守住一個時代的靈魂相關作文20篇
守住一個時代的靈魂 篇1
國一作文 ,893字自華夏民族出現在這片土地上起，其間五千年的朝代更迭，興亡交替數不勝數。在這滾滾的歷史長河之中，又要多少事物被捲入洪流，難見天日。
農耕時代注重手工勞作，青銅時代注重器具製造，工業時代注重大規模生產，資訊時代追求互聯高效，時代的發展總是循著前進而上升的方向。而在當今，這個資訊爆炸的時代，當科研工作正在努力地優化人工智慧的真實度，使之與人類接近時，我們又可曾審視過自己的行為與思想？
於是，不是人工智慧變成我們，而是我們正逐步變成人工智慧。
我們變得沒有自己的思想。隨著網際網路與移動裝置的普及，我們擁有千里之外資訊瞬息即達的快捷卻也遠離了“從前車馬很慢，書信很遠”的閒適，遠離了李商隱“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜”的恬淡。我們通過圖片感知所謂的自然，通過文字瞭解所謂的歷史，但實則盲目地接收著網路給予的資訊，喪失了自己主觀的判斷力，擁有的只是大眾化、單一化的思維。
我們變得不具有區分善惡的能力。當“碰瓷”、“扶老人”等事件頻發，我們打著不信任的名號對其冷眼旁觀，受網路上隻言片語的心靈雞湯的影響，以一概全，否定所有的善，甚至認為慈善也只是別有用心者的譁眾取寵、逢場作戲。人與人之間的善意也就被一點點湮滅。
我們變得不具有創新能力。外媒戲稱：“一戰前中國只具有模仿的能力，21世紀的中國更是不知道創新是什麼。”我們中的許多人不敢於冒險，不願意突破，就如人工智慧只重複著被給予的任務，也不難怪魯迅先生曾預言的一代人的“思想僵化”了。
王國維先生說：人生有三種境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”是第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是第二境界；“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是第三境界。時代的發展也如人生有著屬於自己的歌。當網際網路成為文化傳承的快車道，我們應該關注到“快”本身的問題。因為快而難以深入，深刻，所有的浪潮都有可能只是一場潮汐；因為快而難以沉澱、萃取，所有的文字都有可能只一場遊戲。而如何守住一個時代的靈魂，則是要以網路為水，流文化之殤；以資訊為木，固時代之本。
我也希望，當現代文明與傳統文化互相碰撞時，迸發出的會是更加燦爛的光芒。
守住這個時代的良知 篇2
國三作文 ,1137字前不久，中國著名棋手李世石與谷歌AlphaGo的圍棋對弈引發廣泛關注，也預示著人工智慧時代的全面到來。科技的高速發展使人工智慧崛起並逐步進入我們的生活，欣喜之餘，我們亦開始有所顧慮。
當計算機最終像人類一樣思考，或許有些人會聯想到電影《終結者》中計算機“天網”系統與人類的大戰，因而惴惴不安，唯恐有朝一日人類被人工智慧所取代。這並非杞人憂天，然而正如庫克所認為的人類與計算機最根本的區別在於，人工智慧終是執行命令的程式，縱使它能夠去思考，人類文明所帶來的價值觀和同情心，它永遠不會得到。人之所以為人而不為他物，就在於價值觀與同情心，這是惟人所有不可複製的良知。令我憂心的是，這種良知面臨缺失之險。試想，缺失良知者不將價值判斷得圭臬與準則置於心，恐怕比計算機更冷血無情，這才是人類所面臨的最大困境。
庫克之憂，自有歷史根源。你可還記得二戰期間屹立的柏林牆？牆頭站滿了持槍守牆的士衛，如此“威武”。數年間，不乏有未喪失信心，對未來有展望有理想的青年，企圖翻越柏林牆去尋求自由生活，卻幾乎無一例外地被城牆上守衛的士兵擊斃。一聲聲的槍響，終結了多少年輕的生命！誠然，他們或許也是出於無奈，他們是在執行命令，他們在扣下扳機的瞬間，想的是不違背命令。我承認，作為一名士兵，不開槍是一種失職，但是打不中是每個人的權力。在任何一個國家，尊重生命都是首要的道德法則。作為士兵，他們有把槍抬高一釐米的主權，這一釐米是良知的一釐米，更是對生命的同情與尊敬。因為他們首先是人，然後才是士兵！他們沒有價值觀的引導和對生命的同情，不計後果地射殺，何異於被程式編碼執行命令的計算機？當人類像計算機一樣思考，我看到的是冷血與無情。
反觀當下，2017年大年初二寧波動物園發生的老虎吃人事件一度登上網路熱搜榜。令我心寒的是，網民大都一邊倒地指責不重視規則誤入虎口的遊客，而去同情被救援人員擊斃的老虎。網民程式化地將不重視規則“投入”錯誤之框，便認為其罪有應得，這是一種怎樣的冷血邏輯！當代人價值判斷的缺失與對生命的漠視怎能不令人心憂？
愚以為，這一現象反映出的社會現狀不僅應使我們心憂，更當使我們警惕。網民只是廣大人民中的一部分，倘若這種冷血邏輯擴散蔓延，將置社會於缺乏良知的黑暗中。
人工智慧的到來勢不可擋，我們人類又當如何自處？
劉再復曾言：“這世上有兩種事物我們時常仰望，一是星空，二是人心中的道德法則。”所幸我們意識到了這一困局，便能反思自我，扣問內心。當代人的價值觀與同情心需要加強，才能讓我們人類在人工智慧全面到來之時從容不迫地應對，才能以人獨有的身份在這個世上深耕、紮根、不至於被時代鉅變的洪流捲走。
守住這個時代的良知，心存敬畏，行有所止，讓我們高舉良知的大旗，充滿信心地迎接人工智慧的到來！
共享：一個時代的鉅變 篇3
國一作文 ,939字可能有過上個時代經歷的你，“有房有車”已經成為了你心中一個根深蒂固的夢想。日日夜夜地加班工作，只為了去實現這個有志青年的人生終極目標。但也許你在那時永遠不會想到，心中夢寐以求的東西僅需要手機軟體和一小部分錢就可以輕而易舉地實現！
不知從何時開始，“共享”這個詞悄無聲息地步入了我們平凡的生活。先是從路邊停著的花花綠綠的共享單車開始，接踵而至的是共享書店，共享籃球，甚至有某省市推舉出了幾個星期前完善的“共享寶馬汽車”活動，巧妙地圓了普遍小市民的“開豪車”心願。而得到這一系列的共享資源不計押金僅僅需要幾十元乃至幾塊錢，這些所謂的公益活動低價的令人欣喜甚至令人瞠目結舌。
“剛開始此番活動的時候，沒想到會有這番結果。”相信諸位的心情和某位共享單車公司的經理所說的話一樣。有個網路作家曾經說過：“這個時代是複雜的。”而在這個複雜的時代之下，形形色色的人層出不窮，知道路邊的每個人是好人還是壞人是完全不現實的。而這就同時成為了共享發展的困惑之一：道德敗壞的人有的是直截了當的辦法去順手牽羊來拐走你的車。這也恰恰意味著共享單車的事業的興盛與否是為國民準備的一場變相的素質考驗。
“而我，很高興看見現今共享事業的蓬勃發展。”出乎意料地，雖然依舊不可控制地出現了幾場共享單車的竊車案，但共享事業明顯在開始走了一小段下坡路後有了總體向上的可觀趨勢。走在隨意哪條街上都是自覺騎車鎖車的人。共享app在手機螢幕上出現的頻率也有如春筍般“蹭蹭”地一直往上漲。共享事業在國民的推崇之下逐漸變為一種極其熱門的公益行業，受到了乃至行業精英的關注。
而這類活動所獲得的錢完完全全投入到公益之中，比起傳統式的募捐籌款，為人們帶來的便利以及它頗具趣味的創新性為這項事業又起到了推坡助瀾的作用。即幫助了他人又不為平民百姓平白無故地造成了財產上的損失。它的涉及範圍不再是某個大有所成的企業家去捐贈開發特地為了某個落後不景氣的地區，而自然而然地改變了人們心中的另一個觀念，將個人化改變成了全民化，同時又監管了人們的自律品質。
都說時代是不斷髮展的，共享生活的惠利與發展絕非某個偶然之下的契機，它的偶然絕對是必然的。它作為一個時代的轉折點，生活上給予的是鉅變，思想和品德上作為一個檢驗也是一個考驗，象徵了一個質的飛躍。
新時代的靈魂 篇4
高一作文 ,884字21世紀—我們風華正茂的世紀，我們都懷揣著五彩的夢前進，磨練出新時代的靈魂。
—題記
在這個充滿和平的年代，作為新世紀佼佼者的我們，擔負起了一個偉大而光榮的使命，就是要創造和諧，幸福，團結向上，互幫互助的社會，這也是雷鋒精神的核心體現。
我們青少年所應學習的榜樣是雷鋒，他為我們所熟知，他的精神靈魂我們銘刻在心。新的時代，我們不僅要有一個新的面貌，還應將這種精神發揚光大；新的世紀，我們不僅要擔負弘揚中華民族美德的重大使命，還應做一個品學兼優，思想積極，靈魂崇高的新型青少年。
現在的社會，缺少的是正義，樂於助人，無私奉獻，寬容大度的君子。遺忘了許久的美德，是不是應該重新拾起呢？坐公車時，看到有老人站著，而你在坐著，你還能坦然一笑，淡定的一動不動嗎？看到不法分子正在實施犯罪，你是否還會屏住呼吸，把他們當做空氣呢？看到欺凌弱者的場面，你會不會避而不見，偷偷地溜掉呢？不，你不會，作為新世紀的領導者，你不會，因為我們都是華夏兒女，炎黃子孫，都流淌著正義的血，都被賦予了無私的魂，都灌輸著樂於助人的信念。所以你不會，你一定能夠伸出援助之手，抬頭看看太陽，看看那飄揚的五星紅旗。
還記得不久前發生的“小月月”事件嗎？這樁慘案的發生正是因為有著一群不負責任，沒有公德心，沒有正義和愛心的人創造的，不然悲劇不會發生，也正因如此那麼有著雷鋒身影的老奶奶讓我們用敬佩的眼光仰視，受我們尊重
而那些人將會永遠受到輿論的譴責，萬人唾棄，他們的心會一直無安寧，因為他們狠心的看到一個鮮活的生命在他們面前"枯萎”直到死去。
這樁慘案給了我們一個重大的啟示：這個時代，需要有崇高的靈魂和精神的人們，所有的人都應向雷鋒同志看齊，她帶領我們走上正義之路。他的精神靈魂必將成為新時代的指導。
聽正義在吶喊；看，愛心在奉獻；說一起跟隨者新時代的步伐前進。
新時代的旗幟在飄揚，上面寫滿了無私奉獻；新時代的精神在引領，樂於助人使我們堅守的信念；新時代的靈魂在灌輸，正義之氣在我們心中蕩存！
我們用我們的青春揮灑出屬於我們的時代，那充滿著永垂不朽的靈魂的時代。—後記
一個等待的靈魂 篇5
國一作文 ,772字曾經，她是多麼快樂，集萬千寵愛於一身，擁有動聽的聲音，美麗的舞姿，過著人人羨慕的生活。一次偶然，她救起了英俊的王子，從此就食不知味，對王子牽腸掛肚。她拋棄了眼前的幸福，一步步墜入無底的深淵。她被巫婆奪去了甜美的聲音，雖然擁有了人類的雙腿，但她每天都得承受著針扎般的痛楚，化成虛無的泡沫—難道這就是她付出一切後得到的回報嗎？
這個倔強的美人魚，她的一生都在咀嚼苦難與幸福。她渴望王子的愛，等待著他回心轉意。世上怎麼會有如此執著的人，我不禁為她落淚。她所追求的永恆，所追求的不滅靈魂，只會隨著波濤越滾越遠，深深地沉入海底。
太陽依舊從東方升起，缺少了她的歡笑，她的舞姿，世界並不會改變什麼。美人魚的離開，彷彿只是一種悽美的點綴。幸運的是，當美人魚化為海上泡沫時，上天並沒有無情地把她拋棄。她幻化為人間的精靈，隨著輕風，把愛播撒在世界的角落，把歡樂帶給世上的每個人。在這個思緒紛飛的季節，暖風催眠了我們，但是從沒有人想起，在王子背後，她哭泣的雙眼。更沒有人知道，她為他祝福時的苦澀。
美人魚，默默地承受著一切，靜靜地等待幸運的降臨。薔薇花的開放寄託著她對他的思念；曇花一現的光芒，講述著她流逝的渴望。無法奢望什麼，美人魚只能木然地接受命運的評判。太陽升起的一刻，生命走到了盡頭。她用她美麗的頭髮、優美的嗓音換來的人類生命，在世間匆匆走了一遭後，一切又回到了原點。
多麼痴傻的美人魚，默默付出的你，靜靜等待，但你是幸福的！你愛過，雖然沒有結果，雖然會有遺憾，但至少你懂得了珍惜和付出。結局雖然是悲傷的，但比起那些沒有勇氣追求的人，你是幸福的，而他們的生命更為可悲。
有時候，等待是一種幸福，因為它還有希望；有時候，付出是一種享受，因為你懂得了珍惜。記憶是一種樂趣，你把靈魂的碎片拼成完美的畫卷。別離是一份回味，你會在咫尺的天涯中尋覓到真愛！
我們這個時代的革命 篇6
國三作文 ,826字生逢一次猝不及防的革命。我不知心府是否嚮往一次縱橫南北的烽煙或是一段決勝千里的韜略，我在空間上錯過文化復興的激盪與舊制度和大革命的更迭，甚至又在時間上無緣一次聲討轟炸使館的合法抗議。我心如明鏡，世界正以伏爾泰和拿破崙們無法想象的速度日新月異著，每日我與世界一同醒來，但我只想在這美妙的季節裡做個狂人，拜託暑熱與冬寒的繩縛躍入自己沒有盡頭的浪潮，思考這變化中是否還有自己倘未湮沒得一席之地，論海橫流後又是怎樣的世界留給後世與時空。
李漁曾言：“人唯求舊，物惟求新。”誠然，當戰火的硝煙在歷史的長河瀰漫，金氣揮戈而過，一個王朝的旗幟終究覆蓋了另一個王朝的遺魂，勝利者的榮耀取代了失敗者的落魄，那些陳舊的樓宇終究屬於破敗的過去，新技術顛覆了傳統的工藝，我們在發展中凝視前方的道路，對於腐朽的執念無益於未來的前行，放棄堆塊如山的灰塵，開啟一條於無盡奔走中得到真理的尊嚴之路。
作了繭的蟬，是不會看到繭殼以外的世界的。有什麼滾石驚雷一般地來了，有什麼兵敗山倒一般地去了，每一天都悄然改變著，默無聲息，又足夠轟轟烈烈，那是我們這個時代的革命啊。“除了自渡，他人愛莫能助”，柯達成是諾基亞固然代表了一個時代，但變化的浪潮一波高過一撥，讓“舊物”，“不合時宜”的東西在海水激起的水霧中離散，瑞士鐘錶匠在電子錶席捲潮流時潛心打磨，突破傳統工藝與審美的桎梏，將石英錶仍穩在全球的顛覆，窮則思變，他們從未停止對未來的執著，只因改變，而使經典沉澱，百世流傳。
直到今天仍有多少人對國家的工業化蜚語不斷，將民主與自由的思想視為逆祖不善，把曾經封閉的糟粕視為傳統的全部不願變換。
此非中流砥柱，而為逆水行舟；
此非堅持自我，實為倒行逆施。
旋嵐偃嶽因尊木迭而常靜，江河湖海因水流競注而不息，駿馬良駒因常奔騰不止，日月星辰因常變換而永明。
我們這個時代的革命，掀起了前所未有的風暴，要讓漢服中山，登上世界的殿堂；要讓利刃戰機，共鑄堅實的城牆；要讓我們這一場革命，青史芳流，不敢遺忘！
守住一顆恬淡的心 篇7
國二作文 ,1084字小時候，我常和同學們攀比：“我有最漂亮的彩筆”，“我有最美麗的裙子”，“我有最霸氣的貼畫”……長大後，看雲捲雲舒，去留無意，我恍惚間明白：其實萬物皆空—我們曾那麼執著追求的東西或許只是一層糖衣！它們終將會隨時光的流逝而云淡風清，只有熔鑄在自己靈魂裡的才是自己真正擁有的！
所以說，那個敢對太子出言不遜的田子方成了易中天眼裡最牛的人！
田子方是春秋戰國時期的一位著名的文士，同時也是太子魏文侯的老師。一次，田子方坐的車與魏文侯的車迎面相遇了。太子很有禮貌地馬上命令停車迴避，並畢恭畢敬地走到田子方跟前行禮，哪料田子方根本不預理睬。太子不高興了，就問他說：“是榮華富貴的人有資格瞧不起人呢？還是一無所有的人有資格瞧不起別人呢？”田子方當即回答道：“當然是一無所有的人有資格看不起別人了！你們這些人，有爵位，有領地，有錢財，但請問有哪一樣是你們真正擁有的？！你們不敢瞧不起別人，因為你們怕丟掉國，丟掉家。而我們，什麼都沒有，怕什麼呢？光腳的不怕穿鞋的！”
是啊，田子方怎麼會怕呢？他什麼都沒有。有的只是滿腹的經論和恬淡的心境。他深知這些是他真正擁有的，是融入了他骨子裡的，是別人搶不去的，所以他才敢如此“大逆不道”！說太子魏文侯是個擁有天下的人，其實不然，在我看來，田子方才是個擁有天下的大丈夫！
其實，不僅是田子方，歷史上擁有如此心境的人還有很多。
孔子的弟子顏回是個愛書的人，他可以吃得不好，住得不好，但不可以一日無書。就連孔子都贊他說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”如此看來，顏回也是個擁有天下的人，因為他心中有著對真理的不懈追求！
還有他們：
擁有“行到水窮處，坐看雲起時”的飄逸的王維；
擁有“荷笠帶夕陽，青山獨歸遠”的閒適的劉長卿；
擁有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的寧靜的張志和；
擁有“採菊東籬下，悠然見南山”的淡泊的陶淵明。
他們所追求的，所信仰的各有不同，但他們都有一個共同的特質：他們擁有的不僅僅是幾鬥米、幾方土，他們還擁有日月星辰，山川河流，甚至整個世界！
也許你會問：“他們是大家，他們能守住一顆恬淡的心；作為平常人的我們，怎樣才能如他們一般超然物外呢？”
其實，這很簡單。你只需做到：把知識裝進腦子裡，把追求放進肚子裡，把信念刻進心裡！
守住一顆恬淡的心，是不為外物所動，不被利慾侵心！
守住一顆恬淡的心，是深諳老莊之道，讓靈魂飄然遊走於大千世界！
守住一顆恬淡的心，是創造一個獨一無二的我的境界，讓自己真正擁有超然物外的心境！
那麼，就讓世間的萬物來襲吧！讓我們錘鍊出一個屬於自己的恬淡心境！
在每個時代的此刻 篇8
國小五年級作文 ,663字城市裡充滿著忙碌而緊張的氣氛：白領的眼睛沒有離開過電腦螢幕，印表機不斷吐出佈滿密密麻麻漢字的白紙，芭蕾舞演員一直在旋轉，學生手裡的筆一直在揮動。
這是個快節奏的時代。
當一隻不知名的小鳥在樓宇間出現到消失；當從題海中掙脫出來，第一眼望見的就是窗臺一盆醒目的盆栽；當鐵樹正處花季但自己正好碰見了。如果有意尋覓不妨發現，甚小的水滴會折射出光線，瀑布腳下的四周會有光圈，光禿的樹枝上也有落葉的痕跡。
這是個充滿小自然的時代，它能給我們驚喜和感動。
早餐店內外排隊等候的人群，他們排著隊卻遠的看不到早點；站臺上等待公交車的上班族列，他們迎向公交車的眼光卻只能反射出混沌的霞光；招聘處滿到爆棚的求職者，他們渴望穩定的生活時卻僅僅渴望成功通知書；地鐵中匆忙趕回家的人群，他們期盼到回家的溫暖卻也感激從人群中擠出來的一線光。
這雖是個擁擠的時代，卻充盈著小小渴望與滿足。
時代在變，我們在變，我們對未來的形狀充滿了幻想。既要改變自己，也要改變時代，讓它的色調更加充實。就像齒輪不斷旋轉，它的工作也跟著旋轉，如果齒輪停了，不但機器會停，我們的所有的生活都會停止。我們就像是齒輪，不斷強大自己，才能在更多時代中獲取不同的新鮮感受。才會使時代向前走，不停留。
有一本書上這樣寫著：我們的生命存在於這樣的小小的、擁擠的、溫暖的時代之中，龐大的背景音樂悠揚地迴盪在整個城市，為這個繁華的時代點綴著金邊。還有更多我們並不知道的時間，我們未曾看見的場所，這個時代並未停止轉動。
這個時代並未停止轉動。它用一種最冷酷和理智的方式，讓每一個人的生命平行前進。
聽聽那個時代的聲音 篇9
國一作文 ,675字我的爺爺出生在中國最為動盪的時代，歷經了多少歷盡滄桑歲月。他曾在飛機研究院擔任過高階工程師，為祖國奉獻過自己的青春。在老人會去世的兩年中，他帶我共同聆聽了那個時代的獨特的聲音。
從我小時候在爺爺家住時，便接受這可怕的洗禮。每天早晨6點半，雷打不動的黃河大合唱便被排山倒海地放了出來。總讓我被迫從美夢中走出來。
沒過幾天，我便受不住了。最終我鼓起勇氣去爺爺談判。當時嘩嘩的播放器正在放著長城謠。有著中國之星稱號的周小燕在這播放器的洗禮下也成了沉悶的男低音。爺爺坐在沙發上，眼裡閃著激動的光，手上打著拍子，嘴裡唱著我聽不清的歌詞。“爺，別放了，怪難聽的。”我忍不住說。“多好聽的一首歌呀！這讓我想起了當年我們廠連造技藝的那股熱情。”懷著對那個時代的疑惑，我慢慢的開始對這個陌生又親近的時代感興趣了起來。
那天下午，我主動找爺爺談論那個時代的事情。也有時候那天異常的高興，向我嘰裡呱啦講了許多，像一個口渴的人遇到一杯水那樣，本沉默的爺爺辭世後在演講家一樣，口若懸河，說個沒完。至今我還記著那句話：“反正如今中國日漸繁華，我決定除了努力沒有白費，讓我很快樂，也許我們這代人都會發出這樣的共鳴吧。”
後來由於學校的變遷，我迫不得已搬出了爺爺家，暫時告別了那個時代的聲音。這是那個悲傷的雨天，我才得以再次領會那個熟悉的聲音。那天我們一家人去看望病危的爺爺，黃河大合唱的雨滴聲的伴奏下更為壯闊。這是那天，我才明白了一個老人胸中愛過的波濤洶湧，對那個年代心生的美好記憶的留念，以及唱片中儲存的那顆老人想要報國的心。透過雨聲，我聽到爺爺說：“中國騰飛的聲音真好聽……”
一輛單車，一個時代 篇10
國二作文 ,839字春秋代序，時光飛逝，一轉眼，我們在時代的車輪飛速行駛的今天，各種周圍事物日新月異。“共享資源”便是其中之一。從最早開始的共享單車，到現在逐漸盛行的共享書店，甚至共享籃球，都使我們的生活產生著巨大的變化。
週末，與朋友相約結伴出門，發現小區中多了幾輛魔拜單車。拿出手機，輕輕一掃，只聽“咔噠”一聲，車輛就被解鎖。騎行於熱鬧的街市，共享單車的身影不時出現在眼前。
在現今社會，共享資源已經在生活中有著不可或缺的地位。它們無疑給我們的生活帶來了巨大的便利，是資訊化時代的一大產物。在人手一臺手機的今天，給了我們無限的方便。同時，從另一個角度來說，它也為低碳化生活奠定了一個堅實的基礎。單車的普遍使用從一定程度上來說，很好地降低了汽車的使用率，還都市一片湛藍的天空，還人們一個清新的空氣。
但是共享單車真的就是這樣精妙至極的周全設計嗎？未必。
隨著共享單車的大面積普及，一系列的問題逐漸浮出水面。騎著共享單車穿行於街市，隨處可見被風吹倒的單車，隨意停在道路上的單車，有的則更甚，將共享單車鎖起來為自己所用……
開發者出於便捷人們生活這一想法，不設立固定的停放區域，於是就出現了被隨意停放，擾亂交通，甚至被丟棄。還有人利用這一個共享資源的漏洞，將共享資源佔為己有。這些問題的原因當然有共享單車自身管理的缺陷，但是不可否認的一大問題，是人的公德心。
為了自身的便利，自私吞噬了自己的道德底線。心中只圖自己的方便，未曾想過這一行為對他人造成的困擾，給管理上帶來的困擾，給社會帶來的不良影響……原本美好的便利大家的想法，被自私的人們利用著，破壞著。
道德不能用硬性的法律規定、約束，這應是一個人生來所擁有的，自覺遵循的。人性本善，當一個國家，當整個時間沒有了道德，世界是可怕的，自私的，充滿惡意的。
共享資源，實在資訊化的基礎上建立的，更是基於人的基本道德才可真正便捷人的生活的。這是時代進步的產物，而時代進步，人的道德也應該提高。否則時代只能停滯不前，生活也是原來的樣子，也只能是原來的樣子。