隋唐演義

[拼音]：Lasa'er

[英文]：Ferdinand Lassalle （1825～1864）

19世紀中期德國工人運動中的機會主義派首領，國家社會主義的最早鼓吹者之一。出身於佈雷斯勞一個猶太資產階級家庭，大學畢業後在柏林當律師，1863年擔任全德工人聯合會主席，1864年8月與人決鬥死亡。著作有：《既得權利體系》（1861）、《工人讀本》（1863）、《工人綱領，論當前歷史時期同工人等級的觀念的特殊關係》（1863）、《巴師夏－舒爾採·馮·德里奇先生，經濟的尤利安，或：資本和勞動》（1864）。

拉薩爾認為，在資本主義社會，存在著“鐵的工資規律”。他說，一個國家的工人的平均工資，始終停留在這個國家的人民為維持生存和養育後代，按照習慣要求的必要生活水平上。工人的實際工資，總是圍繞平均工資上下波動，如果實際工資長久高於平均工資，工人生活得到改善，就會刺激人口增長，造成勞動力增多，從而使工資下降到平均工資水平以下；如果實際工資長久低於平均工資，工人生活狀況惡化，就會減少生育，造成勞動力短缺，從而使工資上升到平均工資水平以上，這就是“支配著工資的鐵的無情的規律”。拉薩爾的理論，用人口的增減來解釋工人工資的變動，實際上把無產階級貧困的根源歸因於人口的自然繁殖，從而掩蓋了資本主義制度的剝削真相。

拉薩爾口頭上也經常談論社會主義，但他反對用革命手段推翻資本主義，主張通過國家幫助的合作社實現社會主義。所謂“國家幫助”，即第一步，進行和平的、合法的鼓動工作，在資產階級國家爭取普選權；第二步，工人代表在議會佔據多數席位，以便在表決國家預算時具有決定性的影響；第三步，利用國家預算撥款，廣泛建立生產合作社，使每個工人都變成企業主，同資本家進行自由的、力量平衡的競爭。拉薩爾這種觀點，是從法國天主教社會主義者P.-J.-B.畢舍（1796～1865）那裡剽竊來的，其目的是為了反對革命的工人運動。正如馬克思所說：“普魯士王國政府對合作社的幫助……作為經濟措施，完全等於零，同時這種幫助將會擴大監護制，收買工人階級中的一部分人，並使運動受到閹割”（《馬克思恩格斯全集》第31卷，第450頁）。

同各種資產階級和小資產階級社會主義者一樣，拉薩爾也把分配看作事物的本質並把重點放在它上面。在他看來，資本主義生產方式是好的，只是分配方式不好；只要改善分配方式，用“公平的分配”代替“分配中的極端個人主義”，就可以消除資本主義的一切弊病。從勞動是一切產品的唯一源泉出發，拉薩爾認為，全部勞動所得應當屬於工人。馬克思在《哥達綱領批判》中，嚴厲地批判了這個錯誤的觀點。

此外，拉薩爾還鼓吹建立所謂“自由國家”，抹煞國家的階級性；汙衊農民同地主資本家一起，是“反動的一幫”，反對無產階級與農民結成同盟。在實際活動中，他大搞宗派活動，極力把一些面目不清和賣身求榮的人拉在自己周圍。他還同普魯士反動宰相 O.von俾斯麥（1815～1898）勾結，出賣工人階級利益。