，讓其絢麗多彩；捨棄本不屬於自己的東西，以豁達的心境面對生活。

學會取得，懂得取得，是人生的一種境界。

學之樂 篇8

國三作文 ,600字

樂，是我們的欣喜情緒，是痛苦的敵人，是人們追求的。

在茫茫的人生中，如果沒有樂，那麼生活就變得枯燥無味，面龐就會變得死氣沉沉。

然而，樂有很多種，像學習之樂，勞動之樂，玩耍之樂，旅遊之樂等等。在如此之多的“快樂”中，我們應該去把握、去享受。

身為學生，玩對於我們這些身處初三這一轉折時期的學子來說，玩應適當。因為喜愛玩耍是兒童的天性，但學習之樂更應為我們所重視。就像孔子說的：“學而時習之，不亦樂乎！”可見學習也是快樂的。

古今中外關於學習的故事告訴了我們，學習不但是樂事而且是重要的。古人的“懸樑刺股”、“鑿壁偷光”、“聞雞起舞”……如今仍激勵著人們。霍金，一位偉大的科學家，21歲時的他患上了絕症，疾病的痛苦時刻折磨著他。但他沒在意，而是頑強的與疾病抗爭，用學習的熱情和工作的快樂來剔除渾身的病痛，日復一日，年復一年的奮鬥著，創造出了驚人的成就。

知之者不如好知之者，好之者不如樂之者。除了學之樂，更重要的是樂學，只有有想要學習的心，才能從學習中體會快樂。

敬學與樂學我們應該時刻都擁有，培養樂學之心，去感受學之樂，用心讀書，讀活書，用活書中的知識。

在平常的生活中勞逸結合，學玩並進，從學習和玩耍中領略出學習的趣味，生活才有價值。就如孔子說的話：“其為人也，發憤忘食，樂一忘憂，不知老之將至云爾。”

讓我們保持快樂的情緒，體會學之樂，和擁有樂學的態度，我相信，緊張的初三生活一定是美好而快樂的。

學數學之感 篇9

國二作文 ,1399字

所謂“學好數理化，打片天下全不怕”。可見數學在我們生活中是如此重要，必不可少，處處可見。作為一名中學生，我們更要學好數學，不僅為中考打下鞏固的基礎，也是為自己未來鋪設一條康莊大道。

數學是深邃的一門知識，它不像語文，英語那樣，它需要我們開啟我們的思維大門，開啟我們位於深處的潛力。數學是令人興奮的魔術，只要你接近它，你就發現它那無窮無盡，令人無法拒絕的可愛之處。那麼，怎樣才能學好數學呢？

一、課內重視聽講，課後及時複習。新知識的接受，數學能力的培養主要在課堂上進行，所以要特點重視課內的學習效率，尋求正確的學習方法。數學式一環連一環的。所以，上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎知識和基本技能的學習，這才令你更好地學習下去。正確掌握各類公式的推理過程，儘量回憶而不採用不清楚立即翻書之舉。認真獨立完成作業，勤于思考，從某種意義上講，應不造成不懂即問的學習作風，對於有些題目由於自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，儘量自己解決。

二、適當多做題，養成良好的解題習慣。要想學好數學，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為主，反覆練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規律。對於一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。越到關鍵時候，你所表現的解題習慣與平時練習無異。本人經驗所得，如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養成良好的解題習慣是非常重要的。

三、要注意開動腦筋，深入瞭解問題。問題是數學的心臟，思考是數學的血液。我十分注重系統式的思路，我認為這樣才會更好地明白複雜的題目。不要只需要結果，為什麼才是重點。每做一道題，你需要在大腦把其一步一步分析，想一想這是為什麼這樣，做到那都有因為，這樣你就可以得心應手做每一條題。我們要學會解析每一個結果，每一個答案。數學是多變的，如生活一樣。所以，你要學會多方面地想問題，試想一下可不可以這樣，要有心理提示自己要從另一方面想。但，切忌想太多，這樣不但沒有好結果，還會讓自己變得精疲力盡。要恰到好處，確認的事情就相信自己，不要太多心。

四、學會應付數學考試。首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試佔絕大部分的也是基礎性的題目。打好基礎，就很好地應付這些題目。這就是認真聽課的原因。對於那些難題及綜合性較強的題目，認真思考，儘量讓自己理出頭緒，做完題後要總結歸納，得出規律來。多做題目，大腦裡有了系統思維，就很好地體現出來。在考試前要做好準備，練練常規題，把自己的思路展開，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。對於那些有志氣參加競賽的同學，就更需要練習題目。可以把難題分析在草稿紙上，把想到的也寫在旁邊，即使這一道題目沒有用，但總有一天可以用到，這會讓你在對付其他題目時，多了一件武器。

這就是本人的學習方法。我認為，數學式那璀璨的夜空，任何人都可以做那發光發亮的小星星，即使它是如黑色般神祕，深沉，但放下你那一顆熾熱的心，黑夜也是如此的迷人。願大家，不要害怕它，接受它，慢慢地，你會愛它，讓數學那片黑色因你而精彩，因你而閃爍。

讀《父親的為人之道》有感 篇10

讀後感 ,713字

讀畢全文，我的眼睛泛起淚光，似哭非哭。我被文中的父親所感動了！雖然，父親很愛布克，作者也很愛布克，作者一家甚至把布克當成了家中一員！雖然布克只是一條狗，但僅因為它是一條狗，所以才更引起我們的注意！

相信不少人都養過寵物。可在養之前，可否有人曾想過，在你面前的是怎樣的一價責任，你將會肩負著一份怎樣的責任？！你是否知道，一但你養了它們，你把它們接回家之後就要好好照顧它，給它養老送終，要知道，在你手中的是一條活生生的生命。你總不能說想不要它就不要它吧！是否有想過，有一天你也“淪落”到要人贍養的地步，別人也要將你“置諸死”的話，你怎麼辦？！你會開心嗎？！我想，世界上不會有哪個人會願意被人遺棄的！當然，文中父親遇到他的發友克萊格特乞求他把布克賣給他時，他也堅決不同意。但是，當克萊格特說了這麼一句話的時候，父親並沒猶豫便毫無條件地把狗送給他了。當時，克萊格特對比爾說“我們愛這隻狗。每晚，我妻子在孩子的臥室中給它放了張床。我們會給它養老送終的。我給你多少錢都行，比爾。”為什麼之前克萊格特這麼乞求父親，而父親都不肯把克買給他呢？而卻因為一句話而沒多想便答應把狗送給他？是因為父親很愛布克，但是，他知道有人比他更有愛布克！可是，換成是自己的話，我們能如此“偉大”嗎？可能很多人不但不會，而且很可能會為此爭個你死我活！

記著，我們不能如此“霸道”！在世界上不能把一個生活永遠握住不放，除非愛它併為它工作，如果自己不能做到的話，那麼這樣東西就應屬於比我們更愛它的人！同時，從父親身上我學會了很重要的東西—逝去的教訓比什麼都重要。在倒黴的時候，作為一個人應當肯於努力、犧牲、胸懷寬廣；並且，珍視最珍貴的東西並保護你愛的人們。

懂你——致我摯愛的文學之路 篇11

國二作文 ,947字

當我看見寂寞的黑夜如蓮花盛開，飽含著生命的驚喜；硬實的冰塊如糖果融化，蘊含著夢的美麗；漂浮的雲朵如跳躍的音符，承載著樂音的節奏，那是因為我開啟了那一把文學之鎖—我懂得了文學的魅力。

橫看成嶺側成峰

我曾一度固執的認為著文學是無聲的對白，無聲的控訴，無力的相思，只是把所有的情緒堆砌在文學的詩文上。則令我覺得文學史乏味無用的，又容易被詩人文人弄得不知所措。所以，曾有很長一段時間令我對文學是避而遠之。而佇立於眼前的那把令我懼怕文學之鎖尚未開啟。

遠近高低各不同

時間可以“紅了芭蕉，綠了櫻桃”，亦可以融化我這顆冥頑不顧的心。我不再停留原地，生活形形色色的變化驅使我觸碰到文學的指尖。語文老師課堂上穿古行文的巧妙，小說情節顛覆傳統的大膽創新，鏗鏘有力的詩文誦讀……無不詮釋著文學的真諦、演繹這文學精彩、綻放這文學的魅力與光彩！面對這文學的魅力，我早已按捺不住，雙眸四處張望著文學之顛。我那頑固的思想早已打破，文學之鎖隨之開啟，我想一睹這當中的魔幻魅力，讀懂當中的奧妙與底蘊。

不識廬山真面目

蘇軾那“相對無言，惟有淚千行”的至深之情；令我惆悵李煜的“問君能有何能爾”。文學亦有那熱鬧的“草長鶯飛二月天”。我感慨李白“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪情；亦敬重文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，我也向往“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的靜寂……漸漸走進所內的世界，我開始懂得詩歌的迴旋雋永的韻味；懂得了中外小說的思潮沸湧；懂得了滔滔演講家的力量起伏；懂得那耐人尋味的作者內心；懂得了陶淵明的敢舍敢棄；李白的豪邁之情；曹操的豪情壯志；魯迅的人文情懷。

只緣身在此山中

直至今日，我走入文學的殿堂，終發現，並非如此。因為我知道了，無聲之中正是這世間最動心的聲音，這無聲的文學，才使得無性的世界彰顯含蓄，詮釋渾厚，綻放光芒。原地的自我才是乏味的，變幻的文學雖是無聲，可是隻有這樣，生命與人生才會散發出最純的芬芳之韻。懂得了文學，我開始會奮筆疾書，會為書中的故事打抱不平，亦有獨出心裁的見解，那當中的可心，無與倫比。

多感多情的文學韻味，耐人尋味的文學意境讓我聽到文學之花與我生命開花的聲音，令我無以壓抑。

懂得了文學帶給我的生命驚喜、夢的美麗。文學—我想繼續懂你，因為你令我無法釋懷。

科學之我見 篇12

高二作文 ,801字

科學，它似乎不會與美麗劃入等號。然而，任何一個真正理解科學的人都會由衷地讚歎道：“科學，真美！”

科學的美在於她的神祕，她總是像個“猶抱琵琶半遮面”的女子，露出了高雅的髮髻，漂亮的娥眉，和一雙纖纖玉手，卻藏起了動人的櫻脣和秋水脈脈的明眸。大自然頻頻向人類展示著物換星移，萬物的生生不息……於是人類開始思索，開始摸索揭開那神祕的面紗。正是神祕，激起了人一次又一次探索的激情，幾千年的文明史，記載著人類探尋科學的征程，因為有歧路有岔道，一路上始終瀰漫著神祕的色彩。這種神祕和距離賦予了科學極大的美感。

科學的美在於她的簡潔。愛因斯坦得出的最質樸的質能公式：E=mc2。儘管在此之前所付出的艱苦勞動是無法描述的，但它最終就是如此簡潔，支配著宇宙的一切變化。如果你能體會到愛因斯坦第一次寫下的這個方程時的心情，定會醉心地讚歎道：科學，美吶！

科學的美在於她的對稱性。對稱擁有無可爭論的最高地位，而在科學領域，它也同樣綻放著光彩。自奧斯特發現電流的磁效應起，科學家就開始思考：既然電能生磁，那麼相對應磁能不能生電呢？在此引導之下，科學家法拉第經過多年研究終於發現了與之對稱的電磁感應現象。

科學的美在於她的進步。科學家總是在尋求真理，其最基本特徵就是不斷進步。在任何一個特定階段科學都達不到極點，也正是因為上帝給我們不完美的智力留下了進步的餘地，它的美才顯得分外獨特，如同維納斯殘缺的雙臂。雖然缺陷，但是美麗。

科學的美在於精神。科學的簡潔、神祕、對稱以及不斷進步的精神本質，使這成為人類進步的推動力。而只有當你全心全意去接觸科學時才能感受到它的精神和力量，才會對科學如此具有美感而讚歎。科學是美麗的。正是因為有了科學，生活不再單調乏味；正是因為有了科學，才孕育出如此誘人的世界，如此美的生活，正是因為有了科學，指引著人類永無止境的發展道路，不斷豐富著人類的知識。重新認識科學，瞭解科學，你會發現，科學是美麗的。

釀一罈文學之酒 篇13

高三作文 ,678字

酒不醉人，醉人自有他意，酒若醉人，醉人自有愁緒。釀一罈底料是文學的酒，想必釀成之後，光是嗅一嗅那香氣，熱愛文學之人都要醉了吧。

—題記

我想用許多華麗的詞藻來描繪此次赴京的感受，但仔細一想，此次北京之行，與其說是一次物質上的享受，不如說是一次精神上的洗禮，一次陽光下的沐浴。高爾基說過，文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。

當前輩們執起筆，將心中萬千思緒都融於筆尖下的文字，把情感寄託於此，那麼文字便早已不再是簡單的筆畫，卻是富有思想的一字一句。可別小看這些字字句句，我相信它可以是黑暗中的曙光，迷霧中的太陽。

文字閃耀著光輝組成文學，放眼看去，望古觀今，有多少文學經典之作被世人讚揚，珍藏。它容納的不僅僅是作者們的嘔心瀝血，奮筆疾書，最值得肯定的其實是一種靈魂的發言，是一種可貴的問心無愧，是作者的傾心灌溉，以及對人類文明的奉獻。文學，難道不正是如此嗎？

此次“葉聖陶杯作文大賽”，我聆聽了多位前輩對於文學的解讀，著名作家，北大知名教授曹文軒先生是我最敬重的文字工作者。從他的言談中，我深深地明白了文學到底是一種怎樣的學問，從他對文學的熱愛中，我也感受到了文學巨大的無限魅力。那是一種不知從何時開始亦沒有任何徵兆的喜愛，彷彿孩子喜歡吃糖一般。

我認為在文學之中感悟人生的喜怒哀樂是挺奇妙的事情，而且有許多不同的版本，有一種難以捉摸讓人入迷的吸引力。無論以何種面目，我想文學的寬容從不會抗拒。

文學不會褪色，文學的酒必然香醇厚重。哪怕釀酒之路佈滿荊棘，哪怕嘗的是苦果，我也甘心並將堅持不懈地釀好這壇文學之酒！

文學之美 篇14

高三作文 ,951字

閔采爾說過一句話：“誠信，你一生都要捧在頭頂的至寶。”我也想借此造一個句子：“文學，你一生都要捧在胸前的至寶。”

不論現在教育有多麼強調全面，我摯愛文學。文學的魅力不在於它的格式，不在於它的辭藻，而在於它所帶來的心靈上的衝擊。

“幾顆勇敢的心，雖然被疾病與苦難所摧毀，但堅強的意志，仍支援他們前行。”《尤利西斯》中這感人的句子使我看到了堅強，我彷彿看到了威爾遜勳爵頂著暴風雪向南極前行，我彷彿看到了華萊士揮舞著長劍衝向十倍於己的十字軍團，我彷彿看到了聖女貞德在烈火中不屈的禱告……是啊！堅強存在於每個獻身真理，獻身自由的人心中，而文學的力量在於它將這種堅強的種子播入每個懦弱的人心間，使它們長滿力量的藤蔓。

曾廢寢忘食般瘋狂地讀完了《基督山伯爵》，小說中充滿了正義與邪惡，理智與情感，白與黑之間的較量。完美的構思，奇巧的想象令人折服，讀完後不禁令人對主人公唐泰斯的機智與忍辱負重深感欽佩，但更重要的是，他有一顆善良寬容的心：他對獄中瘋修士的照顧，對莫雷爾父子的幫助以及最後他對仇人的寬恕，都顯示出他博大的胸懷與人性中的善。我在大仲馬構建的文學殿堂中感受到一股從來沒有過的清新的風，這也是文學的另一魅力所在：它在字裡行間揭示出人性的黑暗，然後又將它用人性的光輝掩蓋，使人們對人，對世界充滿信心與希望，使陽光照耀到每個角落。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾的詩詞風格最為我喜愛，這首《定風波》盡顯其豁達與樂觀，縱觀蘇軾一生，多才多藝，按有些今人的說法，蘇軾應為當時的文聯主席，書畫會長兼棋壇聖手。然而，他一生不為重用，適逢遭貶又途中遇雨，無處躲避，隨行的人皆怨聲大起，卻只有這最應抱怨的蘇軾寫下了這名垂千古的《定風波》，為何？且看那“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，“釃酒臨江，橫槊賦詩”的氣度與胸襟吧！—在文學中，我不僅發現了知識的海洋，更見識了浩瀚無邊的心胸的海洋。

……

如果我心似鯤鵬，那麼文學是我無邊無際的大海，如果我心如赤兔，文學是我夢中的那片可肆意賓士的草原。文學，它以它獨有的美征服了每一個熱愛它的人，它以它深刻的人文內涵讓每一個迷戀它的人獲益匪淺。古人云：讀萬卷書，行萬里路。我想，我們也要將那文學作品時常捧在胸前，以文學之足，行萬里路，借文學之長風，破萬里浪！

智者的成功之道 篇15

高二作文 ,932字

才高八斗為何卻不能高就？檢視一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的—不遇明主，另一個是人定的—缺少謙遜。而後者是個可變之數，也是成就才高者的主要原因。

“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但並不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決於其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態度。

著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐後無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最後被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學者分析，楊修之死並非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設計“雞肋”陷阱殺害。

這就是才高者失敗的原因之一—才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了後一個“智者”失敗的原因。

在著名的官渡之戰中，許攸捨棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰後的他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。

楊修、許攸等例子不勝列舉，死因都一致為為缺少謙遜態度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。

荀攸一生輔助曹操爭霸天下，徵張繡、戰袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權奪利，不爭風頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩穩當當、平步青雲，被曹操評價為“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世。可見，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業。

有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，並把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，芸芸眾生也莫不如是。

校園文學之花 篇16

國二作文 ,715字

伴隨著萬縷千絲的春光，一陣陣輕柔的微風拂過，春姑娘用她輕柔的手撫摸著世間萬物。陽春三月，鳥語花香，藍天白雲……當然也少不了我們這些熱愛文學的活潑身影。

進入校園，順著一條筆直的大道走，大道兩旁是整齊的參天高樹，一片片樹葉隨風舞動，在太陽光的映照下，斑斑駁駁的影子很是調皮可愛，抬頭而望，一片綠油油的，很是讓人心曠神怡，若是站在高處往下看，那就是一片片綠的海洋，真是讓人沉醉其中。

接著沿路走，一棟棟潔白的教學樓圍繞著一棵四季常青的松柏，任憑嚴寒酷暑，風吹雨打，它都屹立在那裡，從不改變一絲一毫。教室也很美，它是老師們傳播知識的殿堂，也是同學們歡聲笑語度過美好青春的地方。一聲聲歡笑一陣陣打鬧一個個笑靨都是那麼美……

接著再往裡走，一個個大花壇裡洋溢著青春的氣息，一朵朵嬌嫩欲滴的玫瑰花盡情的展現著它們的美麗，真是惹人喜愛。還有旁邊那幾棵嬌小玲瓏的矮樹叢，一樣的生機勃勃，在暖陽和潤雨的培育下愈發顯的青翠欲滴，看著真是賞心悅目。運動場上一個個矯健的身影引入眼簾，在這操場上揮灑汗水揮灑青春。

青春正邁著輕盈的步伐悄無聲息的向我們靠近，青春是一件包裹著校園歲月喜怒哀樂的校服，在熟悉的校園裡處處張揚著青春的活力：它是操場上流動的風景，也是教室裡溫馨的感動，它映襯著整齊劉海下的燦爛笑顏，也流露出韶光年華里的幾縷純真。

走著走著，一路的歡聲笑語，一張張洋溢著快樂的笑臉隨處可見，問問他們對社團有什麼看法，他們的回答都像是影印貼上的一樣，千篇一律的滿意，他們都合作探究或獨自鑽研，都是很享受這個過程的。所謂“採風”不僅有我們看得見的風景也有那一張張滿足的笑臉，此風景是勝過自然風景的。

風一吹，吹動了一片綠的海洋波瀾盪漾，也盪漾了我的心。

文學之花為我綻放 篇17

國一作文 ,663字

又是一年春來到，春光在我臉上飛揚，阡陌野外楊柳依依，綠葉婆娑。涓涓的東風只吹來一縷縷沁人心脾花香，其中夾雜著些許泥土的滋味，抬頭仰望，太陽在天空中閃爍著萬丈光芒。

我漫步在校園內外，綠葉隨著微風輕輕地擺動，滿園春色綠意盈盈，腦中立刻心曠神怡。行走在樹蔭下，“平砰，平砰”乒乓球的聲音在耳畔響起，只看見乒乓球在天空中畫下了一個完美的弧線，一大群同學正圍著乒乓球檯左右蹦跳，那一招一式，嘖嘖。“快快！球進了！球進了！耶耶！”一個男生正拿著籃球歡呼雀躍地手舞足蹈，其他人為他送來熱烈的掌聲，豆大的汗珠從他們臉上流過，面紅耳赤，他們彷彿從不覺得身心疲倦，依然沉浸在自己對籃球的熱愛中。

悄然離開，我來到一個拐角處，這時，一抹粉紅的倩影吸引了我的注意。我看著藏身於綠葉中的杜鵑花正開的燦爛，片片綠葉間灼灼如火，花葉扶疏，上下錯落著，或密或散；或嬌羞或矜持，玲瓏有致。片片花瓣上帶著淡淡微紅，彷彿嫩的能掐出水來，零星幾點地淺黃花蕊襯著花瓣，清新淡雅。我靜靜地立於花朵前，手不由地撫摸著花瓣，鼻息輕嗅花蕊，幽香襲來，沁人心脾，還散落著一股水果般的沁甜。凝望著清的無暇，碧的純潔的花朵，那悠然徘徊。左右擺動的姿態，我不禁心中湧起絲絲波動，人生一世，花開一季，那初綻放的杜鵑花不正如我們嗎？我們都正值青春年華，我們不都守護並期待自己花開的聲音嗎？

青青子衿，悠悠我心，那杜鵑花不正如我綻放的文學之花嗎？每個人都有屬於自己的一朵花，或幽靜或激烈，或宜人或火熱，它們都在自己的世界裡悄然綻放。

輕輕地拾筆，心中感慨萬千，只聽見筆尖在紙上輕輕的摩挲。

孝之道，貴以專 篇18

國三作文 ,768字

兒時，我曾聽隔壁的姐姐對她媽媽說：“媽媽，你現在對我這麼好，我卻無法回報您，媽媽，我愛您，雖然我現在在讀書，但是我將來一定要讓您過好日子，不讓您受風吹雨打……”我聽後便跑回家，對媽媽說：“媽媽，您苦嗎“您累嗎”我想讀書，我要上大學，將來把您捧在手心裡！”媽媽聽後，熱淚滿眶的說：“好孩子，你長大了，孝順了！”我好奇的問：“媽媽，‘笑’是什麼啊？我沒笑啊？”媽媽說：“傻孩子，不是哭笑的笑，孝順是一種傳統美德！”

對呀，我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們所稱道，所尊敬，不孝子孫經常被人們譴責。所以，我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。

說到孝，我們首先應該孝敬我們的父母。

父母給予我們生命，含辛茹苦的哺育我們成長，教我們做人，父母有恩於我們，可我們卻難報那三春暉。所以，我們要從現在開始，從小事做起，去孝敬他們。

我們心裡應該時時刻刻想著父母。父母累了，就給他們捶捶背，洗洗腳。父母管教我們，我們應該接受，我們要體諒父母的辛苦，理解父母的艱辛，心裡時常想著他們，在家裡，做力所能及的事，在學校好好學習。

這是我認為對父母最好的孝敬方法。但是，一個孝字，不單是隻針對於自己的父母，還有長輩以及其他人，所謂老吾老，以及人之老，我們還要孝敬其他長輩。

爺爺奶奶年紀大了，行動不方便，我們應該多幫他們處理生活瑣事，經常陪他們談心、散步、鍛鍊，讓他們有一個愉快的晚年。

對自己的長輩如此，對別人的長輩更應該如此，如果每個人都懂得孝敬老人，那麼，這個世界將多麼和諧美好啊！

孝，雖說只是簡簡單單一個字，但是卻很難做到，因為孝需要我們的付出。

孝，寫起來，筆畫不多，卻需要我們持之以恆，一日兩日的孝順，也許很容易，對自己的親人孝順，也很容易，可社會需要的是持之以恆的、廣義的孝！

讓我們加入“孝”的行列，持之以恆的去做一個孝順的孩子吧！

國學之美作文 篇19

國一作文 ,1273字

【篇一：國學之美】

教室裡充斥著嘈雜，飯堂裡充斥著嘈雜，操場裡充斥著嘈雜……就連我們的世界也充斥著嘈雜，那麼與嘈雜恰恰相反的又是什麼呢？對，正是安靜。仔細想想人生最美的境界又何嘗不是安靜？但是要獲得本質上的安靜又談何容易呢？我想也只有依靠強大的精神力量和對國學精華的汲取才能做到吧。

泱泱中華，上下五千年，古人所留下來的精神財富數不勝數！《誡子書》、《朱子家訓》、《增廣賢文》……當你靜下心來去學習國學時，你會發現自己彷彿進入了一個新的世界，在這裡你獨享湖光山色，旖旎風光，好不逍遙！而當你返回現實，相信你已不再是最初的那個你，相信你已經對為人處世有了更深層次的理解。

可國學之美又怎麼僅僅止於此呢？國學中我領悟最深的當屬靜這一字，安靜地學習，安靜地閱讀，安靜地寫作，而這些只有靜下心來才做得到，在學習國學的同時，我亦和上下五千年的賢才對話，而這時無論是生活上還是學習上所有的問題，在這裡通通迎刃而解。這時你會發現國學給人帶來的不僅僅只有枯燥的古文，而是給人全身心的享受。

國學給我帶來的最為寶貴的財富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會幫你洗滌人世間一切的浮躁，迴歸本質的安靜……

【篇二：國學之美作文】

輕輕地，你—國學，從我身邊走過，留下一串串美妙的音符，時常縈繞在我耳邊，鼓勵著我，激勵著我，陶冶著我。

學習國學，我得到了很多收穫，可以從兩個方面來說：第一方面：堅定了學習信念、掌握了新的學習方法並學以致用。第二方面：我從國學中學到了做人的道理，處世的哲學。

我所理解的國學是這樣的：國是指國文，學是指學術，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。包括醫學、戲劇、星相、數術等等。這些既屬於國學範疇，也可以說是國學的外延，但為何以儒學為主體？因為儒學在最初影響範圍極大，統治者如果要治理好國家，必借用其作為圭皋來體現自己的形象。

記得剛上初中時，國學老師講了《誡子書》這篇古文，我對“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”這句話印象深刻，並且也很喜歡這個句子。記得那一次，我因為對學習有些厭煩了，上課也跟著走神。有次小檢測，考卷拿到手，竟然大部分不會寫。結果可想而知，成績出奇的差，只有29分，我後悔了！但是後悔並不能改變事實，經過這件事後，我上課認真聽講並相應的做筆記，平時用《誡子書》中的這句話來反思自己的“所想”，“所做”，“所為”，時常感到慚愧，所以我不停的反思自己，激勵自己要做個上進的人。在實踐活動中，我也明白了國學的重要性，也對這句話有了更加深刻的體會：比如做事不能急躁不安，不能縱慾放蕩，不要有消極怠慢的心態，要以平靜的心態去對待每一件事物，這樣就會進步，每天進步一小點，日積月累，最後就會進步一大步。”在思想上，唯有加強思想鍛鍊和思想改造，達到自我調節、自我約束的崇高思想境界，才能做到自警、自勵。

啊！學習國學是多麼重要，它讓我有了良好的道德品質，提升了我的素質，我從中汲取知識，並陶冶情操。中華國學其宗旨乃是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”希望我能帶著國學之美，提高自己，感染他人！

經典之脈，國學之美 篇20

高二作文 ,1564字

古往今來，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒；又有多少書生憂國憂民，弱不禁風的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經歲月的重重打磨，穿越時空，遇見你，遇見我。

何謂“經典”？經典是經久不衰的萬世之作，是歷久彌新的價值典範。國學是經典，但它又不侷限於經典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結；它可以體現無與倫比的遠見卓識，更可以體現酣暢淋漓的個性張揚。

餘秋雨在《中國文脈》中寫道：“中國文脈，是指中國文學幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，只有從遠處看去，才能領略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線。”國學，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗淨耳目，沉浮於其中。

甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人

這種文脈潛流，追溯至遠古，你會發現，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”—甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的資訊，繁衍著傳承後世的文明。至此，它還只是一些刻畫符號，而它一經發現，從中國大地上不斷湧出的古蹟，卻浩蕩了世界。今世今時，在這片持續五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個個的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無聲中，傳承者中華美德。

《詩經》：蒹葭蒼蒼，千古華章

《詩經》中，充滿著對美好生活的嚮往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇。《詩經》作為最早的一部詩歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態，娉娉婷婷卻不虛無縹緲，搽脂抹粉卻不爭富誇豪。一句“關關雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩意中，疊章反覆地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛情。

陶淵明：歸去來兮，安然自立

“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點的也只有陶淵明瞭吧。他的詩是乾淨的詩，沒有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使，做官幾日，最終也能發現此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中，不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此，才有“採菊東籬下，悠然見南山”。這種對自然、生活的熱愛，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩宛如那條不知遠近的溪流，引領著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩，你彷彿聽到內心深處驀然響起一個聲音：“田園何處有？詩中自可尋。”

蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下

蘇東坡，這個盡人皆知的文學巨匠，竟不是他所處的時代的寵兒。他一次次被捲入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫。“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實寫照。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫下“十年生死兩茫茫”，“無處話淒涼”。千辛萬苦帶出去的信，卻換不回一點友誼的資訊，他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被悽寂所包圍，卻在悽寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫下“一點浩然氣，千里快哉風”。他經歷了脫胎換骨，以堅韌的心態完成了《念奴嬌赤壁懷古》和前、後《赤壁賦》。

讀書可以明理，國學之中多真理。但誦讀國學並不是要每一個人都急於求成。它細細滲透在每一個人的腦海裡，心田上，又節節延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個國家生存下來的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學如葳蕤草樹，植在國人心上；而隨著國學口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養。