古代希臘羅馬的政治文明教案

古代希臘羅馬的政治文明教案

  失:(1)民的範圍,雅典實行的是奴隸制,建立在對廣大的奴隸的壓迫上的,奴隸沒有參政權,眾多的婦女和外邦人也被排除在民主之外,當時真正能參與的人只有1/10左右。

  (2)抽籤和輪番而治,不同素養的人享有同等的國家管理權,可能導致國家權力的濫用和誤用。

  師:雅典的歷史上發生過這樣的事嗎?舉個例子。

  哲學家蘇格拉底,被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上,蘇格拉底為自己辯護,並再一次重申了自己的哲學觀點。蘇格拉底認為目不識丁的人沒有資格參加國家政治,參加審判的501位法官投票表決,以略過半數的281票透過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪,只是在朋友們的請求與擔保下,才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰,並表示他願意為真理而獻身。結果,第二次表決以360票通過了死刑判決。

  不同素養的人享有同等的國家管理權,可能導致國家權力的.濫用和誤用。

  師:提示學生,但我們應民主政治放在特定歷史條件下理解。希臘民主政治的產生有其特殊的歷史條件,透過上節課學習,我們知道,古希臘特有的海洋性的自然地理環境,在此基礎上形成小國寡民的城邦制度,希臘公民從小接受系統訓練,具備了優秀的參政素質,有強烈的集體榮譽感、願意為城邦貢獻自己的力量。

  雅典民主,就性質而言,是奴隸主階級民主,這意味著對奴隸和非公民的暴政,就這點而言,

  雅典民主政治同歷史上剝削階級國家採用的專制政體並無區別,都是統治階級對被統治階級的壓迫,但是在專制政體形式下,如中國,皇帝和臣子之間是主子與奴才的關係,除了統治者本身,民眾對於國家權力和公共事務完全沒有發言權,各級官僚機構不需要民眾選舉產生,而是從上到下層層任命,連統治階級內部的民主都談不上,普通民眾更是沒有政治權力。相比之下,雅典的民主政體的決策更合理,更能調動民眾參與公共事務管理的熱情,對國家更有歸屬感。

  總之,雅典民主還不是現代意義上的民主,它建立在剝削壓迫非雅典公民的基礎上,存在著弊端,但它畢竟促成了雅典政治、經濟和文化的高度繁盛,開西方民主政治之先河,在盛行政治的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,為近代西方民主政治的確立和發展奠定基礎,我們將在專題七中再次學習近代民主的發展情況。

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