文明的韌性相關作文20篇

文明的韌性 篇1

高考作文 ,1159字

中華文明是世界四大古文明之一,也是唯一一個延綿至今的文明。五千年來中華民族經歷了萬千磨難,幾近斷脈,是什麼力量支撐著我們不但沒有滅絕,反而越古老越煥發出新的生機了呢?

那是我們民族的韌性,換言之,是我們古老文明的韌性使然!

從我們中國人的思想上來看,我們祖先向來講究“達則兼濟天下,窮則獨善其身。”生逢治世,他們會積極執政,惠濟蒼生。一旦生逢亂世或者遭遇不幸,他們往往是“國無道則卷而懷之”,等待時機的到來。蘇東坡一生不是被貶,就是在被貶的路上,然而他既能在位勇退徐州大水,為民謀福,離職後也能蓋兩間雪堂,“倚杖聽江聲”“小舟從此逝,江海度餘生。”范仲淹能“處廟堂之高則憂其君,居江湖之遠則憂其民”。辛棄疾一生志在抗金,卻被南宋政府雪藏二十年,但他既能闖金營活捉叛徒,更能在瓢泉稼軒內吟詩作詞,等待機會,盼著將來能夠“沙場秋點兵。”

從我們的文學藝術上來看,我們的文學從詩經到楚辭,從唐詩到元曲,包括四書五經,“柔韌”的光輝無處不在。

“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也,致中和,天地位焉,萬物育焉”,這是我們的中庸之道。我們知道“和而不流,強哉矯”我們也知道“柔弱者生之徒,堅強者死之徒”,這是我們的《道德經》,我們從來不硬碰硬,而是“強大處下,柔弱處上”。

“行至水窮處,坐看雲起時”這是我們的唐詩,能讓我們“山窮水復疑無路,柳暗花明又一村。”“莫聽竹林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”這是我們的宋詞。是它,讓我們面對磨難微微一笑,淡然處之。

這些東西,不僅僅是我們的文學,更是中國思想的豁達,處處流露著中國文明骨子裡的柔韌!

從我們的歷史變遷來看,凡是朝代久遠的,都是德潤萬物細無聲。以周朝為例,提出“德治天下”,德如水,水利萬物而不爭,天下莫柔弱於水,堅強者莫之能勝。所以,柔以懷人,周朝福澤800年。

周朝如此,更別提漢武唐宗了,更是“休養生息,輕徭薄賦”,社會一片祥和,經濟穩定發展。他們懂得如果橫徵暴斂,視民如草芥,必定會“飄風不終朝,暴雨不終日。”這便是柔的力量,柔者,韌也!

2019年,我們的新中國迎來了七十華誕,經濟長足發展,面對國際的經濟刁難,我們表示,中國經濟是大海,不是小池塘,狂風驟雨能夠掀翻小池塘,但不能掀翻大海。經歷了無數次的狂風驟雨,大海依舊在那兒;經歷了五千年的艱難困苦,中國就在這兒!面向未來,中國將永遠在這兒!

古老的中國如今面臨這新的挑戰。面對美國的貿易戰,“我們不想打,也不願意打,但絕不怕打,而且我們有信心打贏。談,大門敞開,打,奉陪到底1”這便是我們中國人的底氣,這便是我們中國人的骨氣,這就是我們中國人,柔中有剛的韌性!

中華民族,偉大的民族,中華文明,偉大的文明,文明的韌性必將讓我們這個古老的民族煥發出更新的生機與活力。

文明的韌性 篇2

高考作文 ,986字

自人類誕生之初,便有了區別於其它生靈的文明,從原民學會製造簡單的石器,骨劍到火藥,指南針,造紙術,印刷術的發現和發明;從最初的結繩,符號到唐詩宋詞,散曲小說:從母系氏族到高度發達的文明社會。縱觀歷史,一路走來,人類歷史歷經風雨卻不曾停滯,這其中離不開文明的傳承與發展,說到底更是骨血中流淌的文化和精神,讓我們這個東方古老的國度一直屹立於世界的東方,並日益散發出更具神采的魅力。

在人類還無法與大自然相抗衡的時候,人的意識裡便充滿了反抗和鬥爭的信念。從盤古開天闢地的那一刻起,反抗的種子就留在了中國人的身體裡,女媧煉石補天,精衛銜石填海,在中國古老的神話裡,與大自然的對抗從未停止過。隨著人類社會的發展,階級出現,階層誕生,人們對不平等制度的不滿,對自身境遇的不憤,更激起了他們反抗的意念。一次又一次朝代的更替,一次又一次制度的變革,歷史的車輪不曾停下,反抗的腳步不曾停歇。尤其當國家生死存亡之際,這種反抗精神震撼了世界,讓侵略者們為之震驚。國家陷於危難,當那群意氣風發的青年學生走上街頭遊行抗議之時,當那群有志之士在南湖的紅船上商討國家的未來之時,當紅軍艱難跋涉兩萬五千裡儲存下革命的火種之時,我們知道,民族有力量,國家有希望。

翻開中國歷史的畫卷,正是這種不服輸,不認輸,頑強拼搏,蓬勃向上的像野草一樣的韌性讓我們的民族得以延續,讓我們的文明代代相傳。

海納百川,有容乃大。正因為中華民族的包容和韌性,才讓中華文化日益興盛和繁榮。在中華的詩詞裡,既有“北方天蒼蒼,野茫茫,風吹草低現牛羊”的粗曠和質樸,又有“北方江南可採蓮,蓮葉何田田”的細膩和溫婉;既有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的低吟和傾訴,又有“但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山”的悲壯和豪邁。男子也可有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的情愫,女子亦可具“生當作人傑,死亦為鬼雄”的氣概。在這個神奇的國度裡,人民皆具有水的包容和草的柔韌。而如今,中國更以她的開放和文化讓人神之往之。中國文字走向世界,零八年的奧運會成功舉辦讓世界重新認識了中國,中國載人航天技術走在世界前沿,一帶一路高峰論壇展示了中國強大的經濟實力。中國的高鐵承載著中華文明以飛一般的速度向前駛去。泱泱大國,展我雄姿。

人民是歷史的創造者,正是有了一個個勤勞,樸實,堅韌的中國人,才讓我們的民族更加的興盛,國家更加的繁榮,文明更加的久遠。

文明的韌性 篇3

高考作文 ,1175字

在人類歷史的長河裡,各種文明就如同溪流倒映的月光一樣時而燦爛時而暗淡,但它的源頭就在人類脫離動物的蠻荒、具備社會屬性開始的那一天。要尋找文明的韌性,就如同我們在談論一把利劍,需要握住它的劍柄,插入堅石中,再回過頭來敲打劍身,聽聽是否有龍吟之聲。

國人在尋找文明的源頭的時候,早已不滿足商殷的起點,從周口店跳到藍田,從藍田跳到了元謀;歐洲人也不滿足於希臘的神廟和羅馬的鬥獸場,從日耳曼、安格魯薩克遜跳到尼安德特。殊不知,聖母瑪利亞、阿拉和玉皇大帝給你們開了個不大不小的玩笑,原來大家文明的 源頭都在那個東非的小村落裡,那位露西的子孫後代們,沿著海岸線,磕著海蠣子走到世界各地建立了不同的文明。因此,全世界的文明本就同根同源,相互包容而多樣,固其大而存其異,或許這樣的文明才是正真具有韌性的文明。

歷史長河中有一些文明,反其道而行之,固其小而謀其大,很快失去它的韌性。鐵木真帥數萬草原鐵騎掠歐亞大地,其子孫落得折鞭釣魚臺,落荒漠北,直至今日潦倒於中亞,其薩滿文明何以謀大?希特勒驅鋼鐵洪流碾壓歐洲,圍困莫斯科,數年後落得狼穴自斃,一牆隔國東西,其法西斯文明何以某大?還有凱撒、李元昊、豐臣秀吉,還有滑鐵盧、中途島和北緯38度。太多文明已經嚐到逆流而行的惡果,路人皆知,談不上韌性也談不上輝煌。追尋這裡面的原因,就在於當一個文明談不上包容就會失去它的韌性,丟掉了合約拾起了刀槍,最終只會在一聲清脆後折為兩段。因此,不同的文明固其大而存其異則存,固其小而謀其大則敗。

再來反觀一下中國的文明,國人引以自豪的泱泱中華上下五千,禮儀道德亙古不變。真的是一塵不變嗎?當然不是,談不上崖山之後再無中華,但確實我們今天的華夏文明接納了太多的異族文明。正是這樣的包容才讓我們有了漢唐盛世,才讓我們的文明立足五千年,有了韌性。但是不是我們一直這樣包容呢,答案也是否定的。當華盛頓在美洲建立當今和我們針尖對麥芒的另外那個文明時,那十全老人還在糾結為了顧及他的面子英國人應該跪一條腿還是兩條腿,閉關鎖國,當文明拒絕存其異時,最終換來的是善意的敲門聲。所以在同樣的文明歷程中,固其大而存其異則興,固其小而謀其大則衰。

幾年前,當飛機從上海飛到舊金山的時候,我俯視著太平洋突然有了一個很怪異的想法,要是太平洋只是一個小小的池塘,紅色巨龍應該叫塘西小胖,湯姆大叔也該叫塘東小白。大家鄰里之間,求同存異,也就不會有今天的華為保衛戰了吧,也不會有六十年前的金家保衛戰了。直至今日還有太多的文明,掌握在權伐手中相互拼著各自的韌性,不惜以換取一聲清脆。就不再說文明的歸宿了,因為我們知道了它的起點難道還很難找到它的終點麼?只是在這條路上,太多的文明沒有走上它應有的道路失去它的韌性,清脆夭折。

當然,我們作為一個個體,只是溪流倒影上的那個光斑,微小到不足以照亮四周,卻能識得明暗,懂得高低。

文明的韌性 篇4

高考作文 ,799字

自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上,人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬年。或許在更早,南方密林裡第一批立起後腿的古猿的那一聲聲的嘶啼,就註定了綿延萬世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖著藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸,燈塔一炬的火光映著盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地;獸嘶人吼響徹鬥獸場磚砌石雕的高牆,汗血淋漓澆築洋洋萬里一條巨龍,澆築焰火沖天,澆築群星閃爍的爛漫。

現如今,千千萬年滄海桑田。彷彿上帝賜下的花園,碧草瓊花也早已垂垂萎敗了。燈塔終於沉入海底,透過碧藍的波紋還見得那熊熊一炬烈火否?又是哪一天,來自大地深處的一股巨大的衝撞,擊毀了壯觀至極的鬥獸場?

可那條雄壯的蒼龍啊!盤踞在東方萬里的沃野,曲虯盤旋。幾千年,可曾有一天斷了腰身?成王敗寇的硝煙灼傷過它抖擻的鱗甲,可活生生前赴後繼的血肉又填進了它渾厚的骨骼。它庇佑著燦爛的民族,千年的文明如日月皎然,如源源的水脈奔騰衝突,未經斷絕,不曾停歇。

焚書坑儒,已見鋒芒的中華文化第一次面臨危機。三十天的烈火,無數的古典文獻盡化了灰。可待火焰熄滅,一場清冽的雨澆起來思想如春筍般的萌芽。燒燬的是書是經,而非千萬士子的胸懷與信仰。

一次次的匈奴進犯,五胡亂華,華夏文明在胡化的邊緣盡力過幾十年又幾十年的風雨飄搖。所幸,這個偉大的民族終於還是守護著自己的文明,在歷史的洪流中如一束光,從未被衝得支離破碎。

百年前,西方列強和來自東南海的盜賊,將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來,侵犯和掠奪,燒殺和活埋,炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠。可中華民族沐浴著鮮血的奮起抗爭,不要亡國滅種,不要讓流傳千年的文明消逝散去。

是以如今,我們能為我們的文明驕傲。我們認得我們千年前的文字,我們認得祖先共同守護的每一寸土地、每一卷書籍,我們認得世界上未曾斷絕的最古遠的文明,那就是我們的中華。這是我們文明的韌性,也是我們民族的韌性。是以,中華民族不亡,中華文明就不會斷絕!

文明的韌性 篇5

國小六年級作文 ,537字

一向,中華民族都是最有韌性的民族。同樣,中國的文明歷經風雨,百折不撓,是最有韌性的文明。

這是不言而喻的,從胡亥、趙高到趙構、趙桓,從北宋的“自殺”到晚晴的腐敗……。漫漫歷史長河,中華文明遭到了一次次威脅,但它仍綿延至今。為什麼?因為它擁有韌性—從不衰竭的韌性。

就拿1860年的火燒圓明園來說吧。當時八國聯軍侵略中國,在中原大地上肆意踐踏。他們燒殺掠毀,把圓明園摧殘得只剩幾根柱子,在那裡尷尬著、扭曲著,似乎是侵略者故意這樣捉襟見肘,好讓世世代代的中國人都感到恥辱。清政府雖然無能,但是中華民族的品格與中華文明卻是有韌性的。當時的北平人民,實質上是溫和的。不,可不要理解錯了!他們並不是膽小,他們只是百鍊鋼化為繞指柔,知道硬碰硬不行,就以靜制動。我個人認為,這是一種智慧,是中華民族的韌性。

關於“文明的韌性”,大家心裡應該有了分說,但是我還是想談談自己的看法。“文明”這個詞是指有史以來的沉澱和傳承;“中華文明”歷經上下五千年,早已積澱深厚。中國人有韌性、識時務;中國人流傳的文明也韌性十足。中華文明被掠奪過、被毀滅過,但也因為許多英雄而變得漸漸完整,所以,它是有韌性的。

中國是一頭沉睡的雄獅,它在這個時代甦醒了,因為它擁有最有韌性的人民與最有韌性的文明。

文明的韌性 篇6

高一作文 ,933字

濫觴於黃河的中華文明起初並不奪目。當與它冥冥中遙相呼應的古代文明相繼湮滅,空中花園已為絕跡,它卻在九州大地上安靜流淌,孕育生命。大河文明中,唯它深諳水的精魂,憑著那股子韌性,浩蕩而行五千年。

中華文明柔軟其表,堅韌其裡。它少了一份“寧為玉碎,不為瓦全”的悲壯,少了一份絕對純粹,卻多了一份包容與融合,從此,便擁有了不喧譁而自有聲的從容。萬物皆可為我所用,而萬物也皆為我。狂風、大雪,也可化作清風、甘霖,成為文明獨特的一部分。但無論再怎麼改變,它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣,讓多元在統一的構建裡生長,讓多元凝聚成統一的力量。

古代文人,是中華文明的韌性曠遠的投影,在他們生活的時代裡。他們總能在儒的理想受挫時尋找另一片精神淨土。或是從南懷瑾先生所說的藥店一樣的道家,百貨店一樣的佛家中找尋,或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場沉浮三十年,卻終能抽身而去保全己志,循身山野,另闢蹊徑,而不被官場的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰:“阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”古代文人沒有窮途,只有“柳暗花明又一村”,只有“此心安處是吾鄉”。通向實現生命個體價值的路在混亂的年代常是條死衚衕,文人卻用心的堅韌,開荒山,斬荊棘,轉向一條鮮有人問津的小道,而到達終點。這轉變的本質,卻是心靈的柔軟,一種知道現實與舊有理想不符後最深刻的包容。

中華文明,又有多少次像是走到了路的盡頭?自道家、佛教興起,儒學備受衝擊。但它沒有就此沒落,反而在魏三教合流、唐儒學振興、宋新儒學改革後,歷久彌新。它以水的姿態,容納了道佛,便不再有隔膜和對立,盡頭也成岔口。

五胡亂華,中華文明危在旦夕。政權淪落,文明卻悄悄乘著草原兒女的馬蹄在無形的文化疆域裡開疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革,有些人才後知後覺得發現,中華文明不但沒有湮滅,反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性,折而不斷,勝之不武。

中華文明的韌性正是水的特質。“抽刀斷水水更流”,它是無形的堅韌;“天下之至柔,馳騁天下之至堅”,它是無形的柔軟。文明之水,亦如江河之水,始終哺育著這個民族。

文明的韌性 篇7

高考作文 ,1276字

在我的腦海中,縈繞著長者講的一則故事:西漢霍去病和衛青都是縱橫沙場的大將軍,立下了赫赫戰功。霍去病性格剛烈,像一把利劍;衛青為人則內斂而充滿韌性。二者的結局卻迥異:霍去病英年早逝,而衛青長壽終年……史事年久不可完全考證,但旨在說明一個道理:韌性使人行遠,過於鋒利則容易折斷。

古今往來,無數成功人士,誰不是用一股韌性,在追求真理的程序中鬥爭,在探索科學的實驗中拼搏,在商海沉浮中堅持……

開國總理周恩來,從法國到上海,從延安到重慶,從北京到萬隆,哪一次不是以堅韌的毅力和應變躲過了多次暗殺;改革開放的總設計師鄧小平,在“三起三落”後,七十古稀,給毛主席的信中還決心“為國家和人民做點事情”,後來才有時機主導被國外稱為“迎來中國千年盛世”的改革開放。

中國的核潛艇之父黃旭華,為保障國家的戰略安全,以堅韌的精神專注科學,多年春節都未能和家人團聚,父親都不知道他在幹什麼,還對他“母親過世未能回家”耿耿於懷,而他依舊以“韌性”堅持科學,直到成功。

華為創始人任正非,到四十多歲還為生計發愁,而他具有堅持發展通訊技術的韌性,堅持學習和再超越。如今的華為讓美國總統舉全國之力遏制也難以動搖。馬雲當年由於長得醜,面試官都不要他,結果他硬是憑藉驚人的韌性和毅力創業,通過多年的努力,造就瞭如今的阿里巴巴帝國。

成功的背後都有無數苦難,韌性讓無數人選擇了堅持,才有了後來的成功。

個人是民族的細胞,韌性的意義對個人如此,對一個民族何嘗不是一樣?古今往來,中華民族哪一次崛起不是在內憂外患時,哪一次成功不是在經歷過艱苦卓絕的“長征”後。

中華民族在西漢初期,國庫空虛,西北外族時常燒殺搶掠我族民。漢初幾位皇帝忍辱負重,只得延續和親之策,休養生息,保持實力,充分體現了“韌”的精神,通過多年休養之後,才一舉平定邊疆,收復失地,奠定了之後數百年的和平與繁榮,以至於我們漢民族的“漢”字,也是由此而來。

中華民族在清朝初期,康熙年幼登基,皇位不穩,也面臨西北不定之狀,康熙和雍正以堅韌的毅力積聚實力,舉全國之力,收復新疆,平定西北,迎來“康乾盛世”。

近百年來,中國共產黨帶領中國人民,趕走帝國主義的侵略,帶領民族脊樑完成長征,以小米步槍推翻了腐朽的“蔣家王朝”,粉碎了別國再次通過朝鮮半島侵入中國的可能,教訓了當年幾近狂妄的西南國家,哪一次都沒有“敲樂打鼓”的勝利,都是以堅韌的毅力通過長期的鬥爭得來的。

當下的形勢一樣,我們面臨“百年未有之大變局”,時代需要個人不畏失敗,不怕摔跟頭;時代需要中華民族有更多韌性,發揚韌性。只有這樣,個人才能找到人生的意義,行遠走向某種成功;中華民族才能行百里而半九十,通達民族的偉大復興。

文明的韌性 篇8

高考作文 ,1204字

我們生活的這顆蔚藍色星球,已經40億歲。相比廣袤宇宙中其他星辰,它很年輕,充滿生機。有人做過估算,如果把地球到今天的時間比作24小時,人類僅僅出生在23點的最後幾分鐘。

這個時間足夠短暫,和宇宙180億年齡相比,不值一提。但人類這樣一個物種,已經飛出了地球,憑著經驗、想象、創新,嘗試開拓更多未知的領域。他們極有韌性,用毅力攻堅未來,一個人的一種主張,一種思想,便可能成為整個人類的圭臬。

帕米爾高原以東,太平洋西北岸,中國,960萬平方公里,幅員遼闊。多種多樣的地理面貌和物種形態,構成了豐富的生態資源。中國人自古就相信,人和天地萬物的關係密不可分。在一些道家經典看來,外在的宇宙,是一個大宇宙,而人體則是一個小宇宙,無數人物都在追尋“齊物”、“天人合一”的境界。

儒家創始人孔子這樣說道:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”把生物的韌勁類喻到人們的精神世界,中國不是獨一家。但察微知著、憂患意識、觸類旁通的達觀思想,中國人格外清楚。因此,中華文明和埃及文明、古希臘文明以及阿拉伯地區文明相比,又是一個早熟的文明。

中國人精於往來,對人和人之間的關係有充分的把握。人和人之間,是點對點的關係;而組織成一張龐大的關係網,則是社會的面。中國獨有對尊嚴的特稱——面子,也正是以社會身份為出發點,面向外人而言。

農耕文明孕育了薪火相傳的無上原則,早在3000年前,周朝就徹底奠定了“父死子繼”的傳承系統。圍繞“家”的準則,組織社會構成體。家——國——天下,都在獨特的倫理系統中,一脈相承。這個成語中的“脈”,更是特指血脈。中國人因為是“炎黃子孫"、"龍的傳人”,同屬血脈相連,所以能夠倡導“四海之內皆兄弟”。每個人都有相同的血緣,無論是“天下一家”還是“天下為公”,在邏輯上都能夠推演成立。

“家”的結構給中華民族向心力,中庸思想給文明以中和的驅動,在歷史上無數個危機關頭,中國總是能夠憑藉家庭倫理和中庸這兩條軌道,穩定地向前行駛。中國理想,是方式以中庸為指導的理想。

因為“家”與“中庸”這兩條古老的生命線從未斷裂,所以,中國文明也是沒有斷裂的文明。而“人類命運共同體”這一概念的提出,也是對“家”概念的延伸和網羅。憑著這種韌性,文明才可能一起協同工作,流浪地球;珍重”共同體“的概念,人類的未來、地球生態的未來,才能得到史無前例的突破。

文明的韌性 篇9

高考作文 ,726字

有韌性的文明是敢於堅守,具有抗爭力的,是能在血與火的考驗中篤定步履,一往無前的。只有這樣的文明薪火才會從容舒展,才會長久興盛。中華文明就是這樣,在櫛風沐雨中穿越時空的千溝萬壑,直到今天依然生生不息。

中華文明是敢於直面自身與外部挑戰的。自古以來,多災多難似乎就是古中國文明得以延續的真實寫照。這其中最先要面對的就是發端於內部的打擊,甚至是毀滅的。我們還清晰地記得焚書坑儒的火焰中多少先秦古典文獻付之一炬,留下了多少待解的遺憾;還記得莫高窟上的一聲長嘆,多少精美的壁畫消失殆盡;還記得八國聯軍的滔滔罪行,讓人髮指的不只是價值連城文物漂洋遠去,更多少經典史篇化為灰燼……

中華文明也是敢於和外來文明、新的文明樣態碰撞交融的。這既表現與東方部族,諸如蒙古、俄羅斯、女真等不同民族在文化上的匯聚,更表現在自古就大膽地與西方文明融合時的海納百川。直到今天,在我們的漢語當中大量的外來語作為泊來品,已經形成了漢語文化中一道獨特的風景,已經為普羅大眾所熟悉。當然,這其中就更不乏網路文化所帶來了中華文明的豐盈與充實。

中華文明是敢於與時俱進,不斷更新的。從農耕文明起步,幾千年來曲曲折折,哲學、歷史、科學等多學科的伏延漸進,直至進入工業文明,從文化基礎設施上的百廢待舉到如今進入知識文明時代後,國家教育、文化、藝術、體育等各行各業的蓬勃興盛。這其中既有縱線歷史上的變遷演進,又有橫線發展軌道上不同文化樣態的齊頭並進。

泱泱華夏文明從遠古一路走來,其中的辛酸,拓江河大荒,匯四海靈韻,可她卻以頑強的韌性成為世界文明史上的一朵奇葩。中華文明猶如青青野草一般頑強自信,歷盡劫難,青蔥依舊。在偉大復興的征程中,也將得以涅盤重生,得以光華灼灼。

文明的韌性 篇10

高一作文 ,1312字

2500年前,春秋流血漂櫓但百家爭鳴;1300年前,開元盛世之際李杜風華絕代;200年前,王朝將傾曹公雪芹於草屋寫下傳世絕筆。每個時代都有其瑰麗的文化符號,難分伯仲,各領風騷。今人有幸跨過幾千年的歷史長河一覽古人風采,還要得益於文明的韌性。而所謂韌性說起來玄之又玄,實則不過是潛移默化,一脈相承。

文明因潛移默化而保有韌性。當你走在田間,迎面撞來一醉漢,口中直呼“醉死便埋”;當你踏入酒家,只a見一男子靠著沽酒女,頹然不知所云;當你走在街上,目睹沿街女子以瓦礫擲人,因其東施效顰不自量力,汝作何感想。這是魏晉的風流,是魏晉的文明。以此為例,不過想說文明不是簡單的一句詩,一首詞,一本著作,而是一種世風,一種情懷。好比魏晉名流常放蕩不羈,盛唐詩人多氣貫長虹。當一個時代被某種特質的文明打上烙印,她將被歷史永遠銘記。文明的滲透說不清是從上至下,還是從下至上,怎麼說都有道理,但也怎麼說都有紕漏。不如假想是一些人先擁有了某些文明的特質,又潛移默化地影響了身邊的人,進而使整個時代染上了某種色彩。不然名落孫山的黃巢何以寫下”沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”的蕩氣迴腸,不過是江南遊玩的王灣何以寫出“潮平兩岸闊,風正一帆懸”的巨集大景象。這不恰好印證了無豪氣不盛唐的時代文風嗎?當一個人擁有某種精神,其傳承力是有待商榷的,但當一個民族,一個時代擁有同一種氣質,其文明的韌性就不可小覷了。

文明以其一脈相承彰顯韌性。孔孟經典在焚書坑儒中以消失為表象,以歷經百年後的重現為結局。經過程朱理學“存天理滅人慾”的荒謬,又迴歸陸王心學的知行合一,度過了“打倒孔家店”的劫難,又在新時代重新煥發光彩。幾千年的兜兜轉轉,天災人難過後其光芒不減,內涵永存。諸如儒家文化的例子不勝列舉,究其原因大約是這片土地上生存的一直是華夏子孫,上一輩的生命底色,她們掙脫不掉,也不想掙脫。好比我們今天要打壓儒家,那就要13億人口改變權距意識,推翻集體主義的思維,拒絕中庸彰顯個性。

彼時,我們還是我嗎?好比我們今天要打壓道家思想,那就意味著中國人“精神藥店”的消失,中國人藝術審美的改變,恐怕連“道法自然”的蘇州園林也要拆除翻修。當我們深入思考文明到底帶給了我們什麼的時候,我們才更能深刻地意識到我們是華夏兒女這個事實。每一種文化都在我們身上留下了不同的色彩,她們彙總、調和,構成了21世紀中國人的性格底色。而我們的上一輩,上一輩的上一輩,也和我們一樣,將歷史留下的文化無意識地傳承,以生命為載體,以漢字為媒介,一脈相承,永不斷絕。

我很慶幸文明擁有韌性。所以孔孟之道成了餘秋雨筆下堂皇的黃棕色與我們的面板一般無二;魏晉的風流給予了今世“怪人”生存的土壤,讓一切藝術有了被解釋的空間;盛唐氣魄在今天化為精神動力,助力華夏兒女蔚然立於民族之巔。幾千年前的文明火種,先輩留了下來,靠的是文明的韌性,更是人的韌性。這份文明何以繼續傳承,時代的命題還需要我們每一個人給出回答。

文明的韌性 篇11

高一作文 ,1384字

文明,僅是提筆寫下此二字,便覺力透紙背,重有萬鈞。

這是一個太過浩瀚的詞彙,簡單的筆劃卻包羅永珍,浩繁如煙的書卷,百家爭鳴的哲思,綿延千秋的歷史都躍然紙上。自炎黃上古,到今時今日,四大古文明中唯一延續不斷的中華文明已走過上下五千載,相較於世界其他文明,它是個更為巨集大的命題,橫亙山河,縱貫歲月,源遠流長,百折不斷。

於如此博大之中華文明中談韌性,自是有說不完的話題。在我看來,文明積澱出的國民性格中的韌性是文明之韌性的最高階。

文明被記載,流傳百世,除了書畫琴棋這樣可見可觸的文化實體之外,其深遠傳承另有所在。舉例來說,毛澤東主席追求的共產主義與幾千年前孔夫子所倡的大同社會有諸多共通之處,故文明更是一種精神核心,是對民族氣節、國民品性的塑造。華夏文明本身即誕生於韌性之中,造字之倉頡仰觀群星,俯察大地,日思夜想得漢字初本;移山之愚公率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,寒暑易節,始一反焉;治水之大禹開道於群山之中,三過家門皆不入,終使江河暢通。這些先祖的身上,無一不有韌性在。這樣的韌性為伊始的文明賦予了內在之精神,其隨著時間的推移注入了國民血脈,存在於每一輩國人的基因中,使國家經滄海而不倒,文明歷風雨而彌堅。

往事越千年,中國歷史上從不乏心懷天下之人,生逢其時或可一展鴻鵠之志,身處亂世卻難免報國無門,即便迫於時局懷才不遇,未得賞識有志難伸,但千千萬萬以天下為己任的人們,仍舊以堅韌之性守護著寄於天下的信仰。且看北宋慶曆年間,內憂外患並起,為肅清天下嘔心瀝血發起的新政以失敗告終,但身遭貶放的范仲淹為名樓作文,提筆寫下的是一句“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君,是進亦憂,退亦憂”;朝奏一封,夕謫八千,有幼女夭折於窮山的韓昌黎,在與魑魅為群的蠻夷之地不忘“欲為聖明除弊事”的初心,衰朽之身不惜殘年,一番利民實事讓潮州山水皆姓韓;王勃自知三尺微命,一介書生,雖無路請纓卻常懷投筆之志,慕宗愨長風,時運不濟,命途多舛,然白首之心不移,青雲之志不墜;一生空懷壯志,終未如願的陸游,年近古稀尚不自哀,夢中有鐵馬冰河,有未竟之業……中國文人永遠失望,也永遠殺不死自己入世的靈魂。一代又一代懷志之士,無論境遇如何,地位如何,一生不忘憂國,他們骨子裡折不斷的堅韌正是文明之韌性有力的註腳。

如此堅韌之品性並非古仁人所獨有,而是作為文明的特性幾千年來於國人身上一脈相承。

近現代革命時期有無數為國家謀求未來之人,上到以革命推翻封建統治的孫中山,下到五四運動中奔走呼喊的一眾青年。帝國主義鐵騎危我中華之際,有心人大聲疾呼,亟拯斯民於水火,切扶大廈於將傾,絕境中覺醒,不可謂不堅。今天,國際壓力之下,海思團隊潛心打造國產晶片;屠呦呦青蒿一握,以水二升,德音孔昭,浸漬千年;貿易戰當前,舉國皆不懼不屈,任爾東南西北風,我自不改沉著定力,不可謂不韌。

中華文明包羅萬千,實在是精彩之至,浩大之至。生於斯,長於斯的中國人,無論是從少壯到暮年一生懷國,還是為實現畢生所願愈挫愈勇,都有一份“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中”的堅韌。國人品性之韌是文明所養所賜,是文明之韌性的最高體現。具有韌性的文明,堅實不斷,傳承文明的國人,百折不屈。有品性堅韌如此,有文明堅韌如此,中華民族,必臻大成。

文明的韌性 篇12

高考作文 ,824字

中華文化源遠流長,博大精深,是金龍御筋,風吹雨打亦不失風骨,而並非堅挺脊樑,寧為玉碎。

可憐時人常將脊骨作龍筋。

去年網上吵得沸沸揚揚的星巴克咖啡事件,人們大多以衝擊傳統文化、不尊重為由將各方批得體無完膚。如若古老的紫禁城擁有咖啡店是種褻瀆,那後在原址又置中國製造的咖啡店意義何在?如若舉起尊重保護中國傳統文化的大旗,將星巴克從故宮驅逐便是中華文化的又一次成功的捍衛又一次勝利?君不見1900年的故宮就已將朱門向咖啡敞開,慈禧太后多次以全西餐宴請外國使節夫人,宴後共飲“苦水”。抱殘守缺的清王朝尚且能接受新事物,怎麼新時代市民卻在王城內一沾外國文化便如火燎眉頭?

再說同年長城露營事件,同樣最終因反對而被迫取消;卻看次年法國盧浮宮,人們愉悅地祝福在盧浮宮內共進晚餐並露宿宮中的幸運情侶。同樣是對待古老淵博的靈魂,中國人的態度如此小心謹慎,將中國文化捧上神壇,同易碎品般細心呵護。

中國以瓷器聞名世界,但中華文化從不是易碎的瓷器。金龍御筋,堅韌有餘,中華文化從不缺乏包容性。

縱觀中華文明上下五千年,無數次分分合合合合分分,都是不同文化的衝擊、交流最終趨於融合。秦一統六國,中華文化初次融合;漢武帝大一統,漢文化同外族文化不斷交融;北魏孝文帝漢化改革;滿清人入關帶入滿清遊牧文化。從未是一種色彩從一而終,以漢文化為主,不同文化的交流借鑑與融合構成了當今的中華文化。

一味的抱殘守缺只會消亡在歷史裡,每一箇中國人都受夠了因落後、封閉而捱打的百年屈辱。當下許多人一聽什麼傳統古蹟沾染上西方文化可能帶來衝擊便猛烈衝擊,除了盲目與無知,最主要的是缺乏文化自信,一有風吹草動便如驚弓之鳥草木皆兵。發揚中華優秀文化,為文化自信鑄實底氣之牆,樹立國人高度文化自信,乃是重中之重。中華文明五千餘年,似水般綿長不息從未斷絕,誕生在這樣一個文明古國的靈魂,對中華文明的韌性,值得懷揣足夠的信心與底蘊。

草木皆兵始不行,中國人,勿把龍筋當脊骨!

文明的重要性 篇13

國小五年級作文 ,465字

一天中午,我看到了一件令人憤怒的事。

我徒步上學,望見學校門口有一些三四年級的小男孩正在玩耍。“嘩啦—嘩啦—”只聽見一棵銀杏樹的樹葉如銀鈴般的響著。那聲音雖然好聽,但不知為何,它響在我耳邊,卻如此刺耳。“哈!看我這片樹葉多漂亮!”一個男孩邊搖那棵瘦小又無助的樹,邊摘下一片金黃色的扇形樹葉。眼看那棵銀杏樹馬上要變為一把無穗的掃帚,我有些憤怒,跑上前大聲對他們說:“你們不要再糟蹋那棵樹了!”也許是我的聲音太小,也許是那聲音太嘈雜,他們絲毫沒有停止的意圖。我見不管用,便對他們嚷了起來:“那樹也是生命,你們那樣毀壞它,是對生命的不尊重!”他們便有些害臊,終於停了下來。

這件事讓我非常有感觸,我不由想起社會上的一些低素質的人。最近新聞中經常報道一些不文明的人,他們的行為導致了嚴重的車禍,導致了人員傷亡,我每次看到,心中都無比憤怒。不文明的行為,對社會的危害是巨大的。他們小時候,是否也如這些小男孩一樣呢?

看到銀杏樹,我就警告自己,警告自己哪種行為是對,哪類行為是錯。

至今,那警告的銀鈴聲一直響在我耳邊。

做一個文明的人 篇14

國小六年級作文 ,1009字

在無邊無際的宇宙中,太陽、月亮和星星組成了光明,同茫茫

宇宙的黑暗做遙遙無期的鬥爭。同樣的,在我們的生活中,也存在

這兩種不同的道德力量:一種是由無數的善良人組成的文明群體力量,另一種是無數個對自己言行舉止無拘無束、毫不在意的不文明道德群體力量。這兩種力量的鬥爭此起彼伏,有時不相上下,處於僵持局面。使我們生活的社會中出現不和諧音符。然而,邪不能勝正是大勢所趨,文明終將會一舉擊中不文明行為的要害,文明之風將會刮遍社會的每一個角落,文明行為將會成為社會道德的主流。

我校開展“文明禮貌月”活動以來,文明之風漸漸吹遍了校園。過去在我們的生活中隨處可見的不文明行為,漸漸得到了遏制。不經意間在我們身邊氾濫的紙屑、瓜子皮、一次性塑料袋,時時被不知姓名的同學悄悄拾起,送回他們的最終歸屬—垃圾桶。在不經意間,當髒話飛進我們耳朵時,總有人出來阻止—“請說文明語言”。每當不文明現象行為出現時,文明行為總是緊跟其後,出來阻止,甚至窮追不捨,使其喪失存在的土壤。

就是這樣簡簡單單的文明動作行為,人的認識是不一樣的,有的人認為是多管閒事,有些人把它當成了耳邊風,可是卻贏得了大多數人的認可。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,簡簡單單的行為卻反應著一個人的品質。短短的幾句話,讓人心裡感到快樂,小小的一件事,短短的幾句話感悟到生活的真善美,關鍵就看你如何去對待。

其實,我們想成為一個文明少年,還是挺容易的。我們每個人都有一顆善良的心,每個人都有一個良好的願望,每個人都希望自己成為一個文明的人。只是有些人太過自卑,缺乏自信,不相信自己會成為文明少年。有些人太過脆弱,缺乏堅韌的意志,難以拒絕誘惑,因此總是半途而廢。但是他忽略了,這個世界上還是好人多,一雙雙期待的眼睛在注視著你,一雙雙溫暖的手在等待著你,只要你主動了,一切問題終將不是什麼問題。對我們大多數同學而言,做一個文明少年不是什麼難事,一句問候,一個動作,一個手勢,一個眼神……都可以讓人感到溫暖的。文明距離我們並不遙遠,文明就在我們身邊,不亂扔垃圾,不說髒話,時刻注意自己的言行,多使用文明用語,常說“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒”等等,文明貴在小行為,少一份自私,多一份寬容,換位思考,多從別人的角度著想,我們的社會難道還會不和諧嗎?

我們每一個人都是太陽,都是月亮,都是星星,都在為這個社會奉獻著自己的光和熱,文明和諧的社會還會離我們遠嗎?

“文明”的社會風範 篇15

國小五年級作文 ,1079字

整個世界、社會都在提倡著講文明、懂禮貌,我們中國也不例外。但是,我們也時常會看到這樣一種現象:有的人把“講文明、懂禮貌”掛在嘴邊上“光說不做”。我作為一名小學生、將來要步入社會要成為祖國的棟樑人才,就要從現在起,從自我做起,做一個講文明、懂禮貌、守公德的人。無論是大事還是小事處處都要講文明。

難道真的像某些外國人說的一樣,我們的國人沒素質,不講禮貌嗎?

不,我不想念,如果我們中國人,人人都講文明,隨時都保持著自己的文明風範,那麼,我想,中國一定會成為人人都講文明的國家。因此,我們不能光說不做,只有行動起來,我們的祖國才不會受到別人的輕視和數落,開始行動吧!

在校園裡,做為小學生的我們要講文明,在社會中,做為小市民的我們也要講文明。只有隨時保持自己的風範和文明行為,才會更高貴,才會使我們整個社會更和諧。

在校園裡,當有人隨手扔紙屑,包裝袋等這都是一種不講衛生的壞毛病,如果你看到了,我想你一定會上前阻止的。在社會中也一樣,人群中人人平等,不分高低,有不文明的行為,你也會上前阻止的。再比如,學校中有這樣的不文明的行為:有的學生、甚至家長,不走水泥路,卻從草坪上踏過去,別看這是一點點小事,卻能反映出一個人是否講文明、懂禮貌,是否有責任心。

因為有了你的文明禮貌,而有了文明的風範,也因為有了你的責任心,而擁有了和諧的風氣。為了中國成為一個讓世人都喜歡的文明國度,進步吧!

這裡,就有一篇關於文明的故事:從前,有一個國家,非常不講文明,偷雞摸狗的事經常發生,人們的心情、生活被擾亂了。因此,國王也對這件事而苦惱。於是,國王對大臣們說:“誰要有辦法使我們國家的人講文明,朕有重賞。”大臣們無人迴應,這時,有一位大臣說道:“城裡有一個小孩子,人人都誇他聰明,是否讓他試一試?”。國王答應了,便把那個孩子請進了宮中。國王問他:“你叫什麼名字?”他回答說:“我叫王某。”國王又問:“你有什麼辦法使我們國家的人講文明?”王某思考了一會說:“能,要預備一個假人頭,一盆血,一位大臣。然後,把大臣推出去“殺”了。”國王說:“那可不行。”王某說:“其實是假裝殺大臣,只要砍頭時,不讓殺大臣的人真砍到脖子,用東西圍起來,做做樣子,然後把假人頭往天一上扔,再把血往天一上潑,告訴大家,那位大臣,因為不講文明被殺了。國王按照王某的方法做了。整個國家的人再也不敢不講文明瞭。

我不希望現代社會以“殺雞駭猴”的方式教訓人們人講文明。現在,學校中講文明的人多了,懂禮貌的人也多了,但是,社會上還有一部分人不講文明,不過我確信,經過我們的努力,我們這個社會一定會變成一個文明社會的!

生命的韌性 篇16

國一作文 ,783字

不久前,鄰居家新買了一隻可愛的小狗,並給它取了一個好聽的名字叫雪兒。因為它長得特別逗人喜愛,所以左鄰右舍非常喜歡它,常扔好吃的給它。

前些天,我上學的時候,雪兒總是跟著我,看著它可愛的樣子,我更加喜歡它了。但是有一天,卻發生了一件令我傷心的事—

那是一個晴朗的早晨,雪兒照常送我去上學,突然從後面傳來“吱”的一陣剎車聲,把我嚇了一跳。正在我發愣時候,無情的大輪胎已從雪兒身上碾了過去……

我忙用手捂住眼睛,耳邊回想起一陣陣剎車聲和狗叫聲,我怕看到血淋淋的雪兒,更怕看到滿地的鮮血。當我重新睜開眼的時候,只見雪兒負傷努力地往回跳。原來車子碾斷了它的腳。那一聲聲“嗷嗷”的哀叫聲,不停地敲擊著我的心扉。我目送雪兒一瘸一拐地消失在拐彎處。

真是意想不到,小小的生命竟如此堅強。我第一次感到了一種與厄運鬥爭的精神。一種對生命渴求的執著使它忍著疼痛逃脫死亡。假如它屈服於災難,躺在路邊不起來,那麼生命之花可能就此凋謝。

弱小的動物生命堅強,萬物主宰的人類更富有超乎尋常的韌性。皇家學會會員霍金,就是因為這種不怕困難敢於向命運挑戰的精神使他活了下來。他本來是很有前途的,17歲即考取了著名的牛津大學。但到了21歲卻患上了萎縮性脊髓側素硬化症,在當時這可是一種不治之症啊!醫生說他頂多活兩年半。可他憑著一股自信的力量,堅強地活了下來,並取得了輝煌的成就。

假如當初霍金沒有得這種病,那麼他可能沒有今天的輝煌,也不可能發現自己的生命具有這樣的韌性。

不同的物件對待生命的態度是不同的。汶川災區的難民說:“生命就是幸福。”農民說:“生命就是糧食。”永不停歇的鬧鐘說:“生命就是時間。”潔白的小手帕說:“生命就是乾淨。”樸素的綠葉說:“生命就是清新的空氣。”只要使自己的生命有意義,夠充實,我認為這個生命就無愧了。

因此,我向大家呼籲:“珍愛生命從我做起,健康成長伴我行!”

做文明的“追星族” 篇17

國一作文 ,868字

追星,作為一項歷史悠久的“全民運動”,古已有之。

古時候,到處都是大才子,於是人們對文壇偶像的仰慕,一點兒也不亞於現代人對娛樂明星的狂熱,甚至許多被後世捧上偶像寶座的才子也有自己的偶像。比如李白一生七次遊覽宣城,多次到“謝公宅”遊訪,立下了“只在青山”的遺願,只因謝?I在宣城酷愛當塗青山風景,“謝公宅”就是謝?I在山上修的;再比如張籍作為杜甫的狂熱粉絲,堅信“吃啥補啥”,把杜甫的詩籍收燒成灰燼,調上膏蜜,每天當補藥一樣吃三匙,以為能改肝還腸,寫出像杜甫那樣的好詩……

隨著時間的推移,那些會為了文壇偶像而瘋狂的人們漸漸改變了追星物件:那歌喉嘹亮的鄧紫棋,那紅得大紅大紫的鹿晗,那演技一百分的趙麗穎,那多才多藝的周杰倫……追星是個很健康的“運動”,週末去看一場自己偶像演的電影,疲倦時聽一聽喜歡的歌手的專輯,壓力山大時去看一場明星的演唱會,也是別有一番風趣。

但不知從什麼時候起,當兩個明星在工作上發生爭論、競爭時,雙方粉絲便會你罵我我罵你,爭得面紅耳赤,嚴重的還會對明星進行人身攻擊,一言不和遍體鱗傷。他們熬夜拍戲,帶病演出,不就是為了能在銀幕上現身,給觀眾帶來好作品嗎?有些狂熱粉絲,狂熱到跟蹤明星、在明星房間裡安裝針孔攝像頭……這類粉絲被稱為“私生飯”,會掌握明星的隱私,而他們這樣做,其實是為了滿足他們內心的病態需要。

我們開始換位思考:假如我們就是一個明星,在娛樂界打拼,偶爾耍點心機,但這只是為了讓我們能夠出名,能夠紅,我們有錯嗎?而看到不喜歡自己的人們對自己進行人身攻擊,我相信自己也不好受。而有的瘋狂“私生飯”在你的房間裡安裝針孔攝像機、竊聽器等等侵犯別人隱私的工具,讓你在房間不敢說話不敢換衣服,只因怕暴露隱私,導致每天提心吊膽。

我們為什麼不能學習古時候的人們,他們都有自己的偶像,但他們從來不會為了誰誰誰與自己偶像的詩句類似而對別人進行抨擊,更不會為了想要更“深入”地瞭解偶像而試圖侵犯別人隱私。

追星,是個“全民運動”,也是在文明的基礎之上形成的“運動”。所以,讓我們做個文明的人,成為一個更文明的“追星族”。

揚起文明的風帆 篇18

國一作文 ,1265字

我常仰望天空的星星,幻想自己未來的美好生活,我不奢求成為像揚子江一樣著名的河流;我也不要奢求成為像黃河一樣令人讚頌的河流;我只想成為一條平凡的小河,但這麼普通的願望都不讓我實現……

“咳,咳……”我用著我最後一絲力氣在支撐著,和海神奶奶談論著我的病情;我原本潔淨的面容上增添了一條條的皺紋,臉色真的是潔白如雪;我原本烏黑亮麗的頭髮上多了一絲銀絲,多了一些灰土。這些都是可怕的人類造成的,他們肆意的往我身上扔各種各樣的垃圾,讓垃圾遍佈我的身體,壓得我喘不過氣,呼吸不到新鮮空氣;四周的工廠越來越多,不斷地向我排放汙水,薰得我的小夥伴—小魚,小蝦們都搬家了,我病危了也沒人照顧我。

海神奶奶聽完後,生氣的一拍桌子,拉著死氣沉沉的我到法院控訴人類,海神奶奶還帶上各路神仙去相助。

在法院上,囂張的人類毫不在乎的說:“你們的生死跟我有何關係,我們人類是食物鏈的頂端,愛怎樣就怎樣,你們這些底端的東西有什麼資格說話,我們肯在這個你們說話就已經不錯了,還說這不好那不對的,哼—”

海神爺爺和海神奶奶生氣了,怒吼道:“好你們這些人類啊,要不是我們這些大自然的神仙們孕育著你們,你們現在還不能站在這兒呢。”海神奶奶指著坐在輪椅上奄奄一息的我說道:“你們給我看清楚了,你們看看她,被你們折磨成什麼樣子了,她原本無憂無慮,自由自在的生活被你們徹徹底底的毀了,你們給她的只有在輪椅上度過的枯燥日子。”人類們竟反駁道:“哼,跟我們有一毛錢關係啊。”我忍不了了,明明是他們殘害了我,竟還會這般強詞奪理,我拼盡我全身力氣站起來,臉上的青筋都暴出來了,我喘著大氣,終於站起來了,我憤怒的指著那些讓我活在痛苦生活的人類,千言萬語湧到咽喉都只能小聲指責:“你們都忘了你們的罪責了嗎?你們當初是怎樣對我的,你們把垃圾、汙水都往我身上倒,汽車排放的尾氣嗆得我無法呼吸,讓我的小夥伴一個一個的離我而去,讓我每天都生活在黑暗、汙濁的環境裡,你們往我的河底挖泥沙,讓我痛不欲生,你們往我身上排放染料、汙水,讓我痛苦不堪,我原本光明快樂的一條小河變成了一條人見人厭的臭水溝;從前百鳥環繞的我變成了蒼蠅成群的骯髒河流;原本清澈見底的河水變成了骯髒汙濁的髒水……你們還不承認你們的罪行嗎?”那些人類慚愧的低下了頭。我終於也支撐不住倒下了。

等我醒來時,我發現我不咳嗽了,渾身都舒服了,呼吸也通暢了,我身上的垃圾也不見了,原本汙濁的河水又變的清澈了,我的小夥伴也回來了,人類還在我身旁種起了小草,種起了鮮花,一切都顯得生機勃勃,春意盎然。一切都恢復了以往的美麗,都出都充滿了歡歌笑語。海神奶奶告訴我,人類還頒佈了《環境保護法》,從此會好好的愛護大自然了。我高興極了,現在心中想的再也不是“何時枯萎,何時死亡”了,想的是將來那美好光明的歡樂的生活。

一個人沒有知識,可以學習;一個人沒有金錢,可以再賺,但一個人如果沒有了文明,那就徹徹底底是一個失敗者了。所以,要記住不要把文明掛在口頭上,要落實到行動上。不要讓地球上最後的一點水資源變成你們滴下的最後一滴眼淚。

做一個文明的青少年 篇19

國三作文 ,968字

人人微文明,城市大文明!

—題記

近幾年來,佛山都在提倡“創文精神”,作為生活在這個城市的一份子,我們每個人都應該為“創文活動”出一份力量!正所謂“小手拉大手”,只有挽著手,邁出共同的腳步向前進,才能有所收穫。我們都應該攜手建設一個美麗文明的家園,讓這個城市更出彩!

佛山建立文明城市與每一個人都息息相關,作文一名青少年,一切都要從我做起,從身邊的小事做起,努力爭當文明的青少年!其實文明很近很近,近得可以觸手可及……

俗話說:“世上無難事,只怕有心人。”這句話正啟示了我們,做一個文明的人並不難,難的是你是否為之做出了行動呢?我還記得一個常常出現在電視上的一個關於創文的小廣告,裡面描述的是—有個雙目失明的老人扶著柺杖在街上行走著,一個年輕的男人正看到這個老人快要向前走來,突然發現前方有幾個裝滿貨的箱子,於是那個男子立刻把箱子推開,不讓這個失明的老人撞到這個箱子。其實這就是文明,正是一個簡單的舉動,就為老人避免的受傷,就為這個城市增添了一份文明的力量!我們每個人是否都應該拷問自己:“我為這個城市做了什麼?我是一個文明的人嗎?”其實建設文明城市,是靠你、我、他一起共同打造的,文明就在我們身邊!

還有一次,我在一則新聞裡看到—那則新聞的標題是“公交車上也有愛”,事發是當時一位乘客在公交車上突然心臟病發暈倒了,通過攝像頭我們可以看到當時的畫面,在那時公交車上的乘客都紛紛向前幫忙,打急救電話。見病人情況危急,司機立刻把車往醫院的方向開去。最終,那位病發的乘客得到了及時的救助。但我們卻無法得知這些有份幫助病發乘客的好人的名字……這也啟發了我們,每當身邊出現有需要幫助的人,我們都應該慷慨地伸出援助之手,儘自己最大的能力,給予他們關愛,這就是文明的體現啊!文明是無私的奉獻,是不求回報的!

其實文明可以很簡單,如:跑步時,路過垃圾桶,看見一個易拉罐在上面,順手把它扔進垃圾桶,這就是文明;下雨時,你有傘,在你旁邊的那個沒有傘,走過去和她一起共享,這就是文明,等等的例子。其實這都是文明啊!讓我們迅速行動起來,用我們的決心與行動!為這個城市獻出一份“愛”的力量吧!我堅信,只要我們同心協力,這個城市將會變得更美好!

文明是一種責任,文明更是一種力量!讓我們用自己的文明行為,爭做一個文明的青少年吧!

做文明的東莞人作文 篇20

國三作文 ,4247字

【篇一:做文明的東莞人】

東莞現代化經濟發展的速度之快,是每個人都意想不到的。然而對於每個東莞人來說,“文明”這一點還是有不足之處的。現在,東莞正在爭創“全國文明城市”,作為一名從“外地人”到“新莞人”的我,能夠為“建立全國文明城市”做些什麼呢?

爭創“全國文明城市”是每個東莞人應盡的責任,雖然我只是一名普普通通的新莞人,可文明禮貌還是需要從我做起,從身邊的小事做起。不隨意損壞公共財物,不亂扔果皮紙屑,排隊等候時,不插隊,不推擠,不為鄰里之間的小事爭吵;遇到初來乍到的人有需要,立刻上前幫助;要多幫助弱小;在公共場所不大聲喧譁、吵鬧;在公共汽車上,見到老弱病殘孕及懷抱嬰兒者要讓座……文明,雖然只是簡簡單單的兩個字,可要真正做到文明,那可就不是件簡單的事情了。

當然,只有自己一個人做到文明禮貌是沒有用的,必須用自己的行動去感染身邊的每一個人,同時也要制止那些不文明的行為,在圖書館裡看見別人要抽菸時,要及時去制止,避免製造出“二手菸”,損害他人健康;在公共場所見到有人大聲喧譁、吵鬧時,也要及時制止;當我們看到有人在牆上或其他地方亂寫亂畫時,也要及時上前制止……這樣才能使我們身邊的每一個人都能成為合格的文明東莞人。

也許有人會問:“文明是什麼?”其實文明可以化身成為生活中許許多多我們留意不到的細節。文明有的時候只是一張紙的厚度,當你要撿一隻掛在樹上的風箏時,把一張紙鋪在長椅上,文明就藏在那張薄薄的紙裡。有的時候文明是一盞燈,為半夜回家的人照亮前方的路,給他們一種無比的安全感。這時候,文明就藏在明亮的燈光裡。也有的時候,文明是多一點的分享,給有需要的人一點溫暖,這時候,文明就化身成為一股暖流,流進人的心底。也有人會問:“文明到底在哪裡?”其實,文明就在每個人的身邊,也在許多我們不經意的動作裡。

所以,為了建立“全國文明城市”,做文明的東莞人,應該從我做起,從身邊的小事做起。讓我們趕快行動起來,讓文明穿透生活的每個瞬間,讓生活因文明而變得精彩,文明禮貌,用心為東莞加分!

【篇二:做文明的東莞人】

隨著科學技術的提高,現代公民越來越不講文明瞭。在大街上,隨處可見被人們亂扔的果皮、紙屑。由此可見,從小養成講文明的習慣對我們來說是多麼的重要。

今年,我們東莞這個有著悠久歷史而又美麗的城市,就要爭創全國文明城市了。為此,我們作為東莞市民,就更加應該以身作則,從小事做起,養成講文明的好習慣,做一個文明的東莞人。久而久之,我們便會發現:講文明是一件非常光榮的事,利人利己。何樂而不為呢?

我們常常可以看到:在馬路旁邊,在公共汽車裡,在自選商場周圍……到處都貼著一些醒目的文明標語,在提醒人們要講文明。講文明不是暫時性的,它是我們長久努力的目標。講文明不只是為了能讓東莞建立成為全國文明城市,也是要我們終生必須養成的好習慣。

自從東莞市長提倡全體市民要講文明、講禮貌時起,東莞人民就逐漸改變了許多不文明的陋習。我們不再講髒話、不再隨地亂扔垃圾、不再隨地吐痰了……這些文明行為是隨處可見的。

有一天,我和媽媽去逛街,走到菜市場時看見兩個時髦的女孩隨手把垃圾扔在路邊。路上的行人見了,忙走上去,把垃圾撿進了垃圾箱。先前的一個不文明的舉止立刻轉變成了一個令人讚不絕口的文明行為了。當我們又走過麥當勞餐廳時,見到一個小女孩在垃圾箱邊撿行人扔的垃圾。這一幕,讓我覺得既心酸,又感動。我立刻走上去幫她的忙,旁人見了,也紛紛加入我們的行列。這件事不是胡編亂造的,而是我親眼所見的,發生在我們身邊的真實情景。

講文明,不應該只是嘴上說說而已,更應該用自己的實際行動為東莞文明加分!讓自己成為一個文明的東莞人!就像前面所說的那個小女孩一樣。一個小女孩都能做到講文明,更何況是大人們呢?

中國雖說是禮儀之邦,可講文明這件事,外國人可比咱們中國人做得好。去年五一節放長假,我們一家人報名參加了一個旅遊團。到了南京站時,我看見不遠處有一個麥當勞,我嚷著媽媽給我買一個甜筒。媽媽無奈之下,只好帶我走進了餐廳。在餐廳裡我見到了一個外國人,當即便興奮起來了。我剛要過去和他打招呼,他卻先開口了。他用蹩腳的普通話對媽媽說:“請您排隊!”。原來,媽媽是想插隊。我開始還不以為然,因為在中國,插隊是很正常的,已經見怪不怪了。所以,我還認為是那位外國人太小氣、太不友好了呢!直至今日,我才明白,在外國人的眼裡,講文明已經成了一種良好的習慣。想到這一點,我不禁羞愧不已。

東莞,是我們共同的家園,建設一個溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心願。當前,全國文明城市的建立工作進入關鍵時期,我們作為東莞的一員,是21世紀的主人,更應該自覺養成講文明的習慣,不斷提高自身的修養與素質。讓我們用實際行動為東莞文明加分!人人爭做文明的東莞人!最後希望東莞能早日成為全國文明城市!

【篇三:做文明的東莞人作文】

中國自古以來素有“文明禮儀之邦”之稱。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。孟子曾說過:“養老尊賢,俊傑在位,則有慶。”大家熟悉的《弟子規》中也說道:“低不聞,卻非宜。”這兩句話充分說明了古代的傳統文明和禮儀。現代的中國也以文明禮儀名揚天下,如尊老敬賢、儀尚適宜、文明禮貌、儀表堂堂等。我生活的廣東東莞正在爭創全國文明城市,作為一個東莞人,我也要為東莞的文明加分!

東莞因什麼而文明呢?因你而文明,我的文明才能使東莞乃至中國文明。一個國家的公民有素質,有修養,就說明一個國家擁有最基本的道德,也就是說公民的道德觀成為當今國家發展進步的一個前提。如果連一個基本也做不好,那還怎麼成為強大的國家呢?

東莞是一個發展和進步的城市,它的資訊業、紡織業等都在不斷的進步,它已經成為廣東最具魅力的新時代城市之一。去年東莞曾參與評選全國文明城市,不幸的是落選了,今年的東莞又重新改變了面貌—繼續參加全國的文明城市競選。口號是:東莞因你而文明。文明東莞既包括物質文明和精神文明,擁有精神的東莞需要我們全體公民長期的努力。但是人無完人,沒有十全十美,在優秀的後面會有一點美中不足,有一小部分的公民沒有被喚醒。例如:語言不文明,一些同學出口成髒、打人罵人的事件屢次發生、亂扔垃圾等。這些同學沒有為祖國添一份光彩,為祖國的前進出一把力。在這裡,我以一個剛剛入學的初中生倡議:“做一個文明的東莞人吧!做一個有修養、有道德的東莞人吧!讓我們的環境更加美麗吧!”

許多優秀品質也展現在我們的眼中,有許多人撿到錢財上交公安局,並把錢財還給失主,充分體現了文明現象—拾金不昧。有孩子不慎落入水中,會有許多人來相助,這又體現了文明—見義勇為。這些故事在中央二頻道的《感動中國》中隨處可見。在這一次的汶川八點零級特大地震中,有許多東莞人到四川去抗震救災,電視上可以清楚地看見這些故事,這就是文明禮儀的體現,也是讓我們東莞人驕傲的事例。當然,我們現在屬於未成年人,沒有自我保護的能力,所以不適合做危險的舉動。我們可以為母校奉獻一份力量,例如:看見紙屑隨時撿起,見到老師隨時問好等。做到尊師長,愛父母。把自己力所能及的事情做得更好、更精細、更加的一絲不苟,爭取做一個出色的、文明的東莞的學生!

可見,文明與醜陋的衝突仍然存在,這要引起所有東莞人的重視,建立文明城市需要重視身邊的一點一滴,讓我們每個人為東莞的文明添一份光彩吧!

【篇四:做文明的東莞人】

每當你要扔垃圾,你會自覺地扔到垃圾桶裡;每當你不小心犯了錯,影響了別人,你會有禮貌地說聲“對不起”。因為你知道要做文明的東莞人。

我記得,有一次,我和媽媽一起去買菜,然後去買香蕉,我嚐了一根後隨地一扔,不巧有人經過,只聽“撲通”一聲,摔地他四腳朝天,周圍的人都大笑起來。他生氣的說:“是誰扔的果皮?”媽媽知道那是我扔的,準備牽著我的手逃之夭夭。在這時我做出了決定,我要做文明的東莞人,我要做一個文明的孩子,向他道歉,要不我內心會很愧疚的。

於是,我的手一拽,把手給放下來了,大膽的向前走去,抬起頭看著他,當我要說話時,我才發現叔叔原來是個瞎子,我的心更愧疚了。但是,我還是說了出來。“對不起,叔叔,這個果皮是我扔的,我不是故意陷害您的,是我的錯,請您原諒我!”我說完便哭了起來,叔叔聽見哭聲便說:“小妹妹,不怪你,是叔叔的錯,不怪你,叔叔原諒你,別哭了,乖。”我又說:“不是我的錯,叔叔,要不是我不扔果皮,那您就不會摔跤了,都怪我!”叔叔又說:“小妹妹,別哭了,我是一個盲人,我看不到,但是我聽得見的,我知道是你的錯,但是叔叔我不怪你,就是我這雙眼睛,如果不瞎的話,我也不會摔倒的,叔叔不怪你,別哭了。”我一邊哭一邊說:“叔叔,謝謝您原諒我,我今後再也不會亂扔果皮了,我要做文明的東莞人。”叔叔聽完後連聲叫“好。”然後我就扶著叔叔起來。

我還記得。又一次,我和表妹去逛街,走在前面的是一位高大的大哥哥,他一邊走一邊喝著飲料,喝完後把飲料瓶一扔,扔到他前面的一個小男孩,大約有五、六歲左右,小男孩頓時就哭了起來,小男孩的媽媽見了便轉頭說大哥哥,大哥哥不服氣,於是,吵起架來了。

我和表妹見了,馬上過去勸架。我對大哥哥說:“大哥哥,我們是文明的東莞人,不要那麼不道德,你在我前面,你的一舉一動我都一清二楚:你先是亂扔垃圾;其次你扔到你前面的小男孩;第三,你不覺得是自己錯了,不對小男孩連聲說‘對不起’;最後,你還跟別人吵架。這種行為是不對的,連我們這些小孩子都知道這些事情只有那些不文明、沒修養、沒道德的人才會做出來的事,我覺得大哥哥不是這樣的人,而是那種非常文明,有道德心的人。但是,你卻是一個這樣的人,真是意想不到呀!”

妹妹也上前說:“只有文明的東莞人才會說‘對不起’和一些文明的話,從今天起,我們必須做文明人士,做文明的東莞人,不要像大哥哥你一樣的人。”說完,表妹便上前去勸那位小男孩不要哭。

我一直注視著那位大哥哥,那位大哥哥低下頭思考了一會兒之後,他蹲下身對那位小男孩說:“對不起,是我錯了,請原諒我,行嗎?”小男孩不哭了,然後點了點頭,小男孩原諒了大哥哥,大哥哥又站起來對小男孩的媽媽說:“不好意思,我不是故意要傷害你的孩子,真是對不起,我從今天開始要做文明的東莞人,做要改過自新,為東莞加分。”說完便撿起地上的飲料瓶走向垃圾桶,扔了下去。

我從這兩件事中明白了:做一個要有修養,要有之心,要文明,有禮貌,不要做錯事又不敢於承認,做一個文明的東莞人,為東莞加分。