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[拼音]：Shilaige’er

[英文]：Johann Elias Schlegel (1719～1749)

德國劇作家、戲劇理論家。生於邁森，1739年中學畢業後在萊比錫學法律，1743年作為薩克森駐丹麥公使的祕書來到哥本哈根，結識了丹麥劇作家L.霍爾堡，並於1748年在索勒任大學教授，次年死於索勒。他曾經是《不來梅雜誌》撰稿人，1745～1747年在丹麥主編過道德週刊《外鄉人》。

施萊格爾是G.E.萊辛以前德國啟蒙運動最主要的劇作家。中學時代他熟讀了法國文學理論家戈特舍德有關戲劇的著作，並在其思想指導下開始創作。中學時寫的悲劇均取材於希臘神話，大學時創作的《赫爾曼》(1740)取材於日耳曼傳說。在丹麥創作的《卡努特》（1746）取材於丹麥歷史。這些悲劇的水平雖然遠在同時代其他悲劇的水平之上，但基本上沒有脫出戈特舍德的框框，嚴守三一律，解釋和宣傳某項道德準則。相比之下，他的喜劇深受莫里哀影響，努力創作莫里哀式的性格喜劇，比較成功。他不同意喜劇比悲劇低一等的看法，努力使喜劇具有與悲劇相等的水平。因而他的喜劇不單純追求笑料，也不只是取笑“小人物”。《蘭德海姆的排場》(1742)是參照莫里哀的《慳吝人》創作的，劇中對鄉下的手工業者表示同情，對剝削他們的農村貴族則進行諷刺。《沉默的美人》(1747)把聰明、靈巧、自然當作市民生活的理想，嘲笑貴族的矯揉造作和故作多情。《善良女人的勝利》(1748)是施萊格爾最成功的作品，萊辛給予很高的評價。

施萊格爾在戲劇理論方面沒有直接參與批判戈特舍德，在若干問題上不僅超過了戈特舍德，而且超過了他的某些批判者，為德國戲劇理論從戈特舍德向萊辛發展做出了貢獻。首先他匡正了“摹仿”這個啟蒙運動美學的中心概念，認為藝術不光要摹仿實際的存在，而且要摹仿可能的存在。因此，摹仿與摹仿物件之間的非相似性不僅是允許的，而且是必要的。其次，他認為，不存在什麼普遍適用的戲劇規則，不能因為W.莎士比亞的戲劇不符合法國古典主義戲劇的規則就予以否定；他主張直接研究古希臘羅馬戲劇，不滿足於法國古典主義者的介紹和解釋。施萊格爾重要的理論文章有《莎士比亞和安德烈斯·格呂菲烏斯的比較》（1741）、《論摹仿》(1742)、《在哥本哈根建立劇院的通訊》(1746)、《關於繁榮丹麥戲劇的想法》(1747)等。